《实践论》《矛盾论》《论十大关系》《基于正确处理人民内

发布时间：2023-05-30 21:30:05 来源：文档文库

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《实践论》《矛盾论》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》之间的关系及其在毛泽东思想中的地位(第一讲
陈冬生中央党校马克思主义学院教研室主任/教授
大家好，我们这一堂课讲的题目是“毛泽东四篇经典原著导读”，副标题是“《实践论》、《矛盾论》、《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的关系及其在毛泽东思想中的地位。
马克思曾经说过，“理论在一个国家实现的程度总是决定于理论满足这个国家的需要的程度，任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。”那么我们今天学习毛泽东的四篇原著，《实践论》、《矛盾论》、《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，这四篇原著，我们主要围绕一个中心词、一个关键词来讲，也就是马克思主义活的灵魂和毛泽东思想活的灵魂。所以我们分三个大问题来讲：第一个大问题，毛泽东四篇著作的历史背景和学习意义；第二个大问题，四篇著作的内容要点及其内在的逻辑关系；第三个大问题，四篇著作在毛泽东思想中的地位和现实启示。一、四篇著作的历史背景和学习意义（一）马克思主义哲学的重点、难点和关键
我们现在先讲第一个大问题，毛泽东四篇著作的历史背景和学习意义。我们知道毛泽东的哲学思想非常具有中国化特色，而他的基本原理又来自于马克思主义哲学。而马克思主义哲学的重点、难点和关键是什么呢？
重点包括哲学概念与哲学基本问题，哲学的基本派别，联系的观点和发展的观点是辩证法的基本特征，唯物辩证法与形而上学两种发展观及其对立，三大基本规律的基本规范和主要观点，发展和联系的各基本环节的内在辩证关系，马克思主义认识论是辩证唯物主义的可知论，与不可知论和形而上学认识论的区别，实践活动在认识、在认识形成发展中的基础性地位，认识活动的构成要素和辩证过程，还有真理的检验和真理的绝对性和相对性，这些都是重点。难点在哪里呢？难点就在于发展和联系各基本环节的内在辨证关系，真理判断与价值判断之间的辨证关系，对需要与利益范畴及其在社会发展中的作用，正确评价，正确认识。关键是主要是唯物论、辩证法、认识论，特别是唯物史观的哲学思维方式。学哲学关键是要形成一种辩证的思维方式，哲学的思维方式。
当然这些只是简略地提一下让我们复习一下以前大学里面学过的东西，我们知道我们从以前在大学里面上公共课，就形成了一个通俗的看法。把它通俗化，那么马克思主义哲学的唯物论、辩证法、认识论、唯物史观，如果通俗起来就那么几句话，大家印象很深。大家都知道，首先最重要的观点是实践的观点，是马克思主义哲学首要的和基本的观点。然后我们都知道，唯物史观，从哪里唯物开始呢？那就是世界的物质性，就在于它的物质的统一性，首先世界是物质的，物质形态又是多样化的，而物质的运动，世界是物质的，物质是运动的，运动是世界发展的动力。而运动是有规律的，包括自然规律，包括社会规律，还包括思维规律。规律是可认识的，认识规律是有方法的，这个方法就包括唯物辩证法的三大规律和一系列范畴。认识是不可穷尽的，不是说你一次就能认识清楚，因为时空是无止无边的，规律的

显现也是分层次、分阶段，还要受认识主体、认识能力的制约。
认识的结果分为绝对真理、相对真理，只有实践才是检验真理的标准。实践是检验真理的唯一标准，所以我们必须从实际出发，实事求是，那么整个过程就是实践、认识、再实践。而实践的主体是人民群众，人民群众才是创造历史的真正英雄。共产党只是人民群众创造历史的工具，这句话必须搞清，共产党是人民群众创造历史的工具，不能反过来说。而是人民群众手的延伸，科学反映确定性的真理认识，而信仰着眼于非确定性价值认识和价值选择，意识形态在确定性与非确定性之间，为我们的世界观、价值观和人生观解决意志定向问题，诸如此类等等。这些都是我们的通俗理解，通俗表述。（二）《实践论》《矛盾论》的历史背景和国际背景
我们知道，我们教科书的哲学，都是苏联教科书移植过来的，改造过来的，借用借鉴过来的。在革命战争年代讲实在话，我们那个时候主要是在实践中去学习，毛泽东，看两幅图就知道了，那个时候在抗大，就专门讲过马克思主义哲学，那么我们今天学的毛泽东的经典著作，其中的《实践论》《矛盾论》，就是毛泽东当年在抗大他的讲课稿，演讲稿1937年毛泽东在抗大讲了《实践论》《矛盾论》，新中国建立以后，毛泽东1957年2月，又在最高国务会议第11次扩大会议上，发表演讲了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的重要讲话。
毛泽东的哲学思想是毛泽东思想的理论基础，毛泽东思想的哲学基础，我们都知道，陈云曾经多次强调，我们学习毛泽东思想首先就要读《毛泽东选集》，而读《毛泽东选集》呢，首先就要从五篇富有哲学思想的文章看起，这是学习毛泽东思想的理论基础问题。毛泽东的五篇文章，就是陈云所指的、所讲的、所强调的五篇哲学著作。当时他讲了这么几篇，第一篇就是《中国革命战争的战略问题》，他是按时间顺序来讲的，第一篇就是《中国革命战争的战略问题》，第二篇就是《实践论》，第三篇就是《矛盾论》，第四篇就是《论持久战》，第五篇就是《战争和战略问题》。这五篇著作都是写在新民主主义革命时期。
那么我们今天讲的四篇原著，其中有两篇也就是《实践论》和《矛盾论》，就是在这五篇哲学著作中是最基础的，是最具哲学形态的哲学著作，也就是毛泽东的哲学著作。就是纯理论的，纯基础理论的。讲实在话，我们以前也讲纯基础理论都是从苏联教科书来讲来学，而毛泽东把它中国化了，就《实践论》《矛盾论》是毛泽东著作里面最有哲学完全哲学形态的经典原著。
而我们今天还讲两篇《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，它不是写于新民主主义革命时期，而是写于社会主义革命以后，社会主义建设初期。也就是50年代中期写的，它充满了辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学思想。我们知道关键我们要搞清，为什么要写这些？那时候讲实话打仗都那么紧张，战争环境那么残酷，为什么还要专门去研究理论问题呢？因为这个问题跟当时的历史背景是相关的，就是为了批判王明的左倾教条主义和右倾投降主义路线，另外还有党内的经验主义。所以毛泽东重新回顾了当时那个十年的国内革命战争的经验教训，然后从中总结规律性的问题。
大家都知道，王明是在当时在党内来讲，是有名的大理论家，他自称自己是顶尖级的，为什么呢？他是在苏联莫斯科中山大学留学回来的。当年从整个历史背景就知道了，我们中国共产党产生的历史，是有它的特定路径依赖的，为什么这么说呢？我们知道社会主义革命

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