《春江花月夜》之美
作者：谢小红
来源：《科教新报》2018年第46期
初唐诗人张若虚的《春江花月夜》，千古为人所称颂，后学者们仁者见仁，智者见智。本文将从中国文学史的角度去探究它特殊的美。诗章按全诗内容的承转，可分为五节。
“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”诗人在四句诗中以高瞻远瞩之势，展现一片广阔的空间作为全诗的起点，在这里，春江潮水连海平，千里万里，一望无垠。同时，在银色的月辉、银色的江海的水天一色里，又给全诗定下了清冷的基调，渲染出凄凉的氛围。诗贵开篇得势，此四句一出，可见出作者深厚的功力，给人一种磅礴的气势与广阔的感觉，在这种境界与氛围里，是宜于展开巨大而深邃的主题的。
“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”在这里，诗人用逼近的具象继续强化着冷清和凄寂。江中芳甸、花林、本应是绚丽缤纷的，可是在寒月寒辉的光照下，也化为一片银白。空里流霜与河上白沙更是相互交融，与芳甸、花林一起结构成一派冷寂、清空、银白的凄美之境来。到此为止是诗的第一个部分，还只相似于全篇的“兴”。在这起兴的银白世界里到底暗喻着什么、象征着什么，我们还得随诗人那生花妙笔的移动去破译、领略。
“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何所初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月照何人，但见长江送流水。”在凄美的境界与氛围之中，诗人孑然一身，茕茕孑立，恰与天宇中的那轮孤月相对，油然而生一种孤独感。这种孤独感源于中华民族自先秦时就已觉醒的宇宙意识。诗人在这里独立江海间，面对茫茫天宇，借一轮孤月寄托了自己的孤独情怀。这对天向月的思索，对无限时空的拷问是一种人类的历史情绪——永恒思考、永恒求索、永恒期待的反映，也是中华民族的一种独特而典型的艺术气质。老子、庄子、屈原、苏轼、张若虚、李后主等人的作品里，都有这种情绪的写照。而这种孤独感和宇宙意识、历史情绪又是中国所有的艺术本質——“忧患意识”的写照。
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