先秦寓言中宋人的愚笨形象探析作者：王乔来源：《文学教育下半月》2016年第01期
内容摘要：春秋战国时代的重大社会变革使得寓言作为一种崭新的文学形式登上了文学发展的历史舞台。先秦寓言大多以巧妙的联想或富含哲理的警策性的暗讽出现在诸子散文中，借以提高语言的生动性，加强思想的说服力。综观先秦寓言，可以发现，宋人的“愚笨”形象最具代表性，常常是以或愚笨、或呆板、或鲁莽、或迂腐不堪的不良形象呈现于读者面前，有时甚至可以用“弱智”来形容。究其原因，这与宋国在各诸侯国中的政治地位和所处的地域环境不无关系。
关键词：宋人 先秦寓言 愚笨主角
中国古代的寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。这一时期的寓言是伴随着哲理散文和历史散文的高度发展而孕育成熟起来的，可以说，“先秦寓言的发生发展，是和先秦学术与文化的昌盛紧密结合着的”。在阅读先秦文献的过程中，我们不难发现大量的寓言故事作为论据广泛存在于这些典籍之中。这些寓言大多是用假想的故事或通过把自然界的事物拟人化来说明作者所想表达的某种道理，常常带有讽刺或劝诫的意味，蕴含着深刻的哲理，其成功的运用大大加强了诸子散文的说服力，增强了可信度。
先秦寓言故事中主角们的生活形态千姿百态、各不相同，但他们的主流命运或者说是史料价值几乎是相同的——好一点的是成为后世读者处理问题时的前车之鉴，可以供人吸取经验教训之用;差一点的则是沦为后世看客茶余饭后的笑料之谈罢了，仅仅只是用以供人娱乐消遣，看过之后不留一丝痕迹。然而，如果你足够细心的话，会发现这样一个有趣的现象，那就是这些愚笨主角们的“国籍”大都是宋、郑、齐、鲁、楚、卫等六国，而其中尤以宋人出现的频率为最高，究其原因与宋国在各诸侯国中的政治地位和所处地域环境有直接的关系。
宋人的愚笨形象在《列子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》等书中表现得极为明显。
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