陈情表 导学案教师版

发布时间:2019-08-27   来源:文档文库   
字号:
高一年级语文组

李密( 224 287 西晋犍为武阳人,又名虔,字令伯。少时师事著名学者谯周,以学问文教师姓名:____________ 章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎,屡次出使东吴,很有才辩。晋武帝征为太子洗马,李密以祖【教学目标】
母年老多病,辞不应征。
1

2

3

【教学重点】
1.

2
【教学难点】
123

1 【教学方法】诵读、提问、讲解、质疑。
【资料补充】
。晋,打。为1.文体简介:表,是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。我国古代臣子写给君王的呈文有各 种不同的名称, 战国时期称”书”, 到了汉代, 则分为:,,,议四类. 表的内容多为有叙有议,
是叙事和议论都带有感情色彩
2 2作者简介:李密(224287,一名虔,字令伯,武阳(今四川省彭山县东)人。父早亡,怀
母改嫁,由祖母刘氏亲自抚养。为人正直,颇有才干。曾仕蜀汉为郎,蜀亡以后,晋武帝司马炎为3了巩固新政权,笼络蜀汉旧臣人心,征召李密为太子洗马。他上表陈情,以祖母年老无人供养,辞
不从命。祖母死后,出任太子洗马,0.官至汉中太守。后被谗免官,死于家中。


3.背景简介:此表是西晋初晋武帝泰始三年(公元267)写的。魏国后期,魏的实权落在司马
氏手里,到魏元帝曹奂咸熙二年(公元265,司马炎代魏即帝位,改国号为晋,年号泰始。在此1.
之前两年,蜀汉(刘备建立的政权)已经灭亡(孙吴到公元280年才灭亡)李密的家乡由晋统治。2.
李密有学问,所以晋武帝想征他做官。李密原是蜀汉的旧臣,故国灭亡才三四年,难免有伤感之情,3.
又因为司马氏阴险多疑,前朝的臣子改事新朝难免有戒心,所以他要坚辞。《陈情表》所面对的是4. 作者说:臣以险衅,夙遭闵凶。该句在全段中起到什么作用?(学生回答:总晋武帝这个特殊人物,所写的又是他最为敏感的问题。

摄作用)它总提了哪几个 方面?(学生讨论,不必拘泥固定答案。
【课前预习】 1.重点字音:险衅n ng年四岁 zuÒ
第一:半岁丧父,四岁母嫁,祖母抚养;

ng )门之童 猥(wĕi )以微贱 床蓐( 陨(y ǔn )首 责臣逋(

第二:年幼多病,九岁不行,伶仃孤苦;

日笃( 拔擢(zhuó 宠命优渥( 2.重点文言现象参考课下注释
第三:两辈单传,内外无亲,形影相吊;

【教学过程】 第四:祖母年迈,夙婴疾病,卧床不起。 5. 试让学生背诵第一段。 1. 2.,还?(,恭
《陈情表》教师版
1

陈情表

高一年级语文组
3.,理。如,也,而 ,待 复习上节课学习内容,并让学生背诵第一、二自然段。 一、分析课文
具体分析第三、四自然段 三、总结这四段的主要内容:


1. < >

2.

3. 4.

附:板书设计 第一:半岁丧父,四岁母嫁,祖母抚养;

第二:年幼多病,九岁不行,伶仃孤苦; 第三:两辈单传,内外无亲,形影相吊; 第四:祖母年迈,夙婴疾病,卧床不起。 【课后练习】
1.下列句中加点词语的解释有误的一项是(
A.夙遭闵凶(不幸的事) 未曾废离(停止侍奉) 沐浴清化(蒙受) B.除臣洗马(解除) 臣具以表闻(听到) 晚有儿息(儿子)
C.犹蒙矜育(养育) 伏惟圣朝(俯伏思量) 岂敢盘桓(徘徊不进的样子)
D.有所希翼(非分的愿望) 夙婴疾病(缠绕) 不胜犬马怖惧之情(不能忍受) 2.下列各组中加点的词的意义和用法相同的一项是(
A.慈父见背 曹刿请见

B.日薄西山 不薄今人爱古人
C.寻蒙国恩 闻之,欣然规往,未果,寻病终 D.是以区区不能废远 然秦以区区之地
3.下列句子中加点的词与句子刘病日笃中的字用法不同的一项是( A.谨拜表以闻 B.非臣陨首所能上报
C.外无期功强近之亲 D.内无应门五尺之僮 4.下列加点虚词意义和用法相同的一项是( A.而刘夙婴疾病 拔剑撞而破之
B.臣以险衅,夙遭闵凶 猥以微贱,当侍东宫 C.臣不胜犬马怖惧之情 臣之进退,实为狼狈 D.州司临门,急于星火 零丁孤苦,至于成立 5.下列句中不含古今异义词的一项是(
A.臣少多疾病,九岁不行 B.不胜犬马怖惧之情 C.刘夙婴疾病 D.祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养 6.下列句子中不含通假字的一项是(
A.零丁孤苦,至于成立 B.诏书切峻,责臣逋慢 C.吾令人望其气……成五采 D.夙遭闵凶
7、下列对本文内容的理解,不正确的一项是(
A.作者叙述自己孤苦的身世,其中饱含了对祖母的深切感情,代替祖母抚养孩子,即使孩子生病了,也端汤送药,不离左右。
B.作者以自己对祖母的孝为不能应征出仕的原因,抓住晋武帝以孝治天下的施政纲领,企图打动晋武帝。

C.文字中包含一些富有生命力的并且长期以来已经被人们广泛使用的词语,如:形影相吊、茕茕孑立、零丁孤苦。
D.文段主要用了四字句,还有不少对偶句,琅琅上口,亲切自然。 9、翻译句子。
(1生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。 (2外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。
答案:1B(除:授予官职 闻:呈报)2 C (不久,副词。3A(名词作动词。其他名词作状语。4C(之:结构助词 A表转折,表修饰 B因为,……的身份 D比,到了)5DA.不行:古义:指不能行走。今义:表否定 B.犬马:古义:谦词。今义:指动物C.疾病:古义:疾,指小病,病,多指重病。今义:泛指病痛。6BA.零丁:通伶仃” C.采:通D.闵:通7A(不是代替祖母抚养孩子, 解释成缠绕,疾病缠身)8(1出生才六个月,慈爱的父亲就去世了。经过了四年,舅舅又逼迫母亲改了嫁。 (2在外面没有比较亲近《陈情表》教师版
2


高一年级语文组
的亲戚,在家里又没有照管门户的僮仆。
【拓展延伸】素材激活
下,健康成长。当我们的长辈风烛残年,或卧病在床的时候,我们应该用一颗孝心去温暖长辈的心,做他们心中温暖的花朵。
补充:1)哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》2)无父何怙,无母何恃?——诗经》3慈母爱子,非为报也。——汉·刘安(4)十月胎恩重,三生报答轻。——《劝孝歌》(5)一尺三寸婴,十又八载功。——《劝孝歌》6)父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。——《诗经》(7)父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则不顺也一南北朝·颜之推8)头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——唐,韩愈(9)对欲静而风不止,子欲养而亲不待。——《论语》(10)有跪乳之恩,鸦有反哺之义。——《增广贤文》(11)出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》(12)爹娘面前能尽孝,一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝,又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》(13
人则孝,出则悌。——《孟子,滕文公下》(14)父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。——(清)李毓秀《弟子规》(15)夫孝,天之经也,地之义也。——《孝经》(16)家贫知孝子,国乱识忠臣。——《名贤集》17)慢人亲者,不敬其亲者也。——《三国志·魏书》18)孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”
角度二忠与孝
“忠““孝”是一组矛盾体。古人认为:忠孝不能两全。李密辞官的最强大的理由就是一个“孝”字,先尽“孝”才能尽忠。在现代社会,忠孝依然有鲜鲜活的生命力。“忠”“孝”不是一组矛盾体,而是于国于家的两种责任。当然,现代意义的“忠”不是封建社会的“愚忠”。
角度三:私情与公情
劳保制度,把乌鸟私情升到“公情”高度。李密认为照顾祖母刘氏是自己的“乌鸟私情”,这反映了封建社会传宗接代思想的某些方面的原因,也体现现了古人所说的“老有所养”。现今社会,我们依然提倡“乌鸟私情”,但是更需要从社会角度关怀老者。这要求社会要建立健全的劳保制度,把“私情” “上升到“公情”,从物质到精神,让老人真正享受“老有所养”的乐趣。
运用范例者
1、面对祖母亲情与皇帝命令,李密毅然选择了亲情。
以言抒吾情,以情感于人。李密写《陈情表》,将内心对祖母朴实而深厚的感化作诚挚感人的奏表,感动了高高在上的皇帝,也感动了芸芸众生。它如同击破深潭的一枚石子,激起层层波浪,于是世间流传着:忠则《出师表》,孝则《陈情表》。于是人们说:读《陈情表》不下泪者,其人必不孝。李密用拳拳孝心温暖了人世,他那诚挚的话语拉近了心灵的距离(《这世界需要你》)
2、月光盈盈,我掬一杯最清;余晖落落,我拥一缕最暖;
红叶灼灼,我拾一片最热;前路漫漫,我又该如何选择? 想想那个“生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母 志”的李密,与祖母刘氏相依为命数十载,面对晋武帝高 官厚禄的诱惑,仍能坚定地说出“乌鸟私情,愿乞终养”。
也许,这个选择对我们来说,无所谓对错,但对李密,这是
“臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年”的拳拳孝心,有了这份孝心,又有什么能让他停止奉养祖母而远 离呢?因而,面对心灵的选择,我们不能一味地迎合他人, 我们要做的是像李密那样,“仰不愧于天,俯不怍于人”。 (《心灵的选择》)
“乌鸟私情,愿乞终养”的李密
“落红不是无情物,化作春泥更护花。”这是花儿的感恩。“乌鸟私情,愿乞终养。”这是鸟儿的感恩。“士为知己者死,女为悦己者容。”这是人类的感恩。因为懂得感恩,你拥有了一颗金子般的心;因为懂得感恩, 你创下了人世间温馨的传奇;因为懂得感恩,这世界才会如此美丽。幸福之花,在感恩的枝头美丽绽放。
“忠则《出师表》,孝则《陈情表》”,这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎了人世间感恩的传奇。自幼失去父母是你的不幸,但祖母却用自己的温暖让你长大成人,且名扬四方。为官作宰是多少读市人毕生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临, 你却不曾忘记自己的祖母,你放弃了这个机会.因为你知道“祖母无臣无以终余年”在为官和报恩之间他选择了后者,向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。
写作运用:
李密自幼丧父,母改嫁,赖祖母刘氏抚养成人,李密侍奉祖母甚孝,故以“孝”名于乡里。李密为人刚正,颇有文名,年轻时曾仕蜀汉,表现出相当高的外交才能。晋武帝为稳定局势,打起了“以孝治天下”的的旗号。为此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”,但他因侍奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马,催逼甚紧,于是他写下了《陈情表》,再次以祖母年高无人奉养为理由婉言辞谢。
上述素材可以应用在 “亲情的力量是伟大的”“孝心创造了奇迹”“亲情”“美德”“感恩”“孝心”“忠与孝”“品德”“敬老”“亲情”“尊老爱幼”“孝敬父母”“孝道”“传统文化”“人要懂得感恩”“要勇于承担属于自己的责任”“孝心是一种纯真的情感”等相关话题、材料和命题作文中。
角度一:孝义
《陈情表》中我们动容于李密对君主对祖母的忠孝,同时也感慨晋武帝司马炎能宽和豁达,彰显孝治天下的恩德。孝是中华传统文化中对做人、立身、处世的基本要求,在中华文明史中,孝文化以其强劲的活力历久弥新,世代传承。
“百行孝居先”“孝为德之本”,在中华民族灿烂的化长河中,孝敬是国人—直恪守的道德准则,是中国社会伦道德的核心支撑。在中国,孝的观念源远流长,甲骨文出现了“孝”字,就是说在公元前11世纪以前,华夏先民民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母,生我劬劳”,“哀哀父母,生我劳瘁“的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前。但是,相当长的时期以来,人们淡忘“孝敬”父母的美德。到如今还有人把“孝”说成封建主义的东匹,完全加以排斥和否定。有的人有“孝”心,但是不知道如何行“孝”;有的人在金钱和私利的驱使下,不但不孝敬父母,不赡养父母,还虐待父母,有的甚至杀害了父母。不孝敬父母的事件屡见报端,有些事件真是触目惊心。现在,在全民中倡导和弘扬孝敬父母的传统孝德,是刻不容缓了。
“孝”是我们的美德,是长辈心中温暖的花。从小就是孤儿的李密,与祖母相依为命。成年之后,倚在祖母的病榻前,悉心照顾,极尽孝道。“孝”是中华民族传统美德。我们在长辈的呵护《陈情表》教师版
3


高一年级语文组
3、寻一方尊老尽孝的明镜,照亮我们阴暗的内心。李 密,这位著名人士,在被征辟为高官时,首先想到了自
己的祖母无人奉养,为使祖母得以终老,不惜违抗皇命。
他的所作所为不正是那方我们苦苦追寻的明镜么?然而, 到我们站出来对镜一照时,要禁不住唏嘘一下了。我们 总是口口声声孝敬父母,可是,又有几人真正将其付诸 行动?我们总是构建自己完美无缺的世界观,然而又有几人将其转化为方法论来导行呢?从国家将孝敬父母写入法律到立法禁止啃老,这仅仅证明法律日益 完善了么?不!这恰恰说明我们道德的缺失,人格的沦 丧!以人为镜可以明得失。所以,请勇敢地对镜一照吧! 也许镜中的我们不堪入目,但请相信,当你勇敢地对镜
自照时,人性之光仍未湮灭,美德之火终将重燃。(《镜观世界》)
4、“百善孝为先”,《陈情表》一文感人肺腑。李密是一个典型的孝子,晋武帝多次征召,他因祖母刘氏年老多病,无人奉养,于乏上书陈情,辞不赴命,在刘氏久病床榻之时,毅然谢绝了晋武帝的征召而侍在床前,未曾废离。孝是本能,是良心,是美德。敬老、爱老是每一个公民的职责与义务,孝敬自己的父母更是义不容辞的责任,也是我们中华民族的传统美德,我们应继承并把它发扬光大。


《陈情表》教师版
4


本文来源:https://www.2haoxitong.net/k/doc/abd7332ac9d376eeaeaad1f34693daef5ff713eb.html

《陈情表 导学案教师版.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

文档为doc格式