怀疑与学问

《怀疑与学问》教学设计

一、新课导入

本文选自《通俗论集》，标题是一个关系型的题目，表面看二者是并列的，实际上重点在谈“怀疑”的重要性，怀疑是一切学问的前提基础和手段，没有怀疑的精神就没有新发明、新学说的产生和创立。

2、学习目标

知识目标： 1、了解作家、作品，学习文中生字、词；

2、理解中心论点与分论点及之间的逻辑联系；

3、理解举目标例论证、道理论证的运用；

情感目标： 1、体会“怀疑”对学习“知识”的重要意义

重难点： 1、理清论点与论证之间联系

三、师生探究

1、作者简介导入

顾颉刚（1893-1980），我国当代史学家，江苏苏州人。 长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。

2、朗读全文，划出难读、难懂字词

字音

程颐yí 张载zài 虚妄wàng 停滞zhì 凶险xiǎn

视察chá 轻qīng信 盲máng 从 折zhé 扣 流俗sú

墨mò守 譬pì如 怀疑yí 塾shú师 辩biàn论

顾颉jié刚 不攻gōng自破 腐草为萤yíng

词语

凶险xiōng xiǎn狠毒奸险;危险可怕; 凶狠险恶。

视察shì chá上级人员到下级机构或现场检查工作。

轻信qīng xìn轻率地相信。

虚妄xū wàng没有事实根据的。

盲从máng cóng盲目地附合随从。

折扣zhé kòu买卖货物是，照标价减去一个数目，减到原标价的十分之几叫做几折或几扣。

流俗liú sú指社会上流行的风俗习惯。

墨守mò shǒu为固执拘泥，不会变通。

停滞tíng zhì停下，受到阻碍，不能顺利地进行或发展;堵车。

不攻自破 bù gōng zì pò不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬，经不起反驳、攻击。

譬如pì rú 例如。

辨伪去妄biàn wěi qù wàng识别虚假的，去掉无事实根据的（多指理念或学说）。

尽信书不如无书jìn xìn shū bù rú wú shū意思是完全相信书还不如没有书。

3、默读小组讨论划段（4分钟）

第一部分（1、2），引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑精神。

第二部分（3－5），论证第一个分论点，怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。这部分可分两层。

第三部分（6），论证第二个分论点，怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。

4、自主学习（主要用追问追答法、讨论法）（30分钟）

1、 第1、2段引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？

明确：这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。

2、第3段第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？

明确：这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。

3、第3段在文章中起到哪些作用？ （学生主动回答）

明确：【1】引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。
       【2】形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。
       【3】铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。
4、第4段可以分三层意思，是哪三层？

【1】 第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。
       【2】第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。
       第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。

5、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段，是否可以去掉第五段？两段的内容有何相异？

第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。

6、第5段用了哪几种论证方法？

本段用了正反对比（“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”）和道理论证（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。

7、第6段课文第一句话在全文中起什么作用？论述了什么分论点？
【1】承上启下。【2】归结了第3、4、5段课文分论点后，提出第6段课文的分论点：怀疑也是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。

第二课时

8、本文的中心论点是什么？（学生找出89）（板书）

本文的中心论点是：治学必须有怀疑的精神。

9、本文的两个分论点是什么？

分论点1-怀疑是从消极方面辨伪去妄的步骤。

分论点2-怀疑是从积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。

10、本文的事实论据和道理论据有哪些？

【1】 事实论据：（板书）

（1）国难危机时的口头消息；

（2）听说古代有三皇、五帝；

（3）听说“腐草为萤”；

（4）戴震善问的例子。(学生变换事例)（小组讨论，要求把换的事例写下来，小组长读出来）

（2）道理论据（板书）

5、巩固练习

（1） 文中第六段第10句是正向论证，11句是反向论证。试重新组织语言，替换掉原文。

（2）想一想，以上讲了论点、论据。作为三要素之一，论证在哪里。和论据论点的关系是什么？ （板书）

6、阅读感悟

千百年来，无数志士仁人和文人墨客，为我们留下了许多宝贵的文化遗产，这是我们净化自我、感悟人生、丰富知识、提高修养的至善秘籍。只要我们敢于怀疑这些圣贤和经典，只要我们去研究揣摩，就一定会获得巨大的喜悦和无穷的收获。

板书：中心论点：治学必须有怀疑的精神。

分论点：1-怀疑是从消极方面辨伪去妄的步骤。（1-5）

2-怀疑是从积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件。（6）

论据：事实论据

道理论据

论证？

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/b394018d9f3143323968011ca300a6c30d22f131.html