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发布时间:2023-10-25 03:44:48 来源:
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礼仪之邦
中华道德是中华传统文化的重要组成部分,
其中在历史长河中所凝聚成的许
多优秀思想和精神,
不仅在古代曾经哺育了无数英雄豪杰和仁人志士,
为民族和
国家的发展作出了巨大的贡献,
而且在当代依然具有强大的生命力,
对当代中国
的道德建设具有重要的价值。
生命中的险恶没有什么恐怖,
生命中的孤独没有什
么缺憾,生命中的高墙与埋没无关,关键是:即使在始终无人注目的黑暗中,你
也要动情地燃烧,为了答谢这一段短暂的岁月!
中华文明素称礼仪文明,
中华道德与中华文明一样有着悠久的历史,
这一方
面造就了中华道德丰富的内容,
另一方面也不可避免地带来了中华道德的历史复
杂性。肯定人的价值,注重人格的尊严。孔子说,天地之行人为贵,就是说在天
地之间人的生命是最为宝贵的,
人是最有价值的。
孟子则进一步指出,
因为人人
都有良知,
所以也就都有自己的内在价值。
这个内在价值不是别人给予的,
是每
个人生来就有的,
内在价值的内容就是人的道德意识。
正因为人有道德意识,
人
与禽兽就区别开来了,人就具备了独特的内在价值,人也就有了做人的尊严。
道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,
获得别人信任的一个标准。
有
些人以为做一个有道德的人很难,其实只要你去做了,就会发现其实也很简单,
道德就是诚实守信用,不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时,
伸出你的援助之手,
帮助他渡过难关。
道德其实离我们很近很近,
近得触手可得。
有一个故事,名叫《程门立雪》
,相信大家都听说过,讲的是一位名叫杨时的学
生,有一个问题不懂,就特地赶去请教老师。谁知老师正在睡午觉,他就让看门
的门童不要打扰老师,
自己冒着鹅毛大雪站在门外等老师睡醒,
再问老师。
杨时
是一个尊师的典范。后来,杨时有了很大的成就,成了一位学者。古人都知道尊
师,今人还不应该尊师吗?尊師不正是中華道德?
记得有人说过:“人,一撇一捺,写起来容易做起来难。我们要经常性地思
考,我在做什么,我做得怎样,我要成为怎样的人。”做怎样的人,每个人会有
自己的答案,
但在每一个答案的背后都有一个基点,
那就是做人首先要做一个有
教养的文明人。
人无德不立,
国无德不兴。
由此可知,
行为品德无论对个人还是对整个国家、
整个民族都是何等的重要。
一个高素质、
有教养的现代文明人,
必须有良好的文
明礼仪。
文明是什么?文明是路上相遇时的微笑,
是同学有难时的热情帮助,
是
平时与人相处时的亲切,
是见到师长时的问好,
是不小心撞到对方时的一声“对
不起”,
是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动,
是看到有人随地吐痰时的主动制止等
等。文明是一种品质,是一种修养,是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
有的同学认为,现代社会讲个人自由,懂不懂文明礼仪没关系,只要学习好、有
真本事就行了。的确,现代社会尊重个人的选择,自由度大了,然而,这并不意
味着,
现代社会对人的文明礼仪降低了要求。
恰恰相反,
现代社会对人的文明礼
仪要求更高了,
因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。
我们只要留心一下周
围人物,
注意一下大众传媒,
就不难发现,
凡是事业有成的人他们都十分注重文
明礼仪。事实上,越是懂文明礼仪的人,越能获得自由发展的广阔天地,因为他
是受人们欢迎的人。相反,如果缺乏教养,不懂文明礼仪,人们采取不欢迎的态
度,又怎么能发展事业,立足社会?
做文明之人,就要会用文明语,做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌,明事
理。
中国素有“礼仪之邦”之称,
礼貌待人是中华民族的传统美德。
生活在幸福
时代的我们,如果不能继承和发扬这种优良传统,就不能真正做一个快乐的人。
“良言入耳三冬暖,
恶语伤人六月寒。
”这句俗话大家要记住。
文明礼貌是最容
易做到的事,
同时也是生活里最重要的事,
它比最高的智慧,
比一切的学问都重
要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪,它就像润滑油,
使粗糙的摩擦消失,如果有矛盾,应该多进行自我反省,互相理解、宽容待人。
那么,怎样才能成为有教养的人呢?让我们从以下几个方面去努力吧。
首先,注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说,要
求整洁干净:脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常
剪;注意口腔卫生,不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服,消除身体异味。
从仪态举止说,要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己,古人
对人体姿态曾有形象的概括:“站如松,行如风,坐如钟,卧如弓。”优美的站
姿给人以挺拔、精神的感觉;坐姿要端正挺直、大方得体;走路要挺胸抬头,肩
臂自然摆动,
步速适中;
表情神态要表现出对人的尊重、
理解和善意,
面带微笑;
谈吐要态度诚恳、亲切,使用文明用语,简洁得体。着装要干净、整洁、得体,
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