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论“阴阳法”之理气源流

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论“阴阳法”之理气源流
众所周知，“阴阳法”是国际建筑风水研究学会理事长、北京大学易学社顾问、台湾的命理风水大师胡一鸣先生集台湾形家鼻祖之称的“长眼法”、“赖派”天星催官风水、四川朱大师的寻龙点穴等学说结合自己的实践经验而总结出的一门非常之精准的风水学说，其风水原理可用现代物理学的角度给予清晰阐述，应用到实践当中效果非常之显著。但近期有某些学过胡老师“阴阳法”的学员却在质疑其理气部分的源流及效果，想来是他们在实际应用当中没有达到应有的效果吧？同样是胡老师教的，为何我和我的学生在实践中勘察验证了两例癌症、数例婚姻问题、以及许多店铺工厂等却是灵验精准呢？所谓师父领进门，修行在个人，某些人自己不用心验证总结，却来疑东疑西的，更可恨的是自己既然存疑了却还在教授学生，究其原因无他，唯“急功近利”四字而已。风水学说派别繁多，“三合派”学说自认为是杨公真传，“三元派”的学说也说自己才是杨公真传，谁是谁非在此暂且不论，唯有“赖派”的天星催官风水最无争议。天星催官风水之学理起源，可推至宋初，历代不乏传承高手，如宋之赖布衣、清之张九仪等。赖布衣著有“催官篇”、“绍兴大地八钤”、“三十六钤”等。赖在绍兴以“催官篇”“旅寓集”赠铁匠焦仁山，后焦仁山曾在临安大造风水，造就九里地面出七个天官九个阁老的奇迹。焦晚年到淳安并终老于此，故淳安成为“赖派”的流传地。
张九仪是清中后期严陵人，学艺浙江淳安方老夫子，师承赖布衣一脉。张著有《地理铅弹子》、《穿透真传》等（另有„天星'家传秘本）。张九仪艺成出山，一时轰动，张一般是先复坟，再造坟，造坟后预先告知以后事情，常有造坟后人才出生或考中进士后再付酬金，往往写有“合同”，此无硬功夫是不能为的。
胡老师的理气师父佘逢春师承台湾张庆和一脉，其学理就是源自张九仪之《地理铅弹子》。

张庆和四十三岁起始研究地理风水术，十年中无师自通，期间印证古墓古厝，室内家神、床桌等造配方位，自觉得著预期效果百分之百，授徒五百余人，著有《易经山爻法》、《地形与人生》等六本著作。曾写“陈请书”上呈台湾行政院教育部，其对自己风水学说的自信程度可见一斑。（其“陈请书”主旨为——请政府、学府界研究探讨中华文化：《后天八卦理气》，纠正现在有关本项误导论说，拯救我民族伦理永存，以免以假乱真，而荼毒后代由。）
由上可见，胡老师的“阴阳法”风水学说的理气部分乃是源自“赖派”天星催官风水学说，而历代都有高手应用得得心应手、出神入化。可见其错不在于学说而在于人也。以后有机会我会转载张庆和的一些经验断诀及历代一些“天星秘本”中的断诀给网友们参考学习。

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