万物欲速则不达,造化不求而得,才是成事的规律

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万物欲速则不达，造化不求而得，才是成事
的规律
庄子：万物欲速则不达，造化不求而得，才是成事的规律。有这样一句话，叫做：有心栽树树不活，无心插柳柳成荫。
有的时候，当一个人刻意去做一件事情的时候，不但无法达到这样一个目的, 还会往相反的方向去发展，最终的结果导致本末倒置。而另外一种呢，没有刻意的去追求一件事情，但是无意之中，却收获了意想不到的一个结果。
人生中有很多事情都是如此，一件事情没有入心的时候，没有左右自己内心的执念。顺其自然的得到，是一种不求而得的机遇。而其他一些人一味的追求一件事情，不择手段的去想掌控，想控制，但是却背离了本质。
在道家思想中，认为这样的一种状态是属于“道”的造化。为人处事，符合 “道”的状态，自然而然的就能够成功。
庄子：万物欲速则不达，造化不求而得，才是成事的规律
在道家思想中，把道的智慧引中到平时生活中的态度上，其实并非是多么高深而不可理解，而是顺其自然的内涵。
当你适应事物的规律时，便是符合了事物的规律，没有逆天而行，没有违背事物本质需耍发展的因素，自然就能够成功。无论你是否刻意，内心是否有主观的执念，都要看事情的本质状态，是否符合规律和因素。
《庄子》之中，有这样一篇文章，就跟我们讲述了道的本质规律的一个智慧。百里奚爵禄不入于心，故饭牛而牛肥，使秦穆公忘其贱，与之政也。有虞氏

死生不入于心，故足以动人。百里奚不让官职爵位的观念进入自己的内心，所以喂牛就牛肥。这让秦穆公不顾他的出身低微，就把国家的大权交给他管理。舜多次受到继母的陷害，但是他仍然把生死置之度外，所以说他的事情仍然能够让人感动。
庄子：万物欲速则不达，造化不求而得，才是成事的规律
在这一篇智慧中，就借由百里奚不求功名利禄，反而顺其自然的得到了功名利禄。舜对于母亲的迫害，没有放在心上，毫不在意，反而得到了别人称赞他的美名。这是无意之中，塑造的一种机遇和美好的现象。
对于百里奚和舜来说，他们都是符合了一种状态，叫做：外物不入我心。对于百里奚来说，功名利禄不入我心，不会因为功名利禄的执念，而让自己产生不好的行为。而对舜来说，外在的磨难和苦痛也不入我心，即便是继母迫害的时候，依然能够把生死置之度外，坚持自我。
这样一种心不为所动的行为，就是内心无物无我的状态。这对于《庄子》的思想来说，是符合道的一种智慧。内心清静无为，外在顺其自然，这更是道的一种思想内涵。
庄子：万物欲速则不达，造化不求而得，才是成事的规律
对于每一个人来说，由内而外符合道，饰得道的智慧时，这一切都是伪装不出来的，是一种顺其自然。
人生很多事情，都会出现不求而得的美好，如果用道的智慧来诠释，就是顺应了自然，而得到的一种结果。
任何事物刻意而为之，并不能达到预期的效果，所以有一句话叫做欲速则不达。庄子：万物欲速则不达，造化不求而得，才是成事的规律因为内心有了执念，心就浮躁了，心也乱了，对待事情的时候思维方式也不够清晰，不够理性。这样的状态怎么能够促进事情发展呢，所以说换一种心态面对人生，也会有一种坦然和开心。

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