专题《一滴眼泪中的人性世界》练习题

必修四第二专题“一滴眼泪中的人性世界”

一、基础积累。

1. 下列词语中加点的字读音全都不同的一组是

A 奴婢 裨益 纵横捭阖 髀肉复生

B 笞刑 舌苔 百战不殆 贻笑大方

C 菲薄 绯闻 排忧解难 徘徊不定

D 杂烩 市侩 刽子手 脍炙人口

2. 下列各句中，没有错别字的一项是

A 只要有人，只要有生活，人性就会演译出多彩的故事，而真与假，美与丑，善与恶，则是它反复呈现的主题。

B 名单上有的自然兴高彩烈，因为他们清楚，上了名单等于挣脱了死神的怀抱。

C海伦独自望着窗外，她忽然看到车外的雪地上，一个男孩冲着她咧着嘴，做了个杀头的动作。她心中一颤，一种不祥之兆油然而生。

D 这时，人们看见他那一直干躁如焚的独眼里，滚出了一大颗眼泪，沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来。

3.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是

①辛德勒没 高斯的反应。他从兜里掏出一副扑克，慢条斯理地洗着，然后啪地扔到高斯的办公桌上。

②他模糊地 到正是因为那件事他此刻才在这里受惩罚的呢。

③人们看见他眼睛冒火，筋脉鼓起，四肢____，一下子就把皮条和绳子都挣开了。

④ 他打破了一直固执地保持着的____，用又嘶哑又愤怒的声音吼叫。

A.理睬 认识 蜷曲 缄默　　　　 B.理会 意识 蜷曲 缄默

C.理会 认识 蜷缩 沉默　　　　　　D.理睬 意识 蜷缩 沉默

4.下列各句中，加点成语使用恰当的一句是

A.人家脱掉了他的上衣和衬衣，直到露出胸膛，他也言听计从。

B.他的力气那么大，居然一下子就把皮条和绳子都挣开了，真是不可思议。

C.2004年10月，在“世界杯”足球预选赛中，中国队以0∶1败给科威特队。这将让中国的广大球迷遭受灭顶之灾。

D.不管是谁说的,我们必须查它个山穷水尽才是。

5.下列各句中，没有语病的一句是

A.当一头骡子载着一位神甫经过那里，他脸上的阴云化开了一会儿。

B.车门被打开了，刺眼的阳光被照射进来，车里的人打量着这陌生的地方。

C.人们看见他出现在刑台上都觉得非常高兴，他刚才所受酷刑的悲惨景象，不但没有使他们心肠变软，反倒给他们提供了一种乐趣。

D.周朴园三十年来对侍萍的种种怀念，是不是全是假的、虚伪的呢？从他前后一贯的为人处世的态度里，我们可以毫无疑问地作出否定的回答，说他是假的，虚伪的。

6. 下列各项中，标点符号的使用合乎规范的一项是

A. 人性的光辉时时在我们自己身上或在我们的身边闪现。请从身边的生活中取材，以《人性的美丽》为话题写一篇文章。

B 、群众有等候观赏公开行刑的习惯，所以并没有表现出十分不耐烦的样子，他们用观看刑台――一个十法尺高的中空的水泥台子来消磨时间。

C.打字机啪啪地轻响，打印纸上，一个个熟悉的人名不断出现：卓斯纳、维恩、罗斯纳――辛德勒叼着香烟在一边口述，伊特兹哈克紧张地做着记录。

D.有些胆大的女工偷偷环视四周，她们搞不明白，辛德勒和那些男人呢？那些名单又在哪儿？

7.对“戏剧语言”解释最正确的一项是(

A.戏剧语言包括人物语言和舞台说明。个性化的戏剧语言是戏剧的重要特点之一。

B.戏剧语言指剧中人物对话，起交待情节、展开矛盾、刻画人物、表现中心的作用。

C.戏剧语言指剧本的语言，不同作家创作的剧本有不同的语言风格。

D.戏剧语言是指借以表现人物性格的人物语言，它必须符合人物身份，有个性，有表现力。

8..下列作品、作家、时代（国别）及体裁对应正确的一项是( )

A.《巴黎圣母院》 —— 雨果 －—英国——小说

B.《北京人》《雷雨》 —— 曹禺—— 现代——话剧

C.《辛德勒名单》——斯皮尔伯格——美国——电影剧本

D.《牡丹亭》 ——汤显祖——元朝——杂剧

9.下列对作品及人物形象的分析，不正确的一项是（ ）

A. 《雷雨》以本世纪20年代半封建半殖民地的中国社会为背景。通过一个反动的封建资本家周朴园家庭内部的种种纠葛和周、鲁两家错综复杂的矛盾冲突，揭露了以周朴园为代表的封建资本家腐朽、伪善、凶残的阶级本性，歌颂了劳动人民的纯洁善良，并预示了人性的真善美必将战胜人性的假恶丑。

B. 《辛德勒名单》写了辛德勒做出重大抉择并付诸行动的过程。通过写辛德勒由发战争财到不惜花费巨额金钱尽全力拯救生命，讴歌了人性复苏之美，有震撼人心的艺术力量。

C.鲁迅笔下的“看客”是麻木冷漠的群体形象，是缺乏民主平等自由思想启蒙的中国社会中的特有现象。相对来说，《一滴眼泪一滴水》中的观刑的群众缺乏理智和同情心，自私冷漠，体现了人类的劣根性，具有更普遍的意义。

D. 《一滴眼泪一滴水》中的伽西莫多是作者根据“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存”的美学原则创造的人物形象，外形丑陋，但内心纯真善良。

二、阅读理解。

（一）阅读下文，完成1－4题。

周朴园 （指窗）窗户谁叫打开的？

鲁侍萍 哦（很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门。）

周朴园 （看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪）你站一站。（侍萍停）

周朴园 你——你贵姓？

鲁侍萍 我姓鲁。

周朴园 姓鲁。你的口音不象北方人。

鲁侍萍 对了，我不是，我是江苏的。

周朴园 你好象有点无锡口音。

鲁侍萍 我自小就在无锡长大的。

周朴园 （沉思）无锡？嗯，无锡（忽而）你在无锡是什么时候？

鲁侍萍 光绪二十年，离现在有三十多年了。

周朴园 哦，三十年前你在无锡？

鲁侍萍 是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。

周朴园 （沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。那时候我还在无锡呢。

鲁侍萍 老爷也是那个地方的人？

周朴园 嗯，（沉吟）无锡是个好地方。

鲁侍萍 哦，好地方。

周朴园 你三十年前在无锡么？

鲁侍萍 是，老爷。

周朴园 三十年前，在无锡有一件很出名的事情——

鲁侍萍 哦。

周朴园 你知道么？

鲁侍萍 也许记得，不知道老爷说的是哪一件？

周朴园 哦，很远了，提起来大家都忘了。

鲁侍萍 说不定，也许还记得。

周朴园 我问过许多那个时候到过无锡的人，我也派人到无锡打听过。可是那个时候在无锡的人，到现在不是老了就是死了。活着的多半是不知道的，或者忘了。不过也许你会知道。三十年前在无锡有一家姓梅的。

鲁侍萍 姓梅的？

周朴园 梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来，——你知道么？

鲁侍萍 不敢说。

周朴园 哦。

鲁侍萍 我倒认识一个年轻的姑娘姓梅的。

周朴园 哦？你说说看。

鲁侍萍 可是她不是一个小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的。

周朴园 也许，也许你弄错了，不过你不妨说说看。

鲁侍萍 这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩。听说她生前是不规矩的。

周朴园 （痛苦）哦！

鲁侍萍 她是个下等人，不很守本分的。听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子，生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。

周朴园 （汗涔涔地）哦。

鲁侍萍 她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。

……

鲁侍萍 老爷，您想见一见她么？

周朴园 （连忙）不，不，不用。

鲁侍萍 她的命很苦。离开了周家，周家少爷就娶了一位有钱有门第的小姐。她一个单身人，无亲无故，带着一个孩子在外乡，什么事都做：讨饭，缝衣服，当老妈子，在学校里伺候人。

周朴园 她为什么不再找到周家？

鲁侍萍 大概是她不愿意吧。为着她自己的孩子，她嫁过两次。

周朴园 嗯，以后她又嫁过两次。

鲁侍萍 嗯，都是很下等的人。她遇人都很不如意，老爷想帮一帮她么？

周朴园 好，你先下去吧。

1.这里对鲁侍萍有一舞台说明（很自然地走到窗前……），这一说明有何作用？

2. 周朴园为什么向一个自以为是“下人”问起三十年前的往事？

3.周朴园在谈到三十年前的侍萍为什么说她是“一个年轻的小姐”，而且还说“很贤慧，也很规矩？”

4.鲁待萍为什么要否定三十年前的自己说“她不是小姐，她也不贤慧，并且听说是不大规矩的”呢？

5.当鲁侍萍告诉周朴园三十年前的侍萍“现在还活着”，“境况很不好”，并且问周朴园“想见一见她么？”“想帮一帮她么’时，周朴园有什么表现？他的这些表现说明了什么？

6.联系全文说说文章以“雷雨“为题含义是什么？

（二）阅读下面的文字，完成1－4题。

在黑暗中并肩行走

人们常说，人与人之间，尤其相爱的人之间，应该互相了解和理解，最好做到彼此透明、心心相印。史怀泽却在《我的青少年时代》（中文本见陈泽环译《敬畏生命》一书）中说，这是不可能的，任何人也无权对别人提出这种要求。“不仅存在着肉体上的羞耻，而且还存在着精神上的羞耻，我们应该尊重它。心灵也有其外衣，我们不应脱掉它。”对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识，而只能给予爱和信任。每个人对于别人来说都是一个秘密，相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。

读着这些精彩无比的议论，我无言而折服，它们使我瞥见了史怀泽的“敬畏生命”伦理学的深度。凡是有着深刻而丰富的内心生活的人，必然深知一切精神事物的神秘性并对之充满敬畏之情。在史怀泽看来，一切生命现象都是世界某种神秘的精神本质的显现，由此他提出了敬畏一切生命的主张。在一切生命现象中，尤以人的心灵生活最接近世界的这种精神本质。因而，他认为对于敬畏世界之神秘本质的人来说，“敬畏他人的精神本质”乃是不言而喻的事情。

以互相理解为人际关系的目的，就在于不懂得心灵生活的神秘性。按照这一思路，人们一方面非常看重别人是否理解自己，甚至公开索取理解。至少在性爱中，索取理解似乎成了一种最正当的行为，而指责对方不理解自己则成了最严厉的谴责，有时候还被用作破裂前的最后通牒。另一方面，人们又非常踊跃地要求理解别人，甚至以此名义强迫别人袒露内心的一切，一旦遭到拒绝，便斥以缺乏信任。在爱情中，在亲情中，在其他较亲密的交往中，这种因强求理解和被理解而造成的有声或无声的战争，我们见得还少吗？可是，仔细想想，我们对自己又真正理解了多少？一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。

在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至无法向自己说清心中的圣地。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。

1．文章开头，史怀泽认为“人与人之间做到彼此透明，心心相印”是不可能的，“任何人也无权对别人提出这种要求”的理由是

答：____________________________________________________________

2．第二段史怀泽认为的“敬畏生命”的含义是

答：____________________________________________________________

3．根据最后一段文意，写出“作为有灵魂的存在物，人的伟大与悲壮尽在于此了”一句中“伟大”和“悲壮”的含义。

答：____________________

4．阅读全文，选出符合本文意思的两项

A．人与人之间不应该互相了解和理解，而只能互相保持各自心灵的秘密。

B．不懂得心灵生活的神秘性，往往会导致对别人公开索取理解或强迫别人袒露内心的一切。

C．世界上一切生命都充满神秘，所以史怀泽提出要“敬畏生命”的主张。

D．强求人与人的理解和被理解，会造成人际关系的紧张。

E．一个人很难了解自己，是因为每个人心灵都充满神秘。

三、识记发散。

1.《一滴眼泪换一滴水》选自《巴黎圣母院》，作者雨果(1802—1885)是 最杰出的代表，他的代表作还有《 》《 》。这篇课文的主人公有敲钟人 （填写人名）和吉普赛女郎 （填写人名）。 ，是《巴黎圣母院》的主要特色。

2.《辛德勒名单》中辛德勒在二次大战中设法尽其所能保护犹太人，战争结束后，犹太人打制了一枚戒指送给他，戒指上刻着一句犹太人的名言：“ 。”

四、表达运用。

1.下面是某位同学的一篇演讲的开头段，指出并修改其中的三处错误。

每个时代的年轻人都有自己的偶像。①在这些偶像身上，闪烁着时代精神的光芒。②他们的个性特征、事业成就，他们的生活情趣、奋斗经历，③都令人佩服、敬慕、钦仰。④人们将其作为人生榜样，⑤激励自己在人生旅途中不断奋进。

2.阅读下面的材料，回答问题。

○1最近一份材料说，根据两年一度的“全国国民阅读与书籍购买倾向抽样调查”，中国人的阅读率下降了8.7个百分点。

○2一些“社会精英”认为，读书率下降没什么大不了，不必大惊小怪，不读书说明男人们都挣钱去了，富裕了，腰包鼓了，买车了，买房了，难道不是好事吗？

○3二战结束时，日本沦为一片焦土，一位美国记者看到一个日本孩子坐在战争废墟上读英文，这位记者拍下了这张照片，发向全世界，并且预言日本有希望。

○4我们国家前些年有一幅照片，一个西北女孩，一副如饥似渴的目光，照片下4个字“我要读书”，敲叩着亿万中国人的良知，后来，发展教育，解决贫困地区孩子入学难的问题，列入了国家重大议事日程。今天我们国家的经济起飞，是对那位孩子渴求读书目光的真实回报。

（1）谈谈你对我国国民阅读状况的看法。

答：

（2）就我国国民阅读提出建议（至少两条）。

答：

一1.2.3

二（一）1. 为了推动情节发展，鲁侍萍被赶出周家已差不多30年了，从面貌上，周朴园已经认不出她来，但她熟练的动作和变化较慢的背景，却使周朴园觉得似曾相识，所以引起他的追问“你站一站”，推动了情节的发展。

2.（1）课文的两段舞台说明：鲁侍萍“很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门”，这一说明文字暗示了她对这个家庭的生活习惯很熟悉，从而引起了周朴园的疑虑，推动了情节的发展。周朴园“看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪”，因而让她“站一站”，并追问她贵姓。

（2）周朴园听出鲁侍萍的无锡口音，而且三十年前就在无锡长大，因而进一步问起三十年前在无锡发生的“一件很出名的事情”。

（3）三十年前的旧事，旧情使周朴园的心情时时不能平静。周朴园说“我问过许多那个时候到过无锡的人，我也派人到无锡打听过。”“许多”突出了问人之多，“派人”说明事情之重大。房间的东西是原来的，室内的布置也保持原样，就连穿衣也要“我的旧雨衣”，“旧衬衣”。在周朴园看到这个“下人”的身影，关窗的习惯动作和听到她那熟悉的无锡口音，使周朴园陷入对往事的沉思，进而向这个“很奇怪”的“底下人”问起了三十年前的旧事

3.（1）维护自己的身份和地位。周朴园是某煤矿公司的董事长，在家里也“格外显得峻厉”。三十年前，他对梅妈女儿侍萍的凌辱与他今天的身份、地位不相称。周朴园认为待萍已经投河死了，因此极力美化侍萍，并且从各方面表示出他对“第一个妻子”的纪念，以掩盖他的丑恶灵魂。

（2）弥补他灵魂的空虚，使精神得到自我解脱。周朴园的妻子繁漪是“一个受过一点新的教育的旧式女人”，她的性格中有“一股不可抑制的‘蛮劲”’，他对周朴园很不驯服。周朴园的儿子对他敬而远之，尤其是周萍“在家里很不规矩”。周朴园时时感到家庭生活不如意，感到寂寞孤独，因此怀念那曾经被他凌辱的“很贤慧”的侍萍。

4.鲁侍萍这时表面上否定自己，实质上揭露周朴园的隐私。一方面揭露周朴园的伪善的阶级本性，一方面又诉说出多年来郁结在内心深处的悲哀和怨恨。

5.（1）表现：

“惊愕”——吃惊而发愣。

“忽然立起”——已坐立不安。

“连忙”“不，不，不用。”——害怕与侍萍见面。

“你先下去吧。”——毫无要帮助传萍的意思。

（2）周朴园的这些表现和他在前边所表现出来的对侍萍的怀念、关心形成了鲜明的对照，其一言一行都暴露出他的资产阶级本性。周朴园关心的并不是侍萍，而是他个人的私利，他的社会地位和他在家庭的尊严。他害怕自己与侍萍的关系再次暴露，害怕别人从这种关系中看到他丑恶的灵魂和虚伪的本质，使他身败名裂。

6.《雷雨》写的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾。这些矛盾的酝酿、激化，在一个“天气更阴沉、更郁闷，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，最终这个罪恶的大家庭崩溃了。这一切都是在雷雨交加的狂风暴雨之中进行的，整个故事的背景、情节都和雷雨有关。同时，作者以象征的手法告诉人们，在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。

（二）1.①任何人都存在着肉体和精神上的羞耻，允许保守心灵的秘密。②应该敬畏他人的精神本质及心灵生活。③强求理解与被理解，会造成人际关系紧张。2.有着深刻而丰富内心生活的人，必然会对他人的神秘的精神本质充满敬畏。3.伟大：虽然每个人都有各自心灵的神秘，但人们能以自已的心灵孤独去领悟别人的心灵孤独，并对别人充满最真挚的爱。悲壮：虽然每个人都以朝圣般的热情去实现自己的人生目标，但只能在各自的心中努力，只能在黑暗中并肩前行。4.BD

三1.法国浪漫主义文学 悲惨世界 九三年 海上劳工 伽西莫多 爱斯梅拉达

通过多角度的对比表现人物性格和主题、2.救人一命等于救全人类。

四1.①这些偶像身上，闪烁着时代精神的光芒

②他们的个性特征、生活情趣，他们的事业成就、奋斗经历（前后顺序和组合内部的顺序不做要求）

③都令人佩服、敬慕、钦仰（三个词只需保留一个）

④人们将他们作为人生榜样

2.（1）我国国民阅读状况堪忧；一个民族的精神境界，在很大程度上取决于全民族的阅读水平；一个社会到底是向上提升还是向下沉沦，也能从阅读状况上看出一些来，一个国家谁在看书，看哪些书，甚至能决定了这个国家的未来；全民阅读，有利于提高国民的阅读能力，全面提高国民的素质，提升我国国际竞争力的高度；经济发展于多读书并不矛盾；我们应该多读书，读好书。（只要言之成理即可）

（2）1. 举办“全民阅读年”活动，以政府之力推动全民阅读运动，通过一系列的富有成效的读书活动，唤醒全民的阅读危机意识，激发全民的阅读兴趣；

2.在中小学开设阅读课。让孩子亲近阅读，从小形成阅读习惯；

3.将图书馆、书店等文化设施纳入城市规划中。

（只要言之成理即可）

读书率绝非等闲事，一方面标志着社会风气，另一方面更关系着未来社会的走向。读书成风，就对孩子产生向上影响，人民的精神世界日显健康，在生活变革面前，人们能够冷静思考，更能作出正确选择。读书不仅是进步的阶梯，更是推动社会前进的动力，读书率虽然只是一个软指标，但软指标带动硬指标，直接关系到每一个中国人的生活质量。

我们应从国家战略的高度，从建设和谐社会，全面提高人的素质，提升我国国际竞争力的高度，依靠政府及全社会的力量，积极倡导全民阅读，提高国民的阅读能力。

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