成语和典故

发布时间：2018-12-11 11:05:28 来源：文档文库

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成语和文言文翻译

颜色标识：主语，谓语，宾语，定语，状语，补语，重要点

一、爱屋及乌：1 .释义：爱某个人连带地爱护停在他屋顶上的乌鸦。比喻非常喜爱某人。

2.典故：出自《尚书·大传》：纣死，武王皇皇（通“惶惶”害怕的样子），若天下之（取独）未定。召太公而（顺承）问曰：“入殷奈何（反问词“如何”eg.民不畏死，~以死惧（使……害怕）之）？” 太公曰：“臣闻（v.）之（宾语n.）也：爱人者，兼（v.翻译要变成动词的意思）其屋上之乌；不爱人者，及其胥余（倒装“余胥”胥xū①n.小官吏；②adv.齐，皆，eg万事~备）。何如（固定搭配，怎么样）？”

二、安步当车：1.释义：慢慢地走，当作坐车。

2.典故：出自《战国策·齐策四》：曰：“斶（斶chù，颜斶）所愿归（所+v.=n.……的……），晚食以当（使用文言文翻译中的重要方法——互文同义，明确“以和“当”是一个意思，当作）肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞（通“娱”自虞，倒装“虞自”，使自己高兴；以+v.=来……）。”

三、按兵不动：1.释义：军队暂不行动，以侍时机。也表示接受任务后不愿行动。（现在考试中常会考第二个意思。很多同学容易犯“望文生义”的错误。）

2.典故：赵简子袭卫，使史默睹之，期以一月，，六月而后，反，赵简子曰：“何其久也？”史默曰：“其住多贤也。”赵简于是按兵不动。

2.典故：出自《吕氏春秋·侍君览》：赵简子（主语）袭（谓语，，动词，袭击）卫（宾语，，名词，卫国），（此处省略了“赵简子”这一主语）使（动词，谓语，译为“派遣，让”）史默（宾语，名词，人名）睹之（补语。“睹”，重要实词，v.①看见，eg.睹物思人②察看。此处是第二个意思），期（重要实词！！此处可译为“约定，要求”）以一月（“以一月”做状语，用一个月（的时间）），六月（不是时间的“六月”，而是“六个月”）而（可以成转折的意思）后（之后）反（谓语，动词，通“返”，反回），赵简子曰“何（为何，做疑问词）其（此处可以“何其”一起翻译，译为“为什么”。也可以单个翻译，把其引申为“那么”）久也？”史默曰：“其（那里的，做代词，主语）住（定语，住的（人））多（这时句子中没有谓语，所以要翻译成动词，“有很多”）贤（宾语，名次，贤能的人）也。”赵简于（于是）按兵不动。

四、安然无恙：颜色标识：主语，谓语，宾语，定语，状语，补语，重要点

1.释义：意思是平安无事，没有发生损害或意外。恙，疾病或灾祸。

2.典故：出自《战国策·齐策四》：齐王（主语，名词）使（这就是谓语了，动词，译为“让”）使者（那么这就是宾语，名次，译为“出使的人”）问赵威后（主谓宾都全了，这个就是补语，补充句子内容），书（实词，有两个意思：①v.书写；②n.书信。这里是第二个意思，名词做主语，书信）未（这就是修饰后面谓语动词“发”了，所以就是状语，没有）发（很明显句子不能没有谓语，那么这就是谓语动词，译为“打开”），威后（人名，名词，所以是主语）使（这个就是谓语了，动词，让）使者（和前面的“使”分开，这个就是宾语，名词）曰（主谓宾都有了，这个不是修饰谓语动词的，所以是补语，补充句子意思）：“岁（这个是主语，但很明显不会是“年龄、时间”的意思，其实它还有个意思，那就是“收成”）亦（译为“也”，这个就是修饰谓语的，不然它没有什么实际意思，副词）无恙（句子不能少谓语，所以这个就要是谓语，那么翻译的时候就得翻译出动词的感觉，翻译成“没有灾害”）耶（语气助词，“吗”）？民（主语，名词，译为“百姓”）亦（副词，“也”）无恙耶？”使者不悦，曰：“臣（主语，翻译的时候翻译成“我”就行，别说“臣”了）奉使（这个是后就得通过找句子的成分，“奉使”和“使”明显不在一块儿。所以，“使”是动词，“奉使”就是修饰谓语动词的，译为“接受命令”）使（谓语，动词，出使）威后（宾语），今(今天，它的成分是时间状语，时间状语)不问（谓语，动词）王（宾语）而（转折连词）问岁与民，岂（这个词有两个意思：都是副词①难道，哪里，表示反诘；②大概，也许。这里是第一个意思）先（这个明显是修饰动词的，是副词——但是，大家可以发现后面的“贱”作动词的话很不合适，而且“贱”作动词后面也没有个宾语，所以，“先”要做动词，先要，翻译可以灵活，可以在（先要后面加个词使动词意思更符合现代汉语））贱（这个就是名次了，卑贱的人）而后（这个“后”就和“先”不一样了，后面有一个“尊贵者”，所以，“后”是副词，“尊”是动词，“贵者”就是名词）尊（动词，谓语，尊重）贵者（名词，它就是宾语，富贵的人）乎？”威后曰：“不然。苟（这个就算自己猜的话，我们的说话习惯，意思就是“假设，如果”，实际上这是它的一种用法，连词）无岁，何以（重要句式。翻译疑问句中，疑问代词作主语。“何”是疑问代词，译为“什么”，要倒装；那么“以”的意思就是“用”。这两个字翻译成“用什么，拿什么来……”）有民？苟无民，何以有君？固有舍本逐末而逐末者耶？”