大学生正确认知新兴意识形态

发布时间：2019-09-05 00:05:37 来源：文档文库

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大学生正确认知新兴意识形态

——网络民主主义

大学生正确认知新兴意识形态——网络民主主义

【摘要】随着网络科技与国际文化交流的发展与不断地创新，使世界呈现一种网络化、全球化的趋势，我们逐步进入“网络时代”，在此期间，意识形态呈现出多样性，特别是由于网络虚拟化的特性，因而网络价值观世界观没有规范性的约束容易造成意识形态领域的多样化状态，冲击着我国社会主义核心价值体系的主导地位。产生了如：网络民主主义这样的新兴意识形态。在复杂的网络信息中坚持主流意识形态的主导地位对于大学生来说是十分必要的，而如何有效利用网络优势使网络成为我国主流意识形态建设和传播的新工具是巩固网络时代主流意识形态主导地位的基础。

【关键词】网络时代网络民主主义大学生正确认知

在现今的大学校园中，也许不再普及电视、报纸、广播等传统媒体，但是几乎每个大学生都会通过网络来摄取所需要信息，尤其是在3G等移动网络逐渐普及之后，相较于不便携带、传播速度慢的传统媒体，网络更成为了当代大学生的主要依赖媒体。可以说，大学生活可以没有电视报纸，却不能没有网络。

网络时代来临之前，信息主要依靠报纸、杂志、广播、电视等传统宣传工具进行传播，随着网络技术的发展，互联网逐渐取代传统的媒体但当前我国网络信息传播的迅速发展与网络法律规则的不完善之间的矛盾对主流意识形态权威性的认同造成巨大挑战。网络传播的开放性和多元化，使互联网上各种思潮并存和相互激荡，造成人们信息选择和价值取向的多样和迷茫。[1]面对海量信息的冲击，人们会根据自己的兴趣选择吸纳信息，也会受一定信息影响调整甚至改变既定的价值取向。特别是大学生，处于从完全接受教育逐渐转到选择性地吸收自己所需或者感兴趣的信息或思想潮流。网络无疑是大学生接受信息最直接最快捷的方式。

在马克思主义定义下的意识形态，是由社会中的统治阶级对所有社会成员提出的一组观念。马克思主义认为意识形态只能是占统治地位的阶级、政党的精神文化体系，对整个社会文化具有支配作用。然而网络时代的到来对我国的主流意识形态产生了重大的影响。网络的流行与发展是在近十年内我国正处于社会主义初级阶段，社会经济成分、利益关系、分配方式和生活方式的多样化和复杂化，必然造成意识形态领域的多样化状态，冲击着我国社会主义核心价值体系的主导地位。[2]虽然当下即使在网络中主流形态意识依旧其主导作用但仍旧由于各种原因产生了偏差。而网络民主主义的产生正是网络不断发展，而其中的管制与制度不够完善的结果。

例如，前段时间的“6·9圣战”即为新兴意识形态——网络民主主义的一种体现。事件起因是由于上海世博会的韩国馆展出日，有韩国组合“SJ”的演出，一批行为十分过激的韩国歌迷为了见偶像，做出了一些有损国家荣誉，并且，甚至出现了伤害人民武警、志愿者的行为。但在此之后不仅没有认识错误，反而去韩国官方网站向他们所谓偶像为自己没有出现在现场而歉。于是对于这样严重损害国家荣誉的事情令网民出离了愤怒，数十万的人自发集合起来（包括中国红客联盟、天涯、猫扑论坛等众多网络团体）对韩国组合“SJ”的贴吧，官方网站进行了黑客攻击。

通常网络民族主义是可以分为理性与极端两种类型的，一般来说中国网络民族主义指的是通过互联网、短信或其他现代媒体上中国人隐性和显性表达民族主义情绪和思想，传播和制造民族主义情绪与言论，基于民族主义心态而破坏和攻击他国网站等言论和行为。[3]从中可以看出网络民主主义主要体现是众多的网民通过网络用言论和行为对某些不符合爱国主义的行为进行抨击与反击。它产生于20世纪90年代中后期在中国兴起的一个社会政治现象，是一种包含民族、种族与国家认同在内的意识形态，主张以民族为人类群体生活之“基本单位”，以作为形塑特定文化与政治主张之理念基础。它是通过网络来传播的一种新兴意识形态。

而在这次事件中大学生大批地参与其中，而大学生正处在人生观、世界观和价值观形成的关键期，对社会主义主流意识形态的科学认识和逐渐确立期，相对于其他社会成员更容易受到外界各种不确定因素的影响。[4]

关于中国网络民族主义有的观点将其界定为狭隘或者极端的民族主义，主要表现为较消极的层面，特别是“愤青”在网络上极端的言论。[5]这是一种相当流行的观点。而有的观点只强调网络民族主义的表达特征，并不对网络民族主义做出价值判断，只进行现象描述，他们认为网络民族主义是“网络+民族主义”的有机结合，是民族主义思潮在互联网时代的最新表现，民族主义思潮在网络中获得了充分的表达平台，从而获得表达途径与相关目标的实现。也有观点观点将网络民族主义界定为一种爱国主义行为，表现为较积极的层面，即以网络为平台的理性爱国主义和反对狭隘民族主义的言论和行动。[6]

网络是一个缺乏约束的世界，虽然网络民主主义是受到西方“自由化”影响，但绝没有散布与四项基本原则相违背、宣扬资产阶级自由化的思想言论、思想的多元化，在价值观上主张极端个人主义等。网络民主主义其并非完全背离主流，从最一般意义上讲，中国网络民族主义的出发点是对本民族的最深厚感情。

但无论如何大学生必须清醒意识到网络民主主义在某种程度上偏离了我国的主流意识形态。带有强烈的西方极端个人主义的倾向。而在大学生正确认知网络的复杂思潮下尽量提高自身的思想道德修养外，国家也要把握主流意识形态教育的方向与核心，面对西方国家利用互联网对我国意识形态发动的攻势，我们积极应对，主动出击。要在网上唱响社会主义意识形态的主旋律，建设社会主义意识形态在网上传播的主阵地，逐步获得与西方信息传播相抗衡的力量，在网上积极传播对社会主义意识形态有利的各种信息，丰富网络上关于马克思主义的信息资源、扩大网络的覆盖范围和影响力。[7]必须加强网络信息的控制权，高度重视互联网媒体对社会舆论的影响，准确把握网络传媒的发展趋势，增强对网络使用的监督和管理力度，强化国家信息思想安全保障。

在网络化的不断发展中，通过因地制宜的措施及对策，不仅可以巩固主流意识形态的地位，还可以不断地突破创新使某些新的意识形态服务于主流，起到强化政府执政合理性、重塑民族精神的激励凝聚，从而对社会运行进行调控的功能。而大学生作为国家建设的后备力量，正确认知这些不仅有利于自身的发展而且十分有利于国家的主流意识形态的发展。

【参考文献】

[1] 刘音，吴玲．网络时代我国意识形态安全建设面临的挑战与对策,中共银川市委党校学报, 2010年2月,第12卷第1期

[2] 姜金林.论社会转型视阈下我国主流意识形态权威性的建构, 南阳理工学院学报， 2010年1月第2卷第1期

[3] 李慕瑾．网络民族主义掀开中国民族主义新篇章，国际先驱导报，2003年9月23日

[4] 修宏方 .冯德军.当前大学生主流意识形态教育的若干思考, 思想政治教育研究, 2010年4月第26卷第2期

[5]萧功秦．为什么我反对激进网络民族主义，(香港)二十一世纪，1999年第8期，第134—137页

[6]卜建华.中国网络民族主义的意识形态功解析, 东岳论丛,2010年4月,第31卷第4期