诸子百家的作文

诸子百家的作文

篇一：2013年高考满分作文

以下是无忧考网为大家整理的关于2013年高考满分作文700字记叙文：生逢其时，希望大家能够喜欢！

我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产积极戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量？?那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔？哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微博的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同？

不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱 ??这便是生逢其时的全部诠释。

以下是无忧考网为大家整理的关于2013年高考满分作文800字记叙文：踮起脚尖，希望大家能够喜欢！

人被躯壳的长短而左右，因羞愧或甘心于三尺之躯而自修囹圄，从某种意义上来说，是盲了自己的心。

人到达这样那样的高度，对低处多少有了鄙夷，然而更吸引眼球的在于仰望时的那方景致。生活的阶梯上，人各拥其位，这高度或成阻碍，或与期望值尚有一段距离。聪明的人啊，在暂无法登往高处时，学会了，踮起脚尖。

有弹性的不光是身体，还有心。又或许，我们能理解为，踮起脚尖不过是某类外化，真正的内核是我们的那颗渴望攀升的心。

我想起了登埃菲尔铁塔。它那么自然而然地平地而起。在塔下仰望塔尖，扶住帽子，抬起头，踮起脚。眼再抬一寸，脚再高一厘，望见的不过是塔身。眼睛到不了的地方，让心到达。搭乘塔内的货车，在尖顶与自己的心会合。方才的踮脚虽是徒劳，可心中所升腾的征服感最终引我站在这里。巴黎城慵懒地在塞纳河畔小憩，正午的城市在午睡，而我的心却在狂跃不止。我再次踮起脚尖，让猎猎的风灌满我的胸膺。

原来，人踮起脚，是要去望向更远的风景，去吸进一口常日里所缺少的高处的活泼。踮起脚，把希冀已久的梦揽入怀中，入目之景，春深夏浅之间，年轻的心在旷野中引吭高歌！澳网冠军小威倔强地说，叩开成功之门的是有力的网球而非网球裙。她自知没有库娃俏丽的脸蛋，但在她的人生征程中，哪怕前半程充斥着不堪入耳的嘲讽，她也从不低下她骄傲的头。这份骄傲是成熟的独白。“妈妈默许我趴在小木屋的窗边发一下午的呆”，她回忆着：“她知道我没有发呆，我是在眺望远方。”

李安自觉在台湾待得过久，他的创作灵感逐渐消退。没有人知道隐没的那些年他读了多少书，走过了多少城市，只看到他的身影伴随《断背山》与《色戒》浮出。被岁月打磨得愈发刚毅的面容，被时光铸就的更沉稳的步伐。他还依旧带着淡淡的笑容说，他不甘临摹，他只想往前走，走自己的路。

人借助于身体与世界连线，然而没有一个人愿意在心为形役的人生境遇中来回兜圈。踮起脚尖，撷一手高枝的果珍，让梦境延伸，与现实交汇！

以下是无忧考网为大家整理的关于2013年高考满分作文1000字记叙文：守望我们的天堂，希望大家能够喜欢！

月是古人的家乡，是诗人的天堂。它高悬在楚辞汉赋中，照亮唐诗宋词。那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵。让东坡吟咏出“但愿人长久，千里共婵娟”。我是那样讨厌毫发毕现的近距离，近在咫尺的梦想毫不浪漫。当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我唯一的支点。我想象它的宏伟若天堂。尽管每一个人都会有很现实的一面，然而现实的一切只能茁壮一个人的躯体。我坚信，在那遥远之外，一定有存放我那颗流浪心灵的天堂。在这非常物化的世界里，我独自守望着无可企及构筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模样清晰地映现在远方。夜阑人静时，它又是那样晶莹透亮，出现在我的梦乡。我喜欢有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我独自守望。

无意中想起海子，那个传言中始终愤世嫉俗的人。当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊希腊神话般的虚幻时，海子无言了，在他的眼里，整个世界，无看是伊甸园中盛开的花

朵，近观才见是那样的龌龊让他失望。大海留不信他，春天等不了他，诗歌的翅膀折断了，只山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨上了天堂。有人问，是什么伤害了他，伤害了这个有着无数“明天”设计的诗人，人们也许不明白，这个诗人本来只应该生长在神话中。文人与世俗的距离永远是矛盾的，只因这样，文人才把手中笔当作刀斧，砍向他示愿看到一切。是距离造成了海子永远不可能笑脸走向喧闹的人群，海子的结局是悲剧还幸福，也许好多人还没有透。

距离产生美，有距离才有诗人。我真担心，随着科学的发展放松了人类最后一根敏锐的神经，也会蜕化人类那双曾经很美丽的想象的翅膀，高悬了几千年的那轮明月会在诗中陨落，最后只剩下世俗在繁华中汩汩流淌。

看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那棵文人笔下长青的精神之树，会永远带给我们冲动，滋润这片几近荒凉的心原，让我们重新点燃希望之火，精神之船重新启航。生活在守望中，天边有属于我们的永恒天堂??

以下是无忧考网为大家整理的关于2013年高考满分作文600字记叙文：我想生活在唐朝，希望大家能够喜欢！

我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。

“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”

梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并间闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻独狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”

生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马？坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。

“大庇天下寒士俱欢颜”

我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。

我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。

我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。

以下是无忧考网为大家整理的关于2013年高考满分作文500字记叙文：各有千秋，希望大家能够喜欢！

“江山代有人出，各领风骚数百年”一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。

春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法 ??各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。

人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自由它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国近代亦如此。

近代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中“新文学”的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些爱国者，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。

每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。

宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光??无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的“刺激”时代。

文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说：“我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。”的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。

古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。

周国平曾言：“每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。”每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪??人们虽“趣舍万殊，静躁不同”，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。

春秋百代，各有千秋。

以下是无忧考网为大家整理的关于2013年高考满分作文400字记叙文：我爱这时代，希望大家能够喜欢！

我也偶尔会在文章理，畅想未来斑斓的图景；我也偶尔会在白日梦中，痴想如果我回到古代会有怎样的奇遇。但是如果时光穿梭真的能够实现，如果有人邀请我迁居到另一个时代，我一定会坚定的告诉他：我不愿意。

因为我爱这个时代。

我爱这个时代，因为我的根在这里。我已经习惯了这里的电视、电脑、洗衣机，习惯了和好友在电话上的闲聊或讨论，习惯了家门口的菜市场，习惯了人满为患的公交车。更多的，已经融入血液，成为深深的依恋。我无法想象，我该怎样与古人谈论维生素或是微积分，也不知如何才能使他们接受自由乃天赋人权。我也无法想象，未来的世界究竟会怎样发达，又会怎样地问题重重？我接受了这时代的滋养与教诲，注定了我对这时代无尽的依恋。

我爱这时代，因为这时代充满美与机遇。虽然，这时代里有着像药家鑫杀人、小悦悦遭遇冷漠路人、动车事故、食品安全屡出问题等危机，但这时代里也有“最美妈妈”、“最美大妈”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越来越多地投身社会公益，从争当志愿者到支教助学到为环保人权奔走呼吁，他们的身上彰显了品格精神之美，也让人看到，我们的舞台正在变得越来越大，我们有了越来越多的追求梦想的自由。当我看到“菜花甜妈”站在舞台上羞涩而自信地唱出《送你葱》，当我看到18岁少年已经在华为基因中从事喜欢的研究，我知道，这个时代如此美好，这个时代梦想更近，人生更加丰富多彩，机遇无穷！我爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们从降生之时起，就承载了家庭的期望、祖国的期望。我们也无数次构想过自己的事业，遥望过自己的理想。只有我们能继承父辈的事业，只有我们能为后辈的幸福奠定基石。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪！这个时代，既是我责任所在，也是我心之所在。

我为这个时代而激动自豪，我为这时代而梦寐思忖。纵然还有千千万万个别的时代，它们自由热爱它们的赤子。我爱这个时代，我的根、我的梦、我的责任所在！

以下是无忧考网为大家整理的关于2013年高考满分作文记叙文：生于此岸 心无岸，希望大家能够喜欢！

洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于

篇二：传统文化作文

传统文化作文

传统文化作文（一）

上午，秋高气爽，我们快乐牛牛小队举行了第二次小队活动，跟着课本，来到了河坊街和吴山广场，寻找中国的传统文化。

走进河坊街不久，我们就看到一家店门口有个招牌，上面画着一条卡通的龙，还写着大大的“龙须糖”三个字，有个叔叔在里面忙着做着什么，一个阿姨招呼我们上去看看。我们往前凑上去看，叔叔面前的柜台上放着一盆花生芝麻和白糖的馅料，只见他从抽屉里拿出一把像细细白白的毛线一样的东西，从盆里舀上一勺馅料，放在“毛线”里，然后把它们卷成四四方方的“棉被卷”，放到边上的盒子里，很快盒子里就有了十床小“棉被”。这就是龙须糖吗？味道不知道怎么样？这时候，边上的阿姨说：“小朋友，买点龙须糖吧！”

看我们大家都很有兴趣，妈妈就掏出钱给我们买了一盒。新出炉的龙须糖归我们了！大家每人拿了一个就开始津津有味地吃了起来。我迫不及待地把一整块龙须糖塞进嘴巴，一半的糖露在了外面，嘴里的糖一下子就化了，好粘啊，边上的小朋友就笑话我，“看看卢知鉴，像不像长了龙(本文来自：WWw.bDFQy.com 千 叶 帆文摘:诸子百家的作文)须啊！”“你吃这么快，怎么能尝出味道，日记怎么写啊？”我赶紧把露在外面的糖咬了下来，一口一口地慢慢吃，甜丝丝的，糖里裹着的花生、芝麻香喷喷的，非常美味。我吃完一块，舔舔嘴巴，呀，下巴上还真留着一条“胡须”呢！我让妈妈帮我拍了一张“胡须”照，然后又伸手抓了一块龙须糖开始吃，边吃还边看盒子上的介绍，原来龙须糖已经至少有500年的历史了，龙须是从麦芽糖里抽炼出来的纤幼银丝精制出来的，它的名字还是明朝正德皇帝给取的呢。

吃完了龙须糖，我们去了方回春堂，参观了这家始创于1649年、364岁的中药老店；然后看了神奇的吹玻璃、有意思的拉大片、捏糖人，还品尝了糖蝴蝶和杭州有名的定胜糕，体验了抖空竹这项民间活动，最后还去参馆了朱炳仁铜雕馆，见识了不可思议的铜雕艺术。

一个上午很快就过去了，我们的探寻传统文化之旅结束了，大家意犹未尽地离开了吴山广场。

传统文化作文（二）

阳春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考虑过这么一个问题：今天，我们的言谈举止，文明了吗？礼貌了吗？

中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之

花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。

譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路??

作为一名中学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。

作为一名中学生，爱护校园，美化环境，同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的垃圾时，请你多走几步，把它放入垃圾箱；当你看到地上飘着纸片时，请你弯下腰，把它捡起来；当你随地吐痰时，请你为他人想想，别人会因为我而生病的。如果我们每一位同学都能这样做，这样想，那么，我们的校园一定会更加美好。

原我们所有的同学都能与文明同行，与礼貌同在，让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。从自己做起，从眼下做起，把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中！

传统文化作文（三）

二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。

天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。而反自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的高尚情怀。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，君子自强不息”的不屈不挠精神。“仁者爱人”的高尚道德。王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负。“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵挡。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求着自己想要的物质生活。欲

望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化进一步步被淡忘。生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视？那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了？我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。”奥巴马也曾说“当中国忘记了自己的民族文化时，就是我们攻打这个民族的时候”觉醒吧！我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。

帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。

篇三：传统文化作文

有关文化类作文趋向

一、高考语文加分改革带给我们的思考

北京语文中高考改革或波及全国 将加重传统文化考查

光明网讯（记者 徐皓）日前，北京市考试院公布中高考改革方案征求意见稿：拟从2016年起，中考英语分值由120分降到100分，高考英语分值由150分降到100分；与此相对应的是，中考语文分值由120分提高到150分，高考语文分值由150分提高到180分。

对于中高考英语考试改革的话题，各方面的谈论已经不少。那么，关于语文中高考改革，未来的发展趋势又是什么呢？近日，在海淀实验中学举办的一场家长会议上，邀请到了原清华附中特级语文教师赵谦翔老师，以及原清华附中高级语文教师花向昭老师做相关的政策解读。

原清华附中语文高级教师，语文教研组副组长，海淀区学科带头人的花向昭老师认为，“2016年中高考语文考试，肯定加重对中国传统文化的考查。北京16年改革必然波及全国，可以说‘一叶知秋’。”在谈到对未来的语文高考改革的政策是否会细化的时候，花老师谈到，“政策会根据需要逐渐地进行调整，而不是一步到位。”“未来会组织教师进行相关方面的培训。”

而另一位语文老师在解读目前中学的语文教育与未来的语文中高考改革时，则铿锵有力，富于激情。原清华附中特级语文教师赵翔谦老师强调，以‘题海战术’为本的语文教学，摧残了教师的体力，弱化了教师的脑力，麻木了教师的悟性，丧失了教学的个性。这是目前我国中学应试型语文教育的弊端。

赵老师还幽默地用四句诗形容此次北京的中高考语文改革，“春雷一声北京来，九州杏坛扫雾霾。外语终于归本位，母语未必不悲哀。”

赵谦翔老师说，“语文要动情地教，个性地教，灵活地教。如果不能由衷认同语文天生浪漫的本性，不管教材如何更新，最终都将在‘惟考是图’的桎梏下变成枯木朽株；不管体制如何变革，最终都会在‘惟分是图’的钳制下‘穿新鞋，走老路’。”

赵老师谈到，语文教学应培养亲情和爱心，培养学生爱自己、爱祖国、爱他人、爱人类、爱自然的博爱之心。

赵老师说，语文教学必须博大地教，即形成“大语文”的理念，不是把课本当成学生的世界，而是把世界变成学生的课本。只有“大语文”才能使语文活起来，新起来；也只有“大语文”才能使学生笃信“语文大”，从而把语文作为一门终生必修课，常学常新

昨日，北京市教育考试院召开北京市中高考改革媒体沟通会，通报相关改革信息。 我是一名教育管理者，虽然不在第一线教学，但也非常关心教育领域的改革，毕竟自己在这行业，而且自己的孩子也已经开始上学，所以，对于这次教育改革分外关注。会议说，本次改革旨在提高首都均衡教育水平，促进教育公平，切实解决择校、学生课业负担等问题。改革的内容涉及好几方面，主要是英语和语文。 其中，为了改变我国重视英语教学、忽视母语教学的现状，本次改革提高了中高考的语文分值，2016年中考语文总卷面分将由120分上调至150分；2016年高考语文从150分上调到180分，进一步强化了汉语

的基础性地位。 这一改变令我很惊喜，我是学中文的，我经常在想一个问题，我们大学生研究生还没毕业就去外国支持“汉语教学”了，“汉语教学”的内容除了教授外国人说普通话、写汉字还要讲解中国的传统文化。而在中国，越来越多的人开始提笔忘字，越来越多的孩子一点古文化基础也没有，打小“崇洋媚外”，英语能力在幼儿园就已经开始被打下牢固的基础，在一些家长眼里，语文是母语组织的，孩子在日常一点点学习中就会，而且对语文的要求也很低，只要不拖尾巴就行，英语往往成了拉开分数的主要科目，课外辅导也是各种英语班林立，语文辅导班非常受冷落，除了在中高考前，学生通过上语文辅导班来提高解题技巧外，很少说通过辅导班来提高语言组织能力，提高对中国文化理解的。 中国传统文化充满智慧，充满哲理，可以让我们在浮躁的社会里寻找到保持良好心态的方式方法，可以让我们有归根的感觉，可以看清事理。对于国家而言，一个民族之所以能以独特的品格和风貌而以立于世界民族之林，便在于其独特的体现民族性格的民族传统文化。而一个民族，一旦丧失了他的文化传统，便成了无源之水，无本之木，漂泊与世界上，而没有了根脉。失去了传统文化的滋养，一个民族的前进动力，迟早要枯竭。而且，一个民族的传统，并非想扔就能彻底扔掉的。如果我们不能重视传统，对传统进行创造性的转换与改造，被无意识的传承下来的，可能就会更多的是糟粕。中华民族毫无例外也是如此。 在充分意识到这一现象后，“国学”开始回热。很多大学都开了“国学”的课。同时，越来越多人开始重新审视汉语的重要性。提高中高考语文分值，有利于学生进一步打牢语文基础，使国人更加关注传统文化，促进中国传统文化复兴。 真的是非常欣喜，这次改革注定是触动人心并且会让中华民族传统文化真正传播下去。

二、高考作文命题方向

1、（文化基因）阅读下列材料，按要求作文：

文化断层，导致当下人对中国传统文化普遍存在误读，最简单的例子就是把“儒学”等同于“国学”。其实溯本追源，我们会惊奇地发现：当今的建筑工人其实是战国“墨家”的职业，袁隆平其实是“农家”的代表，新中国十大元帅其实是“兵家”标范，炼丹求寿诸如彭祖其实是“道家”先锋，以法治国其实是“法家”追求，逻辑推演其实是“名家”绝学，风水地理天文历法其实是“阴阳家”法器，政治外交大国谋略其实是“纵横家”智慧，罗贯中曹雪芹其实是“小说家”翘楚，华佗李时珍其实是中医及巫医等“医家”灵魂，公务员其实是“儒家”儒生憧憬……

“国学”，真实含义，乃中华民族“一国之学问”，包括了诸子百家，显学隐学，庙堂江湖，正史野史，主流民俗的一切智慧与建树。因此，打开视野，寻找儒家之外的一切智慧与生活方式，你会惊奇地发现：儒学只是中国传统文化长得最茂盛的一片森林，而在这片森林之外，还有更多的高山大川，平野草原，奇花异卉。……

确实，“儒学之外”还有很宽广的世界。请根据材料内容，任选一个角度，抒写你在当今生活与历史阅读中看到的各家思想或生存方式，可以论述其思想意义，可以叙述其生活故事，可以思辨其传承融合……“国学”的现代化，或许早以生活方式的变化，带动价值观的升级，悄然破冰。

命制理由：

从文化基因上重构“百家争鸣”的文化基础，让文化在一个宽容并存的环境下生长，首先要消除对传统文化误读，特别是消除一个民族全力争当公务员的畸形追求，还原正常的文化生态，让每个人都有适应自身生命潜力的职业与生活方式，

让更多的人在自己的兴趣追求中生活，并为各家学术与生活方式的优化贡献智慧。

当今以“国学”之名出版的各类图书，其实只是在放大儒学，其负面效果，直接影响学生对多元化传统文化的误解，并将个人追求和兴趣锁定在不一定适合自身发展的仕途或钱途上，让本来丰富多彩的13亿生活方式，变得越来越窄，精神空间与选择越来越来小。

该试题，意在让学生树立正确的国学观与文化观，认识并尊重文化多样性与个体五彩缤纷的生活方式的选择，从而为尊重世界文化的多样性与跨文化思辨及融合打下基础。

同时我们也希望借此改变学生成长中的文化误区，让他们懂得：民族文化的多样性与包容性基因，有利于我们在世界文化背景下，吸收世界主流文化价值观与普世思想，实现“一国之学问”现代化，重塑中华文化，再创辉煌文明。

2、（文化境界）阅读下列材料，按要求作文：

人们常常叹息，当今中国为何产生不了具有世界影响的大哲学家、大诗人、大作曲家、大科学家等等。究其原因很可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神性事业不重视、不支持。一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看得至高无上，在我们的氛围中，这样的创造者不易产生，即使产生了也是孤单的，很容易夭折。中国要真正成为有世界影响的文化大国，就必须改变文化的实用品格。一个民族拥有一批以纯粹精神创造为乐的人，并且以拥有这样一批人为荣，在这样的民族中最有希望产生出世界级的文化伟人。一个民族在文化上能否有伟大的建树，归根结蒂取决于精神生活的总体水平。拥有精神生活的人越多，从其中产生出世界历史性的文化伟人的机会就越大。

如果有更多的人注重精神生活，如果有更多的人不用功用的标准去追求精神生活，如果有更多的学者能够追求学术的独立，如果有更多的人热爱全人类文化遗产，如果有更多的人认真思考人生问题……那么，不管结果怎样异彩纷呈，都是中国文化乃至中华民族前途的福音。

请根据材料内容，任选一个角度，抒写你在当今生活与历史阅读中看到与此材料相同或相反的观点与价值追求，可以论述其思想意义，可以叙述其生活故事，可以思辨其传承融合，甚至中西文化比较……中国文化的发展，需要我们从适用与精神两个层面进行探索与思考 。

命制理由：

从根本上改观中国人的精神素质，培养出大师级的人物，使中国人真正具备现代文明世界一员的自信，首先要改变中国文化传统的实用品格。百年中国的主题是富强。为求富强，人们到西方寻找真理。在这个出发点中就蕴涵着中国文化的一个悠久传统，便是把真理仅仅当作了工具，对于任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值。

一个民族的生活不外乎精神生活，社会生活和物质生活。功利的衡量标准必然带来精神生活的贫瘠。语文课堂上为了追求高分，不惜用习题的形式来解读经典作品；电视媒体上，一切文化都必须以娱乐的方式表现出来；书店中摆在醒目位置的多是编造的励志故事，纯粹的文艺书籍早已无人问津；更有非主流的青年生活低级趣味，令人大跌眼镜；追明星，做粉丝，充斥报纸和网络的各种丑闻，更是超出了正常人的想象。过分追求功用，忽视纯粹的精神生活已让国人的心智变低，让本来丰富多彩的生活方式，变得越来越窄，精神空间与选择越来越来小。该试题，意在让学生摒弃文化功用价值体系，用真诚的态度去追求精神生活，

引导学生把纯粹精神价值、独立自由、文化选择等看成至高无上，不要把学到的文化知识当成自己获得物质生活的工具。

同时我们也希望借此改变学生成长中的短视行为，让他们懂得：既要学习适用价值，也要关注精神生活，认真思考人生的意义，你就在为中国文化的发展贡献一份力量。

3、（文化情感）阅读下列材料，按要求作文

一说到中国的文化，每个人想到的内容都不一样。有人想到唐诗宋词，有人想到敦煌丝路，有人想到戏曲汉服，有人想到文房四宝，有人想到四大发明，有人想到太极长城，有人想到古乐舞狮，有人想到松竹民居……这一方面说明中国文化的博大精深，一方面也说明每个人接触文化的内容不一样，成长中形成了对不同文化的情感深浅不一。这也是文化情怀的养育过程，是形成每个人不同的文化气质的重要因素。

你在成长中也一定有自己最喜欢的东西，也许是一个小物件，也许是一处古迹，也许是花树草木，也许是建筑服饰……不管是什么，那种情感根植于你内心，已经成为你生命的部分。你热爱它原因背后，也许有深厚的文化背景和认知，也许还没有意识它的文化意义，但随着你阅历的增加和学养的积累，你会突然发现它们背后的文化气质与文化魅力，那时，你的情感会升级，你爱的理由会更深厚丰富……面对你自己的生活，你可以跟大家分享你的情感世界。

根据以上材料，任选一个角度，任选散文、小说、诗歌、戏剧、记叙文、实用文体等不同的体裁，写一篇不少于800字的文章。

命制理由：

如何才能培养高尚的情怀？如何让自己的情感更深厚绵长？将普通的生活爱好转变为一种文化意义上的认知，这样的情怀养育，才能让人走向崇高，承担责任，学会保护，懂得传承。

文化一直在生活层面活跃，每个人都在它的拥抱中。有人从小学习书法，临摹名帖，便走进历史，走进艺术殿堂，慢慢培养了一种对书法艺术的爱好。有人热爱家乡的建筑或特产，一样会走进它们的历史和精神世界，从而潜墨移化自己的兴趣与追求……

本命题在于让学生远离低级趣味，在生活与历史，精神与物质之间，寻找生命的原点。文化来自生活，“文化作文”的根，一头来自历史－－昨天的生活；一头来自生活－－明天的历史。而生活的主体，是自己和群体。只有将这两者结合起来，才能以最快捷的方式，掌握“文化作文”的内涵，养育自己的文化人格。 专家点评高中组综合命题意图:

高中生正是价值观形成的关键时期，关注社会成为焦点。因此“儒学之外”让学生认识到中国传统文化的博大精深，寻找自己生命潜质的对应点，学会寻找心灵的微光。同时有助于培养学生多元文化的宽容与胸襟，为全球化下的跨文化思辨与融合打下基础。此是民族文化基因的解析，可对目前“国学”狭隘化进行纠偏。文化境界一题，并非对中国文化实用性提出批评，而是希望中学生们知道:形而下的物之上，还有形而上的精神。术与道，在中国从来是一体的。张三丰由武入道，王维从诗音画走入佛学，苏轼由佛学拓展自己的才气和超然的精神品质，皆因他们不执著着技精，还追求着大道，有心灵的信仰。

至于文化情感，那是永远印在心灵上的文化胎记。

三题组合，１、２题是认识文化，兼有矫正之意。到第３题的情感内化，实现由价值观到感情的升华，完成了文化人格的养育。

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