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麻鞋之歌
麻鞋之歌
发布时间:2023-03-01 07:15:32 来源:
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麻鞋之歌
叶梓
①天水谣曰:秦安褐子清水麻。
②清水,
多美妙的名字,
多美妙的地方
!
这样的地方,
的确如其所名,
有一条碧波荡漾的河,
曰牛头河
;
这样的地方,因为有清清的河水,自然就有上好的麻——如果说清水是深藏于秦
州大地东北角的一块绿松石,那遍及四野的麻就是这块绿松石上一簇簇鲜嫩的绒毛。其实,
早在久远的《诗经》年代,麻作为一种传统种植作物,就已经成为人们衣着的原料了。这种
远至《诗经》年代的植物,至今还在清水一带广泛种植,想想,这是一件多么诗意的事。
③就像小麦呀玉米呀洋芋呀一样,
麻乃生灵饮食之需。
而麻鞋,
显然是饮食之需的一次延伸
了,但亦隐隐显现出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。
几乎每年夏天,天一热起来,
就能
看到天水人会穿一双精致的麻鞋出门。当然,
那些所谓的爱美的女子,
已经不穿了,宁愿去
穿一双走起来咣当作响的高跟鞋。
你穿你的高跟鞋,
我穿我的清水麻鞋——盛载着时光痕迹
的麻鞋,
在这个灯红酒绿的年代里大抵属于那些老年人和中年人了。
像我这种刚过而立之年
却喜欢穿麻鞋的人,常常被别人视为神经质。其实,燠热的夏天,穿一双麻鞋,有什么不好
呢
!
防潮防滑又透气,
脚下风声习习,
医学上有按摩之功效,
美学上还有鞋帮上的种种变化
万千的图案。
④况且,一双麻鞋的诞生,是真正来自于双手,不似流水线上出来的皮鞋、
运动鞋那么枯燥
和乏味。它沉浸着手艺的光芒,是农业文明的一则注脚,是一段固定下来的美好时光。
⑤有一年夏天,
我在清水县草川乡的一户贫寒人家,
见到了一双麻鞋成为鞋的漫长过程。
主
人五十开外,憨厚,本分。他每年都种麻,不是为了食麻籽油,而是穿麻鞋。秋天的阳光照
在这家的院落里,安静,美好。他在门外大树过滤后的点点阳光里,埋头,认真地做一双麻
鞋。先把早就编成的麻辫置于一平案上,盘成底,复用麻绳左右穿紧。这时,他抬头,有点
木讷地说:“这就叫千层底。这样,走的路长,脚也舒服。”然后,像栽秧苗一样,在鞋底
的边上栽上稍粗一些的麻绳,做成鞋帮,一一串起来,再做成鼻梁。这时,就得用一种清水
人名曰楦头的工具
.
把鞋鼓起来——一双麻鞋的雏形,
大抵就出来了——但还远远不够
.
如同
一件精美的艺术品需要不断地打磨一样,
麻鞋亦然。
老人找出一种专门用来编织的钩针,
钩
出麻花辫鞋面和鞋耳
.
做工前备染,鞋遂成。
⑥老人老了,但眼睛不花。有着和女人一样的精巧的手。他说,做惯了,手哪会生呢
!
那双
有着刀刻般纹理的双手
,
一挑一钓地完成这些动作时
,
额角都流出点点汗水。他用袖口一擦,
讪讪一笑:“太紧张啦!”
⑦平常,他一定是一个人在院落里做的。
那一定会更加自如,
得心应手。他还拿出家里攒下
来的几双麻鞋。
有脚尖顶端是红色麻穗的“慈母思亲”,
有“单鞭救主”。
每种样式,
各有
寓意,有的甚至还藏着一个远古的故事或者传说呢。想想,古人真含蓄。把所思所想,隐藏
在一双鞋里。这时候,再看它,就会发现,最伟大的文化常常深藏在遥远僻深的民间。我不
知道,
公元
759
年流落天水且留下“麻鞋见天子,
衣袖露两肘”之佳句的大诗人杜甫,
到底
是穿一双什么样的麻鞋踟蹰在秦州大地的。
但在他诗句的背后,
我看出了一个诗人的伤感和
无奈。莫非,正是一双产自清水的麻鞋,陪着他从天水到陇南,从陇南再南下成都。
⑧我想,古人既有“革皮之良,莫贵于麻”之说,这就是对麻的一种尊重
.
是对一种手艺的
尊重,
更是对大地恩情的尊重。
我们善于忘记的现代人,
真应该学会尊重手艺和大地。
所幸
的是,至今,在夏天的清水,尚能看到一双双走在大街上的麻鞋,散发着自然的本质之美,
如同一场大自然移动的展览。
⑨但我更想穿上一双清水麻鞋,流浪在祖国西北的土地上。
1.
文章第一节为什么引用天水谣
?(4
分
2.
作者说麻鞋“隐隐显现出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣”,
请简要分析麻鞋显现出哪
些“文化情趣”。
(5
分
3.
文中老人是一个什么样的形象
?
作品描写这一形象有什么作用
?(6
分
4.
阅读全文,探究“麻鞋之歌”的内涵。
(6
分
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/c3980b42cc22bcd127ff0c3a.html
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