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徘徊在传统与西化之间的中国近现代社会

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徘徊在传统与西化之间的中国近现代社会在中国近现代社会中，贯穿于这个历史时期的问题就是关于如何对待传统文化与西方外来文化。从“开眼看世界的第一人”林则徐在广州设置相关机构来了解西方的情况，通过这一个方式来学习外来文化，从而达到熟悉甚至抵御外敌的效果。接下来的就是以地方实力派大臣主导的以自强求富为口号的洋务运动，通过学习外来的器物为手段来达到维护清王朝的统治。除此之外，在农民阶层为代表的太平天国运动过程中，提出了第一份资本主义改革方案《资政新篇》。第三个阶段就是学习西方的政治制度为主要内容的维新变法运动，简单的说就是用西方的制度层面的东西来改良似乎与时代不符合的落后的各方面制度。接下来就是以孙中山为代表的资产阶级领导的辛亥革命，试图把西方的三权分立制度嫁接到旧中国。成功的就是以无产阶级为领导的革命，以马列主义，毛泽东思想为直接指导纲领进行新民主主义革命，最终建立了新中国。在后来的改革开放在很大程度上就是参照西方的经验，摸着石头过河进行经济建设。在当今社会中，由于开放程度的加深，西方思想的对于中国国民的思想和行为方式产生了负面的影响。在这样的历史机遇，我们和170年前的清王朝，在传统和西化的两个文化抉择。在我看来，无论传统文化还是西方文化，似乎都是一种不错的文化模式。在清朝时期的中国文化已经开始了关于经世致用的思潮，尽管这并不是代表中国传统文化的主流，但是这可以就是作为对传统文化的修补来适应时代的变化。其实早在清代初期就有以顾炎武为代表的思想家提出了“经世致用”和实践的学术观点，还有以龚自珍为代表的士大夫观点同样具有这样的色彩。
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