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中国古代规划思想

发布时间：2023-08-24 09:05:59 来源：文档文库

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中国古代规划思想
夏代：对“国土”进行全面勘测，居民点开始聚集，向城镇方向发展。总体上在居民点的布局结构方面都尚原始，但为以后中国的城市建设规划思想的形成奠定基础。
商代：出现我国城市的雏形，迷信占卜，崇尚鬼神影响当时城镇空间布局。
代表城市：河南偃师商城、盘龙城、安阳殷墟
周代：“如武王之意”按照周礼的设想规划城市布局。召公周公进行中国历史上第一次有明确记载的城市规划事件。
代表城市：丰、镐、洛邑
春秋：《周礼考工记》成书，反映了中国古代哲学思想开始进入都城建设规划，中国古代城市规划思想最早形成的时代。产生了“诸子百家”，是我国古代城市规划思想多元化时代，即有与《周礼·考工记》一脉相承的儒家思想，维护传统的社会等级和宗教礼法，但也有创新与变化。
代表城市：曲阜——按周制建造阖闾——“相土尝水，象天法地”

战国：《管子》、《商君书》等著作出现，打破《周礼》的束缚。形成大小套城的都城布局模式。
秦：发展“相天法地”的理念，强调方位，以天体星象坐标为依据，布局灵活具体，

具有神秘色彩。
代表城市：咸阳
汉：周礼制布局没有在国都规划实践中实现，但王莽代汉后周礼制的规划思想在城市布局中全面体现。
代表城市：洛邑
三国：采用城市功能分区的布局方法，以宫城为中心的规划思想。以中轴对称的布局，“形胜”是对周礼制的思想发展与自然结合
代表城市：邺城金陵
南北朝：佛教道教思想影响，突破儒教礼制城市空间规划布局。出现宗庙道观石窟，城市布局强调整体、形胜观念，人工环境和自然环境整体和谐，强调城市的信仰和文化功能。
隋唐：城市空间规划严谨，规划城市建设时序，分区明确，以宫城为中心，“官民不相参”，便于管制，里坊制进一步发展。
代表城市：长安洛阳
五代：后周世宗柴荣发布的关于改建、扩建东京的诏书为古代“城市规划和管理问题”的研究提供重要依据。

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