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罗汉的那些传说
罗汉的那些传说
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罗汉的那些传说
作者:陆永峰
来源:《百科知识》
2011
年第
12
期
进入佛教寺庙,殿堂廊庑之中的那些炫丽奇异的壁画、雕塑,常常给大家留下很深的印
象。除了如来、弥勒佛、西方三圣、文殊、普贤以外,大家最习见的恐怕就是各式各样、神态
相异的罗汉了。
罗汉的来历
罗汉是阿罗汉的略称,根据梵语音译得来,有的佛经中也称阿卢汉、阿啰呵、啰呵。意译
应供、杀贼、不生、无生、真人等,意思就是能够断除一切烦恼,不再受轮回之苦,而堪受世
间大供养之圣者。佛教分为小乘、大乘。简单地说,乘就是筏子的意思,佛法就是超度此岸之
众生到觉悟之彼岸的筏子。小乘求自度,大乘则是自觉觉他,还要普度众生。修悟小乘达到的
最高境界就是罗汉了。释迦牟尼佛的十大弟子迦叶、阿难、目连等都证得了罗汉果。
十八罗汉
对于一般人来说,最熟悉的罗汉是所谓十八罗汉、五百罗汉。其实,佛教原来没有十八罗
汉之说,较早说的是十六罗汉。据说这十六位罗汉受佛祖之命,永住世间,护持正法,济度众
生。这一说法最早出自公元
2
世纪时狮子国
(
今斯里兰卡
庆友尊者所撰的《法住记》,里面记
载了十六阿罗汉的名字和所住地区。他们是宾度罗跋罗惰阁、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰阎、
苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦哩迦、伐阁罗弗多罗、戍博迦、半托迦、罗怙罗、那伽犀那、因
揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注茶半托迦。这部佛典后来由著名的玄奘法师,也就是唐三藏,在
唐高宗永徽五年译成汉文,十六罗汉说开始流行中土,受到信众尊奉。盛唐大诗人王维信佛,
他就画过十六罗汉图,与他同时的画圣吴道子的弟子卢楞伽也画过。在十六罗汉说之前,中土
较早是在西晋的时候接触到的四大罗汉说,即摩诃迦叶、君屠钵叹、宾头卢、罗云
(
罗喉罗
。
一直到晚唐之前,中土文籍中都很少有十八罗汉之说,佛教艺术作品中也少有相关作品。
据说唐玄宗时的
“
塑圣
”
杨惠之塑有十八罗汉,现在苏州用直的保圣寺里还保留着其中的九尊。
这也可以说是目前保存下来最早的十八罗汉塑像了。到了晚唐五代,多有画家以善画罗汉而闻
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/9da2028ceef9aef8941ea76e58fafab068dc4471.html
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