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论孝顺
在中国的封建社会，非常注重孝顺，有的甚至“以孝治天下”。近代以来，随着西方自由文化的影响，人们对孝顺就不那么看重了。现在，在市场经济下，人们忙着追逐自己的物质财富，对于孝顺更是越来越淡了。
在电视上，我们经常可以看到，家有多个子女，却没有人赡养，父母和子女因为一些经济纠纷而翻脸，更有甚者，子女殴打父母。当人们看到这些现象时，都很愤慨。其实，自己心中的那份孝顺也不是那么坚定。至于子女应不应该孝顺长辈，在以前，这不是个问题，但现在变得有些模糊。
一些人认为，“父慈子孝”，即孝顺是有先决条件的，不是每一个子女都要无条件的孝顺自己的父母。持有这样观点的人，大都对于自己的父母很有成见，也是对自己不良行为的安慰。“父慈子孝”这句话出自《礼记•礼运》，“父慈”与“子孝”并没有逻辑上的必然联系。长辈慈爱，在道义上晚辈就应该孝顺，并没有说父不慈，子就可以不孝了。
一些人认为，孝顺是封建时期的思想，多少具有一些糟粕，在现代社会，就应该宣扬个性，提倡自由。所以出现了很多具有叛逆性格的人，与父母一些问题上的矛盾，很容易演变成不孝的行为。西方社会的自由思想（ 1 ）要我们不孝顺自己的长辈，（ 2 ）坚持自己选择自己人生的权利。
《说文解字》解释篆体“孝”字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”父母把子女辛苦养大，子女应该为父母养老送终，这就是孝。子女接受父母强加给自己的意志，这就是顺。
一些有学问的人，自然有一颗孝心，但比较有主见和想法。当自己的想法和父母产生矛盾的时候，虽然表面上比较坚持自己的想法，但心底里还是有些心虚，很容易将自己的不顺归结为自己的不孝。有些人，将自己的一颗不顺的心，演变为对于父母的不孝。有一些人，出于物质财富的考虑，直接抛弃了孝，更没有了顺。
父母给了我们生命，并把我们辛苦养大，我们没有理由不为他们养老送终。但是每个生命都有选择自己人生的权利，都应该收获属于自己的独一无二的人生。其实，孝与顺并不是一个层面上的意思，作为晚辈可以孝而不顺，但绝不可以不孝。
百善孝为先，很多人也许听说过，但未必真正理解。对于一个人来讲，在他的一生中，没有谁能比自己的父母对自己的恩大，如果对于这样的恩，我们不能报之以孝，至于自己其他善的行为，就有点儿虚伪或不可信了。
（摘自《中国教育报》）
42．选文的中心论点是什么？
43．第5段用了什么论证方法？有什么作用？
44．第4段括号中应填入的关联词语是：
45．下列对文本信息理解正确的一项是（ ）
A．作者认为，孝顺是有先决条件的，不是每一个子女都要无条件的孝顺自己的父母。
B．子女接受父母强加给自己的意志，这就是孝顺。
C．作为晚辈可以不顺，但不能不孝。
D．作者善于引用，比喻说理，逐层深入地论述了子女应该孝顺父母的道理。
【答案】
42．我们应该对自己的父母报之以孝。（或：百善孝为先）
43．道理论证，通过引用《说文解字》对孝的解释和《诗经》的话，充分有力地论证了应该孝顺自己的父母。
44．（并）不是……而是
45．C
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/c6fd20a1443610661ed9ad51f01dc281e43a563f.html
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