古代服饰发式（一）

发式：

古代女子发型变化，基本上是按梳、绾、鬟、结、盘、叠、鬓等变化而成，再饰以各种簪、钗、步摇、珠花等首饰，因此研究女子发型主要是探讨其梳编形式与规律。据古代作品及记载，概括分为结鬟式、拧旋式、盘叠式、结椎式、反绾式、双挂式等主要六类。

一、结鬟式

结鬟式梳编法：先把发拢结于顶，然后分股用丝绳系结，弯曲成鬟，托以支柱，高耸在头顶或两侧，有巍峨瞻望之状，再饰各种金钗珠宝，高贵华丽，多用于神女、后妃、贵妇与处女。如李公麟《维摩诘像》中之天女，元周郎《杜秋娘像》皆属此类发型。八十七神仙图卷，永乐宫壁画中，这种发式很多，一般有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几型式，变化甚多：（如图）

【图：从左往右，从上往下】

1. 飞仙髻（两侧结高鬟）。【图1】

《炙毂子》记载：“汉武帝时，王母降，诸仙髻皆异人间，帝令宫中效之，号飞仙髻。”

多用于仙女与未出室少女。

2. 凌云髻（高式的单鬟）。【图2】

《中华古今注》记载：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”这些皆属高鬟式。

3. 飞天介（结三鬟于顶，耸立直上）【图4】

据《宋五行志》记载：“文帝元嘉六年，民间妇人结发者三分发，抽其鬟直上，谓之飞天。”古之“百花”发式亦属这种类型。

4. 垂鬟分肖髻（多是未出室少女的发式）【图5】

将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。

据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。

二、拧旋式

拧旋式梳编法：将发分几股，似拧麻花地把发蟠曲扭转，盘结于头顶或两侧。这种发式灵活旋动，很助美姿。据《采兰杂志》记载：“甄后既入魏宫，宫庭中有一绿蛇，每日后梳妆则盘结一髻，形于后前，后异之，因效而为髻，故后髻每日不同，号为灵蛇髻。”如《八十七神仙图卷》之仙女，唐周肪的纨扇仕女图亦属于这类发型。拧旋式变化一般有侧拧、交拧、叠拧等几种形式。

1.随云髻（类似侧拧之形式，其髻如随云卷动）【图6】

《国宪家猷》记载：“陈宫梳随云髻。”这种发式生动灵转，颇为仕女所好。

2.凌虚髻（属于交拧的形式，其髻交集拧旋，悬空托在顶上）【图5】

《中华古今注》记载：“隋有凌虚髻、祥云髻。”这种发式如云盘回，凌托顶上，摇而不脱落。

3.朝云近香髻（类似叠拧的形式）【图2】

右图→

其编法是将发分股拧盘，交叠于顶，生动而稳定。

《中华古今注》记载：“大业中令宫人梳朝云近香髻。”这种发式别具一格，饶有风趣。在八十七神仙图卷中亦有此种发式。

4.回心髻（类似盘拧的形式）【图4】

其编法是将发分股交拧，盘结回心于头顶或头前。

《中华古今注》记载：“梁武帝诏宫人梳回心髻。”清佚名之《胤祯妃行乐图屏》中亦有这种发式。

三、盘叠式

盘叠式梳编法：将发分股系结拢起，再盘叠在头顶或两侧，称为“螺髻”。在《凝宫词》里有“螺髻凝香晓黛浓”之句，这种发式在唐代兴起流行，从存世的唐代绘画、墓壁画中皆可见到。永泰公主及墓壁画及八十七神仙图卷中之仙女，皆类似这种发式。

这种发型秀丽而富有装饰性，为后妃公主、贵妇所好，其变化形式甚多，一般有单螺、双螺、百合髻、盘恒髻等形式。

1. 单螺

其梳编法是将发股集结，置于头顶上，盘叠如螺。在永泰公主墓石椁内西面北次间之雕饰，亦有些类发式。

2. 双螺

其梳编法是将发分为两大股，盘结双叠于两顶角，亦名“双角”，在《喀喇和卓古墓壁画》亦有这类发型，螺髻清晰秀雅。

3. 盘桓髻

其梳编法是将发蟠曲交卷，盘叠于头顶上，稳而不走落，称为盘桓髻。据《中华古今注》记载：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。”

4. 百合髻

其梳编法是净发分股盘结，并合叠于头顶。如图所示。

四、结椎式

结椎式梳编法：发拢结在头顶、头前、头后或两侧，然后用丝绳束缚，盘卷成一椎、二椎或三椎，用簪贯住，耸竖于头上。

据《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻，赵合德入宫卷发，号新兴髻，孟光为椎髻。”皆类似于结椎式，结椎式蕴藉持重，温文尔雅。从商周一直到秦汉、隋唐、宋元、明清历代皆有延用，其变化甚多。主要有高椎髻，抛家髻、堕马髻等几大类。

1. 高椎髻

其梳编法是将发拢结于顶，挽成单椎，耸立于头顶。

《妆台记》记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，巍峨高耸，号高椎髻。”在宋代山西太原晋祠女塑中亦有这种发式。

2. 抛家髻

其梳编法是在头顶挽椎成髻，两鬓缓长，以泽胶贴而抱面。

《唐五行志》记载“贵妃假鬓为首饰，曰义髻，僖宗内人束发甚急为囚髻，唐末妇人梳发以两髻抱面为抛家髻”。今京剧旦角仍延用之。

3. 倾髻

梳编法是将发分股结椎、倾斜结束置于头前或头侧，在仕女画中颇为多见。

《晋书》记载：“太元中公主妇女必缓鬓，倾髻以为盛饰。”

4. 堕马髻

其梳编法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕于头侧或脑后。

《事物原始》记载：“孙寿为堕马髻。”

《古今中华注》也记有“堕马髻惟倭堕髻，一云：堕马之余形也”。

五、反绾式

反绾式的梳编法：将发拢住，往后拢结于顶，再反绾成各种形式。

如：绾成双刀，称“翻刀髻”。绾成惊鸟欲飞，称“惊鹄髻”。绾成元宝，称“元宝髻”。反绾成高墙，称“高髻”《簪花仕女图》之发式。

《妆台记》记载：“开元中梳反绾髻、回鹤髻，贵妃作愁来髻，贞元中归真髻，贴五色花子。”

这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型时，可灵活变化与参考。

古代妇女发式。顾况《险竿歌》：“宛陵女儿擘飞手，长竿横立上下走，……反绾头髻盘旋风。”其式是将头发反绾于顶，不使蓬松垂，便于轻捷姿态的活动。歌中描述的正合上下盘旋动作，而将头发反绾于上，不作下垂状。反绾髻是初唐时期妇女中较流行的一种髻式。

反绾梳编较难，多流行于盛唐，为后妃贵妇之盛装，如《韩熙载夜宴图》中之一梳反绾式。其变化一般有双刀髻、惊鹄髻、朝天髻、元宝髻等。

1. 双刀髻（又称双刀半翻髻）

梳编法:

其一、将发往上拢结于顶，再反绾成双刀欲展之势。

其二、假发制成双刀形，用簪钗固定头顶，与原发合成一个发髻的整体，髻前揰孔雀翎两枝。此髻始于初唐宫中，后来贵族妇女也纷纷仿效，到盛唐时很为时兴。

《妆台记》记载：“唐武德中，宫中梳半翻髻。又梳反绾髻，贞元中梳归真髻，贴五色花子。”皆类似反绾式的发型。

2.高髻

头发高耸矗立于头顶上

1）簪花高髻

此发式是唐代贵族妇女的时髦打扮。梳理时真、假发结合，向头的顶部分层卷梳而成，髻旁插玉簪，髻前插串珠步摇，顶上戴牡丹花。

2) 扇形高髻

梳编法：将发梳拢于顶，再将假发梳成扇形固定，髻前插梳，显得端庄稳重。盛行于中、晚士庶妇女中。

3) 半翻高髻

梳编法：将发收拢于顶，再向上编成一个「朶（duǒ）子」，「朶子」用红绢裹之。初唐时多为宫廷仕女所用，后在民间妇女中也盛行。

4) 福髻

梳理时，发分四股，将假发做成的义髻，置于顶上，用簪钗固定，再与真发组合一起，髻上饰珠翠、绢花和装饰梳等物品，显得高贵、文雅、持重。这种发式为宫廷嫔妃或仕宦家贵妇所喜用。

5）单刀髻

用假发装饰成形状似刀的高髻。上嵌宝珠、花翠等饰品，斜插步摇，然后固定于顶。这种发髻盛唐时开始在宫中流行，后传于贵族和民间妇女中，是盛唐极为时髦的发式。

6）高环髻

将发收拢于顶，向上盘卷成三个环，一环于正前方，两环相套于后，髻前插步摇，三环中饰羽毛。整发式呈凤凰状，多为晚唐舞伎所用。

7）玉环飞仙髻

是一种高髻。将发分六份，一股下垂后再上折成环状，五股向上盘卷成五个环，中间的环最大，两侧渐小，髻的两侧插凤衔玉珠步摇，髻中饰正凤，与珠翠和羽毛组成孔雀开屏花冠。据传，唐玄宗宠爱的杨贵妃曾梳这种髻，宫中有地位的歌伎亦喜好之。

8) 朝天髻

属反绾式之一，其编法将发拢上，束结于顶。再反绾成高髻朝天。

据记载：“宋理宗朝宫妃梳高髻于顶，曰：不走落，号朝天髻。”宋代所建的太原晋祠女像，亦类似这种发型。

9)元宝髻

梳编法是将发拢结于顶，再置木或将假发笼蔽，呈元宝状。据〈晋书〉记载：“用发既多，不可恒载，乃先木及笼上装之，曰假髻或假头。”唐张雄夫妇合葬墓所出土之女俑亦类似这种发型。

2.双高髻

1）惊鹄髻

是反绾式之一。是一种双高髻。

梳理时，其梳编法是将发拢上反绾，成惊鸟双翼欲展之势；也有先做好义髻后固定于头，顶生动而有趣。

传此髻始于魏文帝宫中，后传入士庶间，到了唐代，风靡于长安城中。

《中华古今注》记载：魏宫人好画长眉，令作蛾眉惊鹄髻。

2）双缨髻

属双高髻一种。将发中分缚住←灰后编盘两个缨状的髻高耸于头顶，每个缨髻前饰银花一朵。盛行晚唐宫廷和仕宦之家的妇女中，到宋代更为流行。

六、双挂式

梳编法：将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。

这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”。“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式。

据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。

在存世的古画中特别多见。敦煌千佛洞供养人之侍女与阎立本《列帝图》之宫侍，皆类似这种发式。其变化一般有双丫髻、垂挂髻、双平髻等

1.双丫髻

双挂式中最常见之发式，其梳编法是将发平分两侧，再梳结成髻，置于头顶两侧。前额外负担多饰有垂发，俗称刘海，一般多用于侍婢丫环。

2.垂挂髻

梳编法:将发从头顶平分两股。结成髻或鬟，垂挂于两侧，额前饰有垂发。

《丹铅录》记载：“北齐后宫之服，女官八品、偏垂发。（注云：垂发，覆目也，盖夷中少女之饰，其四垂短发仅覆眉目，而顶心长发，绕为卧髻，宋人词所谓鬓垂偏荷叶也）今世犹有之。”亦类似这种发式。

3.双平鬟

属于双挂式之一。梳编法：将发平分于两侧，再束结成环，使其对称而自平垂。挂于两侧。

这种发式在仕女图中颇为多见，多用于未婚少女或儿童。

4.丱发

为儿童或未婚少女之发式。

梳编法：将发平分两股，对称系结成两大椎，分置于头顶两侧，并在髻中引出一小绺头发，使其自然垂下。

七、蝉鬓&博鬓

这两种不是发型，但是各种发型必需配备的两种鬓式。

1. 蝉鬓

据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。

2. 博鬓

历代僻丽仪典，《舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼仪的鬓式。

结语：妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。

八、其他

1.花钿（diàn）

古时妇女脸上的一种花饰。起源于南朝宋，花钿有红、绿、黄三种颜，以红色为最多，以金、银制成花形，蔽于发上，是唐代比较流行的一种首饰。花钿的形状除梅花状外，还有各式小鸟、小鱼、小鸭等，十分美妙新颖。

2. 透额罗

唐初，妇女沿袭北齐、隋代旧习，骑马出行必用一种大纱帽隐蔽全身，叫作幂?，后来发展成帷帽，帽形如斗笠，周围垂网帘至颈，或空出前部，靓妆露面（图9）。至今中国南方农村妇女仍有类似的遮阳帽。盛唐以后，帷帽废除，但都市妇女还有将部分纱罗贴在前额作为装饰的，名为透额罗。

3. 莲花冠

古代冠名，因其形似莲花，故名。唐时已在士遮女子间流行，宋沿其制。冠上大多用金、翠羽等作装饰，颜色鲜艳，为官宦、士遮女子喜尚，一直很流行。

4.花冠

冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。（图→）

5. 凤冠

为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。明朝凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠，其形制承宋之制而又加以发展和完善，因之更显雍容华贵之美。 明清时一般女子盛饰所用彩冠也叫凤冠，多用于婚礼时。

6.巾帼

“巾帼”由来：古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

（汉墓出土头戴巾帼的哺乳妇女陶俑）

其他发髻

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