学术实践活动报告书
河南内乡县，有座被称为“全国县衙惟一的历史标本”，又被称为“龙头在北京，龙尾在内乡”的“内乡县衙”。给人留下深刻印象的，是县衙内张挂在各个建筑物上的对联，最著名的一副是悬挂在三堂的楹联：
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
经考证，这是高以永撰写的对联。康熙十九年（1680年），高以永任内乡知县时，“在事数年，温厚和平为治务，慈祥之声传闻遐
迩”。《内乡通考》说，高以永善诗，曾写过许多体察民情的诗文。升迁离任后，百姓立“德政”“去思”二碑于仪门前。此楹联上联讲为官之道，告诫地方官员要把自己的荣辱得失即官的升迁，看得淡一些，要为地方造福；下联说以百姓为天，爱民如身。这副对联最核心的是上联的“勿说一官无用”及下联的“莫道百姓可欺”，提醒当官的要为百姓谋利益，不要欺压百姓。
嵩阳寺，一名嵩阳书院，为我国古代“四大书院”之一。嵩阳书院大门不算阔绰，但两侧楹联却很有些气魄：
近四旁惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳；历九朝为都会，包伊洛廛涧，三台风雨作高山。
此联是吴慈鹤督学河南时为嵩阳书院所题。吴慈鹤（1778——1826），字韵皋，号巢松，江苏吴县人。清嘉庆进士，改翰林院庶吉士，官至翰林院侍读。著有《兰鲸录》、《凤巢山樵求是录》等。联语不直接写嵩阳书院，而是写书院所在地的奇峻雄伟，借以烘托。上联写山。嵩山地处中央，故称中岳，与四旁的东岳泰山、西华岳山、南岳衡山、北岳恒山相临。联语着一“统”字，既然写出五岳群妖相连牵结之势，更衬托出中岳嵩山统领诸岳的非凡气魄。“拱”，环绕。四方边塞、长城黄河都朝向中岳，进一步渲写染了嵩山在神州山河中居中统领的态势。下联起笔写洛阳。洛阳又名嵩京，以嵩山在其东南而名。“九朝”，指周、东汉、三国魏、西晋、北魏（孝文帝后）、隋（炀帝）、唐（武后）、后梁、后唐九个朝代，均建都于洛阳。接着写水。“伊洛廛涧”是流经嵩山与洛阳一带的四条河流名。“三台”，星宿名，包括上、中、下三台共六星。此处代指天空。言风雨是从嵩山兴起而生的。联语用一“包”字，形象地写出四河环绕奔流之状，更衬出嵩山怀抱诸水之貌。此联从方阔的空间和漫长的时间纵横展开，以古都之灵秀，地形之雄奇，状写书院地位出众，气势非凡。联句举物恰切，烘托有力，气势非凡。联句举物恰切，烘托有力，气魄雄浑，意境高远，读之倍增自豪感。
河南南阳卧龙岗的武侯祠正门上，有一副对联：心在朝廷，原无论先主后主名高天下，何必辨襄阳南阳
此对联为清咸丰年间，南阳刺史顾嘉蘅所作。顾嘉蘅，号湘波，宜昌市城区中书街人，祖籍江苏省昆山县，生于清嘉庆末年。道光庚子科（1840 