高中语文演讲稿

高中语文演讲稿

高中语文演讲稿（一）

　　每个人对演讲有不同的理解，我认为演讲不一定要将一番大道理，也可以是一些能引起大家共鸣的小事。我今天的演讲，没有名人事迹，没有伟人劝诫，更没有大道理和空话。

　　这一两周，我们过的是打仗般的生活，太多作业，太大压力，太多考试和改错。因为忙，我们也许只能在地理上寻找“硬叶林”时，才发现窗外的大树已脱下它的秋衣；因为烦，我们可能连一句元旦快乐也没有给家人说，只是一个人沉浸在题海里；因为闷，我们喜欢回家就埋在游戏中，因为在游戏中的胜利所带来的快感，远比真实生活有趣。我们太忙，太烦，太闷。我们的生活成为了三点一线：教室——食堂——寝室。

　　其实，我觉得如果停下一分钟，来开看一看生活中的风景，你会发现更美的世界。很简单可以实现，当你晚上因为成绩或因为没做完的作业而愁得睡不着时，你可以回想一下你美好的童年，何必自己跟自己过不去呢？

　　回忆童年，你会发现过去的自己是那么棒！在小区里随便吆喝一两声，都会下来一大群小伙伴，然后作为孩子王的你，带领这大小兵，一起捉迷藏，玩游戏，那是的我们有最初的梦想，那个梦想才是最美好的。

　　突然想到一件趣事，有一次回老家，在小区楼下看到几个孩子和他们的外公外婆，孩子们正在玩，这时，其中一个小朋友的外婆突然问，孩子们，你们长大以后想干嘛啊？最好玩的是，其中有一个小孩子，想了老半天，然后悠哉的说，“我以后想卖油条”，当时那群老人就乐开了花，这叫什么梦想啊！

　　童年，真的像是一个梦，它让人美美的睡去，却痛苦地睁开双眼。已经十五岁的我们，背负了太多期望，也许在也想不起而是许下的愿望。我们就这样一直忙，一直忙，直到有一天，儿时的梦再一次浮现在脑海里，可是我们已经无力实现。因为那个梦，太天真，太烂漫，太遥远！

　　眺望两年半后，年已十八岁的我们走向陌生的社会，不小心摔了一大跟头，才后知后觉学生时期的安逸，即便是在题海中，也至少是安全的。因为答案的背后，不会藏着一把匕首。

　　同学们，在生活与学习的空隙抬头看看这个天空，随意满是雾霾，但依旧包容着你；不要忘记享受和家人在一起的时光，因为岁月已爬上他们的额头，有一天，他们终将老去，而如果你却只能依稀想起他们年轻时的容貌，那多么悲哀；多一份空闲，留给快乐的瞬间，对于自己的爱好，不要弃之远去，他们是你最宝贵的财富之一，请松开他们被时间拴住的手脚，让它们和你共度美丽人生！

　　趁着快乐的寒假，抛开数学的三角，扔掉语文的文言，遗弃英语的todo;doingdone,把生物的光合呼吸放在家里，把物理的加速度丢在书包中，把化学的氧化还原保留在课本里！去大自然洗洗肺吧！生活如此多娇，可别让考试压弯你的腰！

　　高中语文演讲稿（二）

　　谦虚是一种美德，是一种难能可贵的品德。

　　自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！”

　　事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空……所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。

　　爱因斯坦是二十世纪世界上最伟大的科学家之一，他的相对论以及他在物理学界的其它方面研究成果，留给我们的是一笔取之不尽、用之不完的财富。然而，就是像他这样，他还是在有生之年中不断地在学习、研究，活到老，学到老。

　　有人去问爱因斯坦，说：“您老可谓是物理学界的空前绝后了，何必还要孜孜不倦地学习呢？何不舒舒服服地休息呢？”爱因斯坦并没有立即回答他这个问题。而是找来一支笔、一张纸，在纸上画上一个大圆和一个小圆，对那位年轻人说：“在目前情况下，在物理学这个领域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是这个小圆，我所知的是这个大圆，然而整个物理学知识是无边无际的。对于小圆，它的周长小，即与未知领域的接触面小，他感受到自己的未知少；而大圆与外界接触的这一周长大，所以更感到自己的未知东西多，会更加努力地去探索。”

　　我们每个人都要养成一个“虚怀若谷”的胸怀，都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。用我们的有限的生命时间去探求更多的知识空间吧！

　　高中语文演讲稿（三）

　　住房、医疗、教育——可谓国人三大民生之痛！

　　作为一名学生，于住房、于医疗，不在其位，不建其言。但于当下之教育，实在有诸多不得不发之感慨。

　　感慨之一，只知精英教育，不知大众教育。

　　大学，虽然在不断扩招，但大学教育，还是被全社会目之为“象牙塔式的教育”。不管象牙塔里的人，还是象牙塔外的人，都有这样的认知。这只能说明，中国的高等教育现状，还在一如既往地延续着多少年以来的精英教育思维。

　　这种思维决定了从高等教育到基础教育，片面追求成绩、证书、奖励、机会等等以示“精英”的证明，成为当下的一种普遍现状。更为甚者，由此造成的教育资源竞争与不公，正成为诸多教育腐败的最大的温床。

　　所幸，有以城市图书馆教育、市民讲堂、电视讲坛为代表的大众教育正呈方兴未艾之势，但一切还远远不够。

　　感慨之二，只知知识教育，不知精神教育。

　　以前我们迷信一句话，叫“知识就是力量”，其实，就全体人类的文明史来看，就无数个体的成长史来看，思想、精神、信仰才是人生恒久的力量！

　　数十年来的教育，一直在知识教育与能力教育之间兜圈子，以为倡导了能力的培养就逃避了知识灌输的嫌疑。但全社会似乎都忘记了，教育最重要的本质是关心生命的成长、启发良善的人性、影响有价值的人生。而这一切，落在精神、信仰、思想的层面，对教育而言，既是出发点，又是归宿。

　　可我们忘记了从哪里出发，又往哪里去。于是我们的孩子怀揣着现代科技文明，在人生必将要面对的挫折、挑战与考验面前，一次次丢失了灵魂与勇气。药家鑫、李刚之子以及他们那些为其求情、为其沉默的同学们皆为明证。

　　感慨之三，只知学校教育，不知家庭教育。

　　作为一名教师，我常听到一些家长皱着眉头、忧心忡忡地说：“只要老师能教好孩子，我们做家长的花多少钱都愿意！”

　　其实，这样心甘情愿的表白大错特错。

　　孩子该由谁来教？谁该是孩子最重要的老师？什么样的老师，怎样的教育，才能教好孩子呢？这些看似简单却又复杂的问题，千百年来一直困扰着每一个民族、每一个国度里的每一户家庭，乃至每一个为人父母的人。对此，中国传统儒家教育倒是给出过一个较佳的答案，这个答案也曾经被千年的时光与纷繁的社会实践所验证过，其效果就人类已有的过往历史来看，还是非常值得我们去借鉴的。这就是传统儒家所提倡的以家训教育为主体的家庭教育。

　　《三字经》里说“养不教，父之过”。儒家向来视家庭教育为人生教育之本，对于孩子的成长，父母负有不可推卸的责任。又哪里能只担些花钱请老师的表白呢？只不过当下的父母们已全然不知晓我们祖先的传统，遂把孩子成长的重任全盘推到了学校的身上。可是，再好的学校与老师也无法取代父亲与母亲——这是教育上最简单的一条真理。

　　虽然颇多感慨，但又不免想起毛润之先生“牢骚太盛防断肠”的忠告，遂觉终日感慨，不如身体力行，故于《百家讲坛》开讲《曾国藩家训》，希望能于教育、民生、社会做一点力所能及的事儿……

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