悲秋议论文

青楼悲秋 王毓宝

皓月当空夜如昼, 妓女自叹在青楼, 斜椅栏杆紧皱眉头 ,哎嗨呦, 一阵儿泪悲秋花开花谢年年有，人过了青春几时风流，日月穿梭白了头，. 哎嗨呦，哪是奴家我的叶落归秋？恼恨爹娘把小奴家我们卖出了手，贪图了洋钱好几十轴，扔在了火坑何日出了头，哎嗨呦，亲生的儿女多么大的冤仇，赚了洋钱领家妈妈乐，不赚洋钱皮鞭子蘸水抽，抽的奴家我们鲜血崩流， 跪在了尘埃苦苦的哀求，老天爷保佑着早早的从良走，不论穷富心投意投，那是奴家我的结果收，哎嗨呦，我跟领家解开了冤仇，手提着银壶多贪上几杯酒，和衣而卧躺在了床头，一醉解千愁。满怀心事一笔勾。篇二：议论文范文

考前必看，议论文最佳样式

1、生命是一朵常开不败的花

其实，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的事业就是让那里开满鲜花。

——题记

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，而要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠，雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折，那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。（课本素材的使用）

昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。（课本素材的使用）

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折，缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。

没有必要因叶落而悲秋，也没有必要因挫折而放弃抗争。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。人们常说，风雨过后，面前会是鸥翔鱼游的天水一色，荆棘过后，面前会是铺满鲜花的康庄大道。既然如此，我们还有什么理由“放大人生的痛苦”。 生命是一朵常开不败的花，那挫折必是滋润花的养分，没有经历过挫折的人生是不完整的人生；没有滋润它养分的花迟早也会枯萎。痛苦和挫折是人生必然要遇到的两大难题，要想让我们的心的戈壁荒原开满鲜花，只有在遭遇挫折时排解痛苦，积蓄人生的力量为新的目标而奋斗，生命之花才会常开不败，生命的存在才会有新的更深刻的意义！

2、生命的厚度

在我看来，人分为两种：一种在浓浓红尘的繁华中张扬而逝，一种在烈火焚烧中永恒，真正的生命姿态，该是后者，有厚度，有灵魂。生命长河永不停息，滚滚波涛，流去的是浮华的渣滓，唯有沉淀的才是不不朽的精华。

撷一朵印度的花，我看见了你，泰戈尔。你在窗边凝望，时光荏苒。“夏天的飞鸟，来到了你的窗边歌唱，又飞走了”，时间定格，然后画面模糊，扩散；“秋天的黄叶，他们没有什么曲子可唱，一声叹息，飘落在地上”，慢慢由暗淡不清到明显。世界是人性化的，自然亦是，“思想掠过你的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，你听见他们振翅高飞的声音”，我能看见你在低头沉思，我感受到了你想到的人性的温暖。人类的情感是最复杂的，美好的，深沉的。原来懂得爱的生命是最有厚度的。

赏一轮唐朝的皓月，我看见了你，李白。你正“举杯邀明月，对影成三人，”你的孤独不仅仅在今夜，而在每时每刻！你愤世嫉俗，借酒浇愁却更加忧愁。但是这黑暗的现实不

能压抑你的豪情，你大声疾呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，你在黄河之奔腾不息中，天姥山之虚无缥缈中，蜀道之险峻中升华了情感，坚定了信念。你没有放弃希望，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”余光中评价你“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的啸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐”，我想也许只有酒才能激起你的豪情吧。原来充满豪情的生命是有厚度的。

拣一枝宋朝的寒枝，我看见了你，苏轼。在寂寞的沙洲，你惆怅。乌台诗案后，一贬再贬，你觉得精神无依，但你没有就此沉沦，你“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”所谓客者，子不过是安排排解心中愤懑的角色，代表着你的另一种思想。两者的对话，正是你内心情感的纠结。你在豪迈与现实之间徘徊。我想：“一蓑烟雨任平生”便是对你这一生最好的解读吧。原来淡定的人生是有厚度的。

我曾思索，怎样的人生才是精彩，在和这些文雅之士穿越时空进行精神交流之后，我觉得人首先应该是有情感的，而不是冷淡，冷酷的，其次人应该勇敢面对挫折，既要豪情万丈，又要淡漠笃定，这是一种正确的人生态度。有了理想就应该努力朝着理想的方向。面对成功抑或失败，淡定才能真正做到不卑不亢，无怨无悔。这样经过历练的生命才是有厚度的。这样的生命才是美好的！正如冰心先生所说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时播种，随时开花，将这一路的长径点缀的花香弥漫！”请记住:我们虽然不能决定生命的长度，但是我们可以决定生命的厚度！

3、穿越挫折与痛苦的历史【注】

历史是一面镜子，穿越挫折与痛苦的历史，我想起了他们??

——题记

一

曾几何时，他“仰天大笑出门去”，高吟“我辈岂是蓬蒿人？”官场的尔虞我诈，世俗的谗言中伤，现实的漠然无情，冷却了他“仗剑出川”时的一腔热血。“御用文人”的紧箍，怎能禁锢你那放荡不羁的心？“青绳易相点，白雪难同调！”终于，经历了仕途的挫折与痛苦，你释然了。

齐鲁高朋，豪饮放歌，同销万古旷世愁，夜度越湖，梦游天姥，且寄鸿志青崖间，今生做不成“廊庙伟器”，可“天生我材必有用”；百结愁肠、万古块垒，不过浊酒一杯耳！当心境云开，逆浪踏平，便是破晓霞光、鼓帆长风。于是文苑诗坛，响彻你雄浑的晚唱！

翰林学士，数载宦海沉浮，苦矣，痛矣！青莲居士，满腔浪漫豪情，快哉，幸哉！ 二

当虞姬横刀一抹，锋刃闪动湛蓝的光，鲜红流过雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。你英雄的传奇曾是莫敢仰视的神话，破釜沉舟是你的万丈豪情，乌骓往来奔突，每一回的厮杀，都是尸骨成山，流血漂橹。

当楚歌的旋律从四面逼来，像蚀人心魄的魔音折磨你的耳朵，于是，阑干泪水冲垮了你的骄矜。

当“力拔山兮气盖世”的伟岸在“虞兮虞兮奈若何”的哀苦中褪色成一纸泛黄的丹青，历史上只留下你英雄末路的颓丧身影。

“江东子弟多才俊，卷土重来未可知！”你怎么就不知？你用一句“无颜以对江东父老”，就痛苦地终结了曾经豪迈的生命，这实际上是沉沦、绝望和自戕！殊不知，没有挫折的人生还够不上绝伦的壮美；而沉沦于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲剧的人生。

三

“历史的灰烬，盛进古铜色的香炉，青烟萦着苍老的记忆。”挫折，挫折后的痛苦，在个人历史的舞台上演绎着或成或败的话剧；在社会历史的洪流中翻卷起或兴或衰的波澜，这

里有李太白正视挫折中的痛苦，长衣宽带，得意淡然，失意坦然的身影；这里也有楚霸王渲染失败后的痛苦，捶胸哀泣，胜则骄矜，败则涂地的形骸！

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”。是钢，就要经历烈火，才能锻造成剑的锋芒；是石，就要经历岁月，才能切割为岩的峭拔；是蚌，就要经历沙的研磨，才能孕育出珠的晶莹。在挫折中摸索前行，绝不在放大痛苦中销蚀自我，紧握理想的拐杖，穿越痛苦的沼泽——这就是自然的启示，更是历史的明鉴。

【注】这篇文章的写作话题是：遭遇挫折与放大痛苦

4、坦然的美丽【注】

在纷繁复杂的现代社会，对生活，人们往往有不同的感受。

有人感叹追求的艰辛，有人埋怨命运的不公。

而我却认为生活是美好的。之所以和某些人有不同的感受，不是命运赐予我太多的幸运，也不是我认为实现理想特别轻松；而是因为我对快乐和幸福的思维方式与他们不同，面对生活的坦然，使我感受到特殊的美好。

我坦然，所以我快乐，生活也变得美好；我坦然，所以我幸福，人生也因此美丽。 坦然是平淡中的豁达。

曾经看到那些假日的垂钓者，独钓一天，空手而归，夕阳下，一脸淡然的笑。有些人对此是大惑不解——垂钓者虽空手而归，但他却钓来了一天的欢乐。对钓鱼者来说，最大的鱼就是快乐，最大的收获也就是快乐。钓来了一天的好心情，也就钓来了人生淡淡的幸福。

坦然是平凡中的奉献。

走在大街上，看到晨起的清洁工。他们虽然从事世间最平凡的劳动，可是仍尽职尽责，挥动着美化生活的画笔，扫出洁净的道路和优美的环境。上帝没有赐予他们高贵，但却送给他们平凡的权利。他们的人生最纯洁，因为他们奉献。奉献是他们崇高伟大、受人尊重，他们平凡的人生也因此而幸福。

坦然是挫折中的微笑。

不会忘记那个六岁开始练体操的小女孩。一次意外的受伤，使她永别赛场，像一只初展羽翅的雏燕，重重摔在冰冷的大地。伤痛、失望潮水般地向她涌来。如梦年华如何承受这挫折的重击？可是，她选择了坦然，并将坦然化为微笑。她身体残疾，但心灵的坦然，给了她百分之百的幸福。

坦然是屈辱中的镇定。

望着灿烂星空，我眼前常常映现出许多身影，手捧青史，我不止一次为那些受尽屈辱的仁人志士潸然泪下。寂寞千秋事，生前身后名。坦然来自理性，幸福来自镇定。名垂青史，他们有了永恒的幸福。

突然想起泰戈尔的一句名言：“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过。”这也许是对坦然最好的诠释。

世事变幻，也很公正。生活中没有旁观者的席位，正视生活，把抱怨换成坦然，你一定拥有快乐，拥有幸福，也一定升华为美丽。

5、幸福就在你手中

海，相信自己拥有幸福，于是拥有了无边的蔚蓝；花，相信自己拥有幸福，于是开出了最灿烂的晴天。不要幻想，不要羡慕，珍惜你所拥有的，你会发现，幸福就在你手中，由你自己把握。

“举杯邀明月，对影成三人。”

梦回大唐，我看见李白于花间独酌，于月影下舞剑，我看见他握住了手中的幸福，在大

自然中任意遨游，成就了无比辉煌的一生。他也曾以为自己的幸福就在对岸——朝廷，在那里他可以尽情施展自己的才华，享受荣华富贵的生活。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”在某一瞬间，他恍然明白，官场的尔虞我诈并不是自己想要的幸福。于是，背上包袱，开始畅游名山大川，将自己豪放不羁的情感寄托于山水之间，李白珍惜自己所拥有的，听任自己的心生活，便拥有了属于自己的生活。

“人看见了自身的残缺，也就看到了神的完美。”

幸福是什么?对于一个双腿残疾，一生都只能生活在轮椅上的人来说，这个问题可能很难回答。可史铁生却笑着对我们说，他拥有着幸福。生活如果只求两点一线的一帆风顺，也就失去了本来的意义。在史铁生看来，残缺也是一种完美，磨难也是一种幸福。他乐观向上，他知足常乐，他相信幸福就在身边，就在自己手中，于是便拿起手中的笔，谱写出生命的灿烂乐章。在地坛的树荫下，他在默默的写着，幸福地笑着，将幸福写给每一个人看。

“采菊东篱下，悠然见南山。”

一片晨曦雾霭中，一个身着布衣，手荷锄头的老翁缓缓向我们走来，他便是陶渊明。在南山下耕种，和亲戚说说知心话，闲暇之时喝几杯小酒，弹琴读书，逍遥自在，这就是陶渊明的幸福。陶渊明看淡一切功名利禄，在深山中隐居，远离官场，像一只小鸟在田园之间自由飞翔，于是一首首清新淡雅的诗篇便从老翁笔尖倾泻而出：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，“衣沾不足惜，但使愿无违”??陶渊明珍惜身边的一草一木，知足于自己所拥有的一切，于是握住了手中的幸福，成为历代文人墨客的清高之样板。

很喜欢佛学家赵朴初老人的一首诗：“七碗爱至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”赵老这种清淡超然的精神就是握住了自己的幸福。返璞归真的一把素壶足以领略乾坤风云；气定神闲的一杯淡茶足以让人忘世。七碗生风，一杯忘世，这就是最简单的一种幸福。

一瓢一箪是幸福，简单、自在、安心；一粥一勺是幸福，健康、温暖、妥贴。

在纷繁绚丽的尘世中，我们总是不懂得知足，总觉得自己拥有的不够多，而去羡慕别人的幸福。现在我要告诉你，幸福并不遥远，只要去发现，幸福就在你手中！

6、孤独与幸福

德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”（名言引入）因为孤独是幸福、安乐的源泉。（中心论点）

世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我??”的信念，是无法选择“出世”苏轼的清高。（诠释论点）

孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提。（分论点一“是什么”） 孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独庄子安然身外（例证）。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。（议论）

《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。（例证）孤独的时候，人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。（议论）

孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。（分论点三“怎么样”） 与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。（议论）现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。 （例证）远离现实，你的处境是孤独的，然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光芒。（议论）

面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。（联系实际）

所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。（结论）篇三：高考议论文范文

生命的烛坚强来点

生命的烛，坚强来点 生命像一支蜡烛，自点燃的那一瞬间，乍现出了光芒!抬起头，天空就要亮了!这一刻，谁也阻止不了!

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。生命划来一道窗口，给灵魂放逐进了一层浓密的光亮，这些光亮来自天上人间，奔着希望来了，来了，就不走了;且不看这光亮出自何处，欲去往哪里，单说这道生命的光亮，人生如梦，一尊还酹江月! 人的一生就像是一个抛物线，不论你飞得再高，再远，最终还是要着陆。一个人的目标定的高，他就必须付出他的辛劳和汗水，即使经过全力打拼仍被现实电的一身伤，但至少也比其他人走得远，得到的多。一个人最终能取得的成就不会超过信念，每个人的开始和结局都是一样的，我们总会站在不同的起跑线上，最终到达同一条必经之路上，殊途同归!只是过程不同而已。行路难，行路难，多歧路，今安在;长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!

知道时间不可能停留，就没有必要伤春悲秋;知道感情不可能勉强，就不会为了谁深情挽留;知道孤独总会如影随形，就不会在某一时刻难以自制;知道遗忘总是必然，就不会为一时的思念而伤感;知道回忆始终是存在的，就没有必要故意的遮掩;知道所有的美好总会消逝，就一定要用心来珍藏这些美好，把幸福收藏，把微笑组装，把自信复制，将成功粘贴!紧握生命的烛，不熄!

少年的我们都是热烈而坚持的，那是一种光芒，引人入胜，我羡慕那些时光流逝却没能改变它们的人。月明星稀，乌鹊南飞，浓风掠过，烛焰欲熄;人生得意须尽欢，莫使金樽空对月;古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名;谈笑间，流年似水，足印难重叠，赤壁难辨，风流云散处，只剩下当时明月，枉海阔天空，往昔已悄然入梦，几度夕阳红!这一秒，天空突然灰暗了! 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。倘若挫折是一滴水，那么眼前或许早已汇聚成了小溪，溪的两岸有你，有我，有她在踏歌声，与零落成泥为伴，未待碾作尘时，香如故!人生的路，有甜也有苦，吹过风，淋过雨，海角天涯，友人执手，同欢笑，同忧苦，彼彼相依，心中情谊永驻;点滴回忆，

深刻心墙，何时何地，惦念不忘，这一路，我们在寻找，这一声，唤出爱的力量，这一刻，谁也别想阻挡，下一秒，我们携手坚强!

让我们坚强永不放弃，勇敢面对困境;让我们的关爱和希望燃烧在你我心底，让我们微笑，让生活继续，努力创造奇迹，期待这场属于我们的胜利，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生!篇四：高中议论文范文：苏轼—婉约词永远的绝唱

高中议论文范文：苏轼—婉约词永远的绝唱

在苏轼之前，词被公认为“艳词”，而苏轼的出现，则对传统的婉约词有所继承上不拘泥于音律，开拓了婉约词的内容，提高了词的艺术成就，对后世产生了积极的影响。

苏轼婉约词的一大特点，便是语言平实，情感真挚。 “十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”——一首《江城子》，近千年来不知感动了多少人的心。这首堪称苏轼婉约词的代表作，文笔细腻绵密、凄清幽独，黯然魂销。但绝非易安的词那样凄凄惨惨戚戚，而是读出来让人觉得凄婉哀绝之情满满的已经冲出口，荡气回肠，余音袅袅，回味无穷，字字句句沁透着孤绝的阳刚之美。在《水龙吟》一词中，作者赋予了扬花思妇的生命、情感，借杨花咏思妇，也可以说是借思妇写杨花。两者水乳交融在一起，无情无思的杨花已被情感化了、生命化了，那“点点离人泪”随风飘散，仿佛使我看到了在杨花丛中，一位幽怨的女子掩帕拭泪，低低叹息??可见苏轼卓绝的功力和才情。

苏轼的婉约词中还不乏一些清新可喜的农村风情词，清丽妩媚，词情婉转，洋溢着生活气息、泥土芳香。代表作是他在徐州任上写的《浣溪沙》：“麻叶层层苘叶光，谁家煮茧一村香？隔蓠娇语络丝娘。垂白杖藜抬醉眼，捋青捣炒软饥肠，问言豆叶几时黄？”这是多么温馨恬然的田园风光！这又一次拓展了婉约词题材，使宋词走出了花间小径，融入生活，有了清新气息和活泼生机。 纵观苏轼的婉约词，他的真挚执着，他的沉郁深刻，他的多情多思展露无疑。深刻的思想和浓郁的诗情熔铸出了深远的词境，直观地透露出专属于他的智慧、自由和乐观，令人不禁拍案叫绝。在我不断的探询和欣赏中，我发现以婉约豪放来判定一位词人，特别是一位空前伟大的词人，似乎有些牵强。我想苏轼也无心写豪放或是婉约，都是信手拈来，随感而发，直抒胸臆，作品的样式多样化，情感也是多样化的，他只是一个善于发现生活中一切美好并善于表达这种美好的人罢了。浮华落尽，平淡归真，让我们携一壶香茗，在下午两三

点的阳光下，品味茶的芳香，感受词人的本色，走进东坡那至真至朴的内心世界。篇五：横式议论文

写作目标

1、了解议论文结构的横向模式。

2、进行横向发散性思维训练，学会灵活运用横向模式展开议论。

3、培养对议论文写作中思维品质的认识，提高认真组织文章的学习品质，养成作文前编写议论文提纲的习惯。

写法指导

一、议论文横向并列式结构的基本特征

议论文有一些基本结构形式，如并列式、递进式、对照式、启感式、总分式等。其中并列式是典型的横向模式，即先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。采用这种结构形式的关键，是能够对一个总论点从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。

二、横向并列式结构的优点

首先，能使文章思路清晰，条理分明。议论文重在阐明道理，而要说明某个问题，如能分成几个方面来进行论述，往往可以使议论显得有条不紊，多而不乱。

其次，从议论的力度和效果来看，采用横向结构往往能使议论气韵酣畅，有如重浪排阔，给读者造成强烈印象，从而增强了议论的说服力。

再次，议论时恰当合理地采用横向结构，能显示出作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘，体现出作者思维的深刻程度。

可以说，横向结构是应试作文写作中快速成文的有效方法之一。

三、使用横向并列式结构要注意的几点

第一，要考虑分论点的轻重关系、主次关系、先后关系、时间关系。 第二，形式要一目了然，即每段中心句应在段首作中心句。

第三，要多角度地观察、分析、认识事物。

第四，分论点角度要统一、不能交叉包容。

四、横向并列式结构运用举例

这次写作训练的目的是了解议论文结构的横向模式，话题是“解读时间”。“时间”这个对象本身很玄妙，难以捉摸，这个话题比较难以把握，对它作横向剖析可能会有困难，习作时可以借助别的话题来做补充练习。正如新教材的主编顾振彪老师在《21世纪高中作文教材的改革》中所说的那样：“一个单元中话题与写法缺乏必然联系的情况几乎不可避免。教材是这样设计的，使用教材时只要注意到这种情况：对于这个话题来说，用这种写法只是举例；对于这种写法来说，用这个话题也只是举例。在写作中，完全可以灵活处理话题与写法的关系。”

例如：

1、《说“思”》：

要养成多想的习惯（总论点）

分论点：（从“思考”的作用角度设置）

（1）多思才能把知识学活（并列分论点一）

（2）多思脑子才越用越灵（并列分论点二）

（3）多思才能有所发明创造（并列分论点三）

2、《谈意气》

中心论点：人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。 分论点：（从意气的作用角度设置）

（1）人有意气，才能有豁达的胸襟（情感）

（2）人有意气，才能在国家危难之时挺身而出（行动）

（3）人有意气，就摧不垮，压不倒（意志）

3、《品读人生》

中心论点：只要你细细品读，人生这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒，令人回味无穷。

分论点：（从品读内容的角度设置）

（1）品读人生，要先学会品读他人（汲取营养）

（2）品读人生，要学会品读失败和痛苦（获取教训）

（3）品读人生，要学会品读成功与喜悦（学会珍惜）

五、提炼分论点的方法

我们已经知道横向结构本论部分由几个并列分论点组成，那么我们如何提炼分论点呢？我们来看一道作文题：

“这山望着那山高”是指某些人永远不知足，得到了还指望得到更好的，永远没有满足的一天。请以《“这山望着那山高”新解》为题写一篇议论文。

显然，此文的中心论点是提倡“这山望着那山高”的精神，那么，这是一种什么精神呢？请大家依此思路用横向结构列出分论点。

例如：

（1）这山望着那山高，是一种永不满足、进取开拓的精神；

（2）这山望着那山高，是一种精益求精、力争上游的精神；

《“这山望着那山高”新解》所使用的提炼分论点的方法叫“概念分析

法”。这里的“概念”指的是文章中心论点中的关键语句，对这些语句加以分析，明确其内涵和外延，有助于我们对中心论点进行分解。从“是什么”的角度阐释内涵，提炼分论点。

我们再来看一道作文题：

做人和处事，如果凡事追求圆满，事事工于算计，互不相让，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。留一道缝隙，给自己，给他人，给社会留一个可供吻合的人际空间。以“留一道缝隙”为话题，联系社会生活实际，写一篇议论文。

材料告诉我们，在生活中应该留一道缝隙，那么，应该怎么去留缝隙呢？请同学们依此思路用横向结构写出作文的提纲。

可以这样拟定分论点：

（1）给自己留一道缝隙，轻松快乐的生活。

（2）给理想留一道缝隙，坦然面对失去。

（3）给子女留一条缝隙，使自己和孩子获取快乐。

（4）给他人留一道缝隙，建立和谐的人际关系。

我们在这里所使用的提炼分论点的方法叫“条件分析法”。这里的中心论点是结果，而分论点是满足结果的“条件”。此种类型主要从“怎么办”的角度来设立分论点。

任何事物都是由许多要素构成的，都有其许多不同的侧面，揭示这些要素和侧面，也就揭示了整个事物。因此，提炼分论点的方法是有多种的，还有如“因果分析法”、“意义分析法”等，我们可以在实际写作中灵活运用。此外，我们还可以使用如下方法，较快地打开思路，提炼出有价值的观点：

其一是横向比较。在论证中往往少不了横向的比较，或进行不同学科之间的比较，或进行同龄人之间的比较；或进行各国之间对同一个事情采用不同方法得到不同结果的比较??从而有力地论证作者自己提出的论点。这种讨论问题的角度便于打开论证的思路。

其次是由此及彼。横向比较讲的是同一事物的横向联系，由此及彼是指某一事物与他事物之间的联系，即这一事物的发展或静止对他事物的影响。如教育对人的影响，从而联系到企业，即人对企业的影响，再进一步联系到社会，即企业对社会的影响。这样一联系，你会发现：教育决定了人的素质，人的素质影响到企业的效益，而企业的效益又与社会安定、物质文明不无关系。有了这样的联系，你在讨论问题时，就可以广泛地伸出触角，做一番全面的论证。

其三是正反论证。事物总是一分为二的，因为任何事物都具备正、反两面的因素，当读者完全认识事物的正反面时，就会做出最正确(即作者所主张)的选择。所以写作议论文时，可考虑从正反两面打开思路。

六、以“时间”话题为文，采用横向并列结构

“时间”是一个永恒的话题。孔子说：“逝者如斯夫。”鲁迅说：“无端地浪费别人的时间就是谋财害命，无端地浪费自己的时间就等于慢性自杀。”朱自清曾用《匆匆》来表达他对霎时间的感受，李大钊用《今》告诫人们要把握现在，高尔基借《时钟》的“嘀嗒”之声揭示生命的历程，刘墉则在《创造超越的人生》中阐释“瞬间”和“永恒”的辩证关系。还有的人用诗来表述：

丑陋是需要世间解读的美丽，沉默是需要时间聆听的声音；

矮小是需要时间衡量的高大，肥胖是需要时间欣赏的苗条；

贫穷是需要时间开发的财富，落魄是需要时间勉励的雄心；

欲求是需要时间升华的奉献，急躁是需要时间锻炼的从容；

愚昧是需要时间启迪的智慧，骄傲是需要时间修炼的谦逊；

挫折是需要时间等待的成就，苦难是需要时间回味的甘霖。

然而在生活中，总有一些人悲秋伤春、怨天恨水，哀叹韶光易逝，悲愤时间不再。其实，岁月是挺公平的，它带走一些东西，也带来另一些。怎么让自己在岁月匆忙溜走中越变越好？人不是定期存款，不会自动升值。有人活得像佳酿，越老越醇，有人活得像牛奶，新鲜可口，但不耐久。你会是美酒还是仅仅是牛奶？累积了经验却丧失了真情，练就了智慧又耗尽勇气，这是悲剧。在人生里，人应当坚持自己的理想，唯有如此，才能按照自己的方向走人生路，才不会被世事的狂潮卷走，才能不会随波逐流，时间会让我们分辨出世间的永恒与短暂。通过对“时间”的分析，我们会明白活在过去，那是徒劳；活在未来，那是虚幻；惟有活在当下才是真实。当我们无法改变过去，又无法掌握未来时，就应好好地把握与珍惜现在，不让它白白流逝，活出自我，活在当下！

“时间”的确是一个颇有意义的话题，但也是一个抽象的话题。我们可以仔细阅读“话题探讨”部分和“写法借鉴”部分，将关于“时间”的一些说法加以概括，要注意那些引起我们的兴趣、引发我们进一步思考的说法，然后在班上交流、讨论，以此来活跃我们的思路。“写作练习”部分提供了五道作文题目，是供我们自由选择的。

【例文评析】

时间的厚度

我们不能增加时间的长度，但能增加时间的厚度。

——题记

大漠孤烟，长河落日，虎啸深山，驼走大漠，这些雄浑开阔的场景让人陶醉；帝王将相，功过是非，钟鸣鼎食，琼楼玉宇，这些光芒四射的字眼让人目眩。但山河依旧，昔人已去，他们都已被时间涤荡得无影无踪。面对这，我们不要感喟人生易逝，岁月难留，我们要能把握时间，增加时间的厚度，让自己的人生厚重有分量。

要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。民族英雄岳飞被害风波亭，年仅39岁，正当壮年，上天留给他的时间实在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上“精忠报国”，写下“还我河山”，高声吟唱着“莫等闲，白了少年头，空悲切”，决心要直捣黄龙府，打得金人惊叹“撼山易，撼岳家军难”！岳飞如一朵开得正艳的花被狂风吹落，短短的生命却是浓缩的精华，较之碌碌无为空活百年的人，其时间岂只厚百倍！

要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。年少的班超由于家境贫寒，只能替官府抄写文书，维持生计。面对岁月的流逝，他开始思考：什么样的人生才是我该拥有的，人生纵使没有大志也不该整天只抄抄写写。于是他将笔重重一掷，说：“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。”便演绎出了出使西域的传奇人生。而他所做的，就是瞄准着理想目标，时时刻刻把握着时间，付出行动。试想，倘使没有那千钧一力的一掷，历史便少了一段传奇，而班超纵使长命百岁，也只会一辈子哀叹人生无味的。

要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这是蒲松龄对生命的理解，对人生价值的理解。蒲松龄的一生，确实很苦，他屡试不中，生活贫苦，始终在贫困线上挣扎，面对一次次打击，蒲松龄从没放弃书写《聊斋志异》。好友劝他不要写小说，全心全意考功名，但他相信自己的选择，要证实自己的价值。于是，我国文言短篇小说的颠峰之作问世了。于是，一个失意文人终于懂得了怎样去把握人生，呈现生命的价值。

上天赐给我们的时间是多少？不知道，也不需要知道。只要珍惜时间，让每一天过得有意义，勇于挑战，不畏挫折，以此来增加属于自己的时间的厚度。那么我们的人生就不会是过眼云烟，我们将会抒写出人生的传奇！

【简评】

本文为某校学生习作，标题新颖，有内涵，行文中多处点题，紧扣中心。作者在第一段就点明中心论点，然后使用“条件分析法”从“怎么办”的角度提炼出并列的三个分论点“要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生”、“要增加时间的厚度，就要

敢于憧憬未来，不断挑战自我”、“要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进”，结尾再次点明主旨，结构严谨，是一篇典型的横向并列结构的议论文。

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