韩国历史剧《尔》与改编电影《王的男人》的文学比较研究

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韩国历史剧《尔》与改编电影《王的男人》的文学比较研究
作者:凌悠轩
来源:《各界·下半月》2020年第02
摘要:韩国历史剧《尔》是韩国艺术综合大学金泰雄教授于2000年以《朝鲜王朝实录·山君日记》为基础创作的历史剧。2005年,历史剧改编电影《王的男人》于韩国上映,观影人数打破了韩国影史纪录,在国际上也引起了巨大反响。两者在人物塑造、人物象征、表现手法、情节走向等方面均存在异同之处。本文将主要从文学角度对两者进行分析比较。关键词:历史剧;改编电影;象征;文学角度
韩国历史剧《尔》与改编电影《王的男人》主要讲述进京成为宫中艺人的孔吉与张生的浮沉经历,讽刺了当时朝鲜时期燕山君的昏庸无道,表达了理想与现实的冲突。一、人物塑造与象征
孔吉虽为男儿身却妩媚阴柔,深的王的喜爱,但他又单纯幼稚,沉迷于王给他的权利。而张生能够认清现实,知道艺人有艺人要走的路,并执意要离宫。燕山君则是自卑的暴君,生母尹氏作为后宫斗争的牺牲品惨死一事成为他幼年生活驱散不去的阴影。在历史剧中孔吉象征着权力至上主义艺术家,也是王的玩物”;张生象征着现实批判主义艺术家,是现实的反抗者;山君是颓废的暴君,为了自己的欲望蒙蔽了双眼。在电影中孔吉象征着艺术家的义务,受艺术的影响而引起的情感净化(Katharsis)与治愈,他男扮女装,也视为同性恋的代码,主张艺术与现实为一体;张生则象征着艺术家的自由,不应苟同于金钱、权利,更不可不义,主张艺术与现实的二元论即艺术与现实不为一体;燕山君有着对政治的幻想与恋母情结(Oedipuscomplex)。
二、开头结尾与人物的差异
历史剧开头以燕山君穿着丧服,烧生母废妃尹氏的里衣,怀孕的张绿水熄掉火并摘掉燕山君的屈巾,劝他忘记尹氏的场面开始创作。交代了朝鲜王朝背景,以及燕山君宠爱妓生出身的张绿水,身为君王却昏庸的形象。而电影开头为两位艺人到京城谋生,街头表演时被宦官金处善发现遭逮捕,要求求王一笑,多亏孔吉急中生智,不仅保住了艺人们的性命还成了宫中戏。电影中更加强调故事性,侧重于故事的主人公描写,而历史剧中并未出现宦官金处善。历史剧中结尾张生为了保护孔吉被王刺瞎双眼并在赐死之前应孔吉请求合演戏剧,王见两人十分默契,产生妒忌之心便拔刀刺死了张生。以孔吉自杀,张绿水被洪内官刺杀,反正军队

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