这是讲人一定要明了因果，人的一生都受因果的支配，就是讲的「宿命论」。《了凡四训》里孔先生替了凡算命，那就是宿命，那就是因果。「信命不修心」，不知道修行，所以二十多年来他的命运一点都不差。哪一年，他是个读书人，考多少名，果然都跟算定的一点都不差。不懂得修行！命里注定五十三岁要死，到那个时候肯定要死。遇到云谷禅师，云谷禅师明白道理，告诉他：命是有，修心能改变命运。为什么？命是自己造的，不是阎王定的，不是上天安排的，是自己造的，自己造的自己当然可以修改。怎么修改法？断恶修善。所以他修改了，他懂得了，拼命做好事、做善事，果然他的命运就不一样，命里该考第三名，他却考第一名；命里没有功名，古时候的功名就像现在讲的学位，他只有秀才的命，举人的命都没有，进士就更没指望了，他考中举人，考中进士。五十三岁那一年没事，他活到七十四岁，命运改变了。这讲的是修心，你还能听命，这是个最好的，懂得因果报应，认真努力修行。
超越命运，这是最高的。怎么样超越命运？有「我」就有命运；无「我」命运就超越了。无我，起心动念只有一切众生，我这个身体是工具，是为虚空法界一切众生服务，这是为一切众生服务的工具，不是我，没有我，你这样就超过命运了，超过生死，没有生死了。有我就有生死，就有命运；无我，生死、命运都没有了。所以《金刚经》讲：「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」，「无我见、无人见、无众生见、无寿者见」，超越了，这个时候你是一真法界的法身菩萨，我们这一生可以证得。所以只要执著这是我的、那是我的，你就没有办法证得，你甚至於超越不了六道轮回。你做再多的好事，你可以作人王、作天王、作大梵天王、摩醯首罗天王，你就是出不了六道轮回。
佛的教诲是真实的，「无我」，你才见到真我，宗门讲：「父母未生前本来面目」，那是真我，那就是自性。找回自性，回归自性，这是功德圆满成就了。然后才知道尽虚空遍法界一切国土众生是自己，是自己真心所现、识心所变的，然后你才晓得虚空法界一切众生跟自己的关系是一不是二，你爱众生跟爱自己一样。众生欢喜我们就欢喜，众生苦恼我们就苦恼，这个「自己」没有了，超越了，命运没有了。佛法讲得详细，讲得透彻。遇到佛法那是无比的幸运，这是无量劫很难遭遇到的，遭遇到一定要珍惜，一定在短短数十年当中要有成就、要超越，提升自己境界。
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