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发布时间:2023-11-02 03:19:46 来源:
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浅析古希腊雕刻艺术发展的背景
作者:旷远礼
来源:《科教导刊
·
电子版》
2013
年第
10
期
摘
要
古希腊雕刻艺术是希腊美术中最重要的部分,它集中地体现了希腊人对美的理想,
非凡的艺术才华和对人体的精深研究。许多优秀的雕刻作品因气势宏伟、形象完美、风格洗练
而罕与伦比。古希腊雕塑艺术的成就的背景主要与当时的社会结构、宗教、尚体育运动、审美
观念和审美理想相关,本文将逐一对此进行探讨。
关键词
古希腊
雕刻艺术
发展
背景
中图分类号:
J301
文献标识码:
A
两千多年前的古希腊,人们还处在奴隶社会阶段,为什么雕刻艺术却那么发达,而且能创
作出那么高水平的艺术作品?为什么古希腊的雕刻作品有不少又是采用裸体的表现手法?这就
不仅仅因为希腊盛产大理石的缘故了。笔者认为,这是与古希腊人的社会结构、世界观和当时
的社会风尚等因素分不开的。
1
与古希腊人的社会结构、制度有关
古希腊采用一种奴隶制民主政治,城邦的统治者是自由民(属奴隶主阶级)选举产生的,
这样使城邦自由民的创造力就受到一定的重视。因此,这为古希腊文化艺术的全面发展从政治
上创造了有利的条件。
在古希腊人的心目中,城邦只不过是一座神庙林立的卫城,里面埋藏着创始英雄的遗骨,
供奉着本民族的神像;几千个朴素、健美、勇敢的自由民从事哲学争论或公共事业;有侍候他
们的奴隶,为他们耕种、生产手工艺品。这就是国家,就是一切。所以,希腊人把社会制度仅
仅是作为求得自身的健美、和谐和全面发展的制度。他们可以同时是诗人、哲学家、批评家,
是行政长官、祭司、法官,也是公民、运动员和战士。他们聪明、讲趣味,勇于探索自然,能
集中一二十种才能于一身,而且不会使一种才能妨碍另一种才能的发展。他们认为,一个人有
思想,有意志,又活泼,身体又敏捷,才算是真实的人。他们都是乐天派,把人生看作行乐,
连最严肃的思想和政治制度也变成了愉快的东西。在他们的生活中,只想与神同乐,给神看健
美的裸体,为了神而装点城邦,用艺术和诗歌创作辉煌的作品,使人暂时脱离生活来与神同
乐。
2
希腊的艺术一直与宗教有着密切的联系
诗歌、雕塑、建筑、绘画,乃至音乐,都不过是有助于培养和教育希腊人的宗教思想的体
现。荷马的诗歌经常在希腊宗教的文牍中被引用,这一点也充分证明了荷马诗歌作为必不可少
的资料的突出地位。荷马在他们的诗中塑造的众神形象,在随后的几个时代里,除了少数例
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外,一直占主导地位,运用传说中的英雄故事创作诗,诗里众神控制着希腊人的行为,或阻挠
或帮助英雄回归故里。
希腊人信奉
“
神人同形同性说
”
,就是神都具有人的外形和人的性格、欲望,他们像普通人
一样,有喜、怒、哀、乐,也有爱情和欲望。这反映了形成奴隶社会初期的社会生活那样,部
落首领是占有一切的,不但财富,连人在内都是他的私有财产,这是私有制的开始,阶级统治
的开始。这样的社会生活反映到神话中去,在神的世界中也形成了神的家族,神的占有。人间
有各式各样的人物,在神话中也有各式各样的神。神与人不同,只有神比人更美、更健全,更
有智慧和力量,而且是长生、不会死的超人。希腊人把神从天上拉到人间,神和人之间并没有
什么不可逾越的界线。所以,反映在雕刻中的神像,实际上是一种更理想、更具有和谐美的人
像雕刻,富于人情味,没有宗教神秘感。因此,古希腊人在崇拜神的同时,也承认了人本身的
伟大与崇高,相信人的智慧和力量,重视人的现实生活和现实世界。
在希腊人的思想中,关于神的概念所经历的变化,还可以通过神在不同时代的艺术形象去
追寻。那些一度被认为是神的化身的着名的木像和所谓的毛坯、石块,都被后来的大理石所代
替,木像、毛坯、石块,成为艺术
——
宗教发展史上的路标。希腊雕刻变成了与城邦利益紧密
相连的集体宗教的体现者,这一点比其它地方都表现得更为明显。雕塑的首要目标是为神和英
雄们雕像,绘画的首要目标是表现神话的场面。由于神与人没有什么严格区别,所以要表现
神,就得研究人,了解人体解剖结构。这样才能更逼真、更生动地塑造神的形象,使整个雕刻
的语言,从一开始就跟人体的语言结合在一起,渐渐促成了人体雕像的繁荣。
3
与崇尚体育运动的社会风尚有关
古希腊人的教育理想,是要通过锻炼健美的体格来培养所谓
“
美
”
的灵魂,即美育,把增进
人的智慧与体育锻炼结合在一起的。所以,在古希腊人人都是运动员,是战士,这是作为社会
公民的最基本条件。希腊人认为神是最喜欢检阅健美的人体的,所以不论是在练身场,还是在
体育比赛或是敬神的节日中,庆典中的舞蹈往往都是赤身裸体的。这样一来,这些活动就等于
是健美比赛。为雕刻家们研究人体提供了优越的条件和表现了人体美的客观标准。
4
与古希腊人的审美观念和审美理想有关
古希腊人很早就注意到美的探索。雅典首席将军、政治家伯利克里就自豪地说过:
“
我们
是爱美的人。
”
希腊人认为:美的东西是整体的各部分取得调和关系后产生的。而求得这种调
和的美是直接来源于人体。他们相信人体是美的,认为人体是表现了宇宙间所能发现的智慧和
秩序。他们把这种观念推广到建筑、雕刻艺术等方面,要探索什么样的数量比例才能产生美的
效果。所以,雕刻家们一再探索人体的标准比例,其目的也是在寻求一种什么样的人体标准才
能表现出美的体格,给人以和谐的美感。这样,也使艺术家避免描写那些肉体残废和精神病态
的事物,要表现心灵健康与身体的完美,这就成了希腊艺术所固有的主题。
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