《亲爱的汉修先生》读后感：在爱中成长 - 模板

《亲爱的汉修先生》读后感：在爱中成长_模板

　　在爱中成长

　　——《亲爱的汉修先生》读后感

　　菩提树下的凡生

　　听说这本书对于孩子在写作方面会有很大的启迪，封面上的的宣传口号也有这样一句话：一本亲爱的汉修先生，抵过所有作文书。带着这样的期待读后，慢慢品味，渐渐进入小说描绘的场景中的从读第一二章时是质疑，到掩卷时为之叹服，这才明白它荣获纽伯瑞儿童文学奖金奖是实至名归的。

　　一、巧妙的构思，细腻的描写

　　本以为主人公是一个叫汉修先生的男子，读了才知道这是一个叫做雷伊的男孩子的成长的故事。关于汉修先生的正面描写并不多，只能从他的信以及那位女作家的口中了解到这是一个智慧的作家：他用巧妙的方式带动了雷伊，激发了雷伊的表达欲望，再现了雷伊从讨厌写作到爱上写作的过程；他是一个幽默的作家，从他的回信中可见一斑，雷伊也受到了他的影响，他的文笔也有了幽默的因子。

　　他是一点懂孩子的作家，所以雷伊愿意向他倾诉。小说把雷伊的信与雷伊的日记按照章节交叉排列，从第一章还有错别字的短短的书信，到后面有精彩的场景描写，情景交融的表达，我们看到了雷伊的进步。

　　在小说中的确有给大家习作的建议，都是通过雷伊的回信和日记呈现出来的，包括多看书、多观察、多听、多看、多写。在雷伊不知道怎样写日记时，汉修先生建议雷伊假想一个人物，以写信的方式来倾述，于是有了”亲爱的‘假’汉修先生”这样的书信体的日记。

　　书的结尾，雷伊的爸爸回来了，还带回了小狗土匪，可最终妈妈没有答应复合，这种构思还原了生活的真实，这时的雷伊已经走出了自我的烦恼，相信自己已经能应对一切了，如果改为大团圆的结尾个人觉得反倒不太好。

　　二、薄薄的一本书，浓浓的一份情。

　　让我更感动的不是雷伊习作水平的提高，而是他心灵的成长。作为一个离异家庭的孩子，转学后的雷伊是孤独寂寞的，他渴望父亲的爱，曾那么埋怨父亲，特别是从电话中听到了一个男孩子的声音后，但他最终也释然了，从爸爸的角度去思考，谅解了爸爸。在书的结尾，雷伊的爸爸找到了小狗土匪，雷伊却决定让土匪跟爸爸在一起，去陪伴爸爸翻越雪山；他想方设法制作了报警装置想抓住偷他午餐的小偷，最终在法兰德林先生的影响下，决定不再追究此时，也许，小偷有什么难言之隐呢？

　　雷伊没有因为打击而一蹶不振，是因为他的身边有爱他的、带给他正面影响的人：

　　雷伊的妈妈离异后自己带着孩子，谈及离婚的原因，她说是因为雷伊的爸爸太热爱他的卡车，在雷伊出生前她也是如此，但是后来因为有了雷伊，妈妈长大了，而爸爸还没有长大。她没有埋怨，更没有数落前夫的不是，让自己变成一个怨妇。她让雷伊明白彼时他们是有爱的，现在的分开是有原因的，虽然他们的生活是辛苦的。

　　校工法兰德林先生宽容、乐观、善解人意，他乐呵呵地清扫孩子的呕吐物，和雷伊交流，时刻关注他、提醒他，是雷伊在学校最喜欢人。

　　那位共进午餐的女作家贝乔称呼雷伊为”小作家”,尽管雷伊说自己只得到了荣誉入围奖，贝乔却说：”那有什么差别？每个评审的意见都不同。我就很喜欢你那篇文章，因为它的作者很诚实地写出自己熟悉的事物，而且表现出很质朴的感情。你让我觉得身临其境，感觉自己好像开着卡车在陡坡上载着好几吨葡萄。”这样的称呼，这样的话语，这样的肯定，给了雷伊无限的鼓励。

　　图书馆理员知晓雷伊希望汉修先生的作品，于是在第一时间把汉修先生的新作品借给雷伊，让雷伊体会到别人对他的在意……

　　小说中呈现出的爱与痛的挣扎，不正是生活的真实吗？我注意到，雷伊在校园内的孤独，注意到他没有提到一个自己喜欢的老师。其实雷伊就是我们身边一个普普通通的男孩子，愿在今后的人生旅途中，给予每一个孩子，不论是男孩子还是女孩子，都能给予他们阳光、雨露，愿他们像雷伊一样完成自我成长！

篇一：邓稼先读后感200字

　　今天我学完了《两弹元勋邓稼先》这篇课文。

　　课文讲的是邓稼先两弹之父是如何工作的，邓稼先把自己的一生都奉献给了祖国，夜以继日的工作着、为我们的祖国做出很大的贡献。

　　邓稼先不怕艰险、工作艰苦，当他知道自己要去的地方是一片庄稼地，而科技人员也寥寥无几，他并没有怨天尤人，而是换上工作服当小工，和建筑工人一起砍高粱、挖土、推车、和泥、盖房子。

　　邓稼先做事都是认认真真、不求回报。而我确实做每件事都是马马虎虎，应付了事，以后一定要学习邓稼先的精神。

　　同学们，只有我们现在好好学习才能长大更好的报效祖国，为祖国出一份力，将来把祖国建设的更加强大。

　　篇二：邓稼先读后感200字

　　邓稼先爷爷 是我国著名的核物理学家是我国的“两弹”之父。他出生于安徽怀宁县一个书香门第之家。他于1947年通过了赴美研究生考试进入美国普渡大学研究生院。由于他学习 成绩突出不足两年便读满学分并通过博士论文答辩。此时他只有26岁人称“娃娃博士”。他完全可以留在美国并可以拥有良好的工作条件和优厚的待遇但他毅然回到了祖国 。

　　回到祖国不久后钱三强把邓稼先叫到办公室对他说：“国家需要放个”爆竹“让你去做怎么样啊？”他义无反顾地同意了。后来他不仅在秘密科研院所里费尽心血还经常到飞沙走石的戈壁试验场做各种实验终于发明了原子弹、氢弹为祖国作出了卓越的贡献。

　　我有一个梦想 就是当个天文学家我很佩服邓稼先爷爷的学习精神我一定要像他一样刻苦学习打下扎实的基础学好各种知识来回报祖国。

　　篇三：邓稼先读后感200字

　　我们的语文课上，老师给我们讲了《邓稼先》这一课。原来我只知道邓稼先是我国的两弹元勋，老师讲了这一课之后，我对他了解的更多了，而且我受到了深刻地教育。

　　邓稼先是我国研制和发展核武器的重要技术领导人为我国成功研制原子弹、氢弹和新型核武器作出了重大的贡献。中华人民经历了近一个世纪的屈辱史，但是邓稼先改变了这种局面。邓稼先是安徽省怀宁县人。在物理学上获得了博士学位后回国到中国科学院工作。邓稼先从1958年开始隐姓埋名为我国的科技发展做贡献，他始终站在中国原子武器设计制造和研究的第一线。1964年10月16日中国爆炸了第一颗原子弹。1967年6月17日中国爆炸了第一颗氢弹。这才是中华人民值得兴奋的时刻。

　　邓稼先是一个默默奉献的人，他从不骄傲，从不公布自己的伟大事迹，直至他死后13年，中国共产党中央、国务院、中央军委才给他追授了“两弹一星”功勋奖章。可以说他与世界上一切和他从事一样工作的人都不一样，到他临死前还和于敏联合署名写了一份关于中华人民共和国核武器发展的建议书。

　　邓稼先是祖国的自豪，他才是真正的有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

　　篇四：邓稼先读后感200字

　　自从学了《邓稼先》这一课之后，我的心久久不能平静，对这一位伟大的人物充满了敬佩之情，心中也是非希望自己也做一个像他一样的人。

　　今天，我带着激动的心情入睡了，我做了一个梦……

　　我梦到了1964年我国第一颗原子弹爆炸的场面，1967年中国第一颗氢弹爆炸的场面……这一个个场面无一不让我激动不已，在这些让人激动的场面的背后还有一位无私奉献的科学家——邓稼先。

　　我还梦见了邓稼先在实验室里十分认真的工作，反复地演算，他废寝忘食，有时自己有了病也强忍下来努力的工作，他真是一位为了祖国国防事业鞠躬尽瘁，死而后己的爱国志士！

　　我还梦见了邓稼先在因病住院时还不忘工作，还写出了许多有关国防事业的报告，直到他去世的最后那一刻。他为了祖国奉献了自己的一生！

　　邓稼先，他是一位卓越的科学家、爱国者。是中国几千年的优秀品质传统孕育了邓稼先，又是邓稼先这类人物使中华民族自立于世界民族之林！

　　篇五：邓稼先读后感200字

　　今年是中国共产党建党九十周年，我们在春意洋洋的四月，我也读了一本，书名叫《邓稼先》，让我来向你介绍一下这本书。

　　邓稼先，1924年出生于安徽怀宁县一个书香门第之家。数年，他随母亲到北京，在担任清华、北大哲学教授的父亲身边长大。他5年入小学，在父亲的指点下打下了很好的中西方文化基础。1972年，邓稼先担任核武器研究院副院长，1979年又任院长。1986年7月29日邓稼先去世了。

　　邓稼先为我国的核试验投入的太多了，因此邓稼先是中国几千年传统文化所孕育出来的有最高奉献精神的儿子。邓稼先是中国共产党的理想党员。有一首歌能称赞邓稼先：中国男儿  中国男儿  ()要将只手撑天空  长江大河  亚洲之东  峨眉昆仑  古今多少奇丈夫  碎首黄尘  燕然勒功  至少热血尤殷红。

　　邓稼先是我们民族的榜样，看到邓稼先再来看看我们自己，我们整天无所事事，我们应当向邓稼先学习，学习他的最不引人注目、忠厚平实、“纯”、鞠躬尽瘁，死而后已、天下兴亡，匹夫有责、报效祖国，总之，我们要向邓稼先学习。邓稼先读后感大学生读后感范文大学生读后感1000字篇一：三字经读后感300字

　　《三字经》包含了丰富的历史和文化知识，人生哲理及为人处世的方法，我诵读了许多遍，他像一位无声的老师 ，引领我前进。

　　《三字经》中的一字一句就像一位智者的教导。书中的“人之初，性本善。性相近，习相远。”告诉我们：人生在世，品行不是天生的，它需要在幼小的时候开始培养。“子不学，非所宜，幼不学，老何为？”告诉我们小孩如果不好好学习 ，长大了又有什么作为呢？

　　《三字经》使我懂得了许许多多，他让我变得有礼貌，学会礼让，因为我记住了“兄则友，弟则恭。长幼序，有与朋。”它使我尊重 长辈，关心他人。因为我记住了“首孝悌，次见闻，知某数，识某文……”读一本好书就像和一位高尚 的人说话，《三字经》，不仅是我的良师，更是我的益友，它使我懂了什么是“四时、四方、五行、五常、六？，六畜、七情……也让我了解了三皇、五帝，三国，五代这些历史的由来。

　　《三字经》像一面镜子，使我看到了自己的优点，改正了自己的缺点 。它将永远鞭策着我，使我健康快乐 的成长 。

　　篇二：三字经读后感300字

　　《三字经》中蕴含着古代人民的智慧，它让后人感悟做人的道理。

　　《三字经》中有这样的诗句：”玉不琢，不成器；人不学，不知义。“意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习 不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而”为人子，方少时，亲师友，习礼仪。“意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。日记 大全

　　《三字经》中还有有一句话：”人之初，性本善，性相近，习相远。“这句话的意思是：人一生下来的时候本性都是好的，只是由于后天的成长 过程中，学习环境 和生活环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。作文网 小

　　《三字经》教育 我们在学习和生活中要养成优良的品质，努力学习科学文化 知识，长大才会成为对社会有用的人才，才能把祖国 建设的更加富强。

　　《三字经》让我们明白做人的道理、学习的重要！

　　篇三：三字经读后感300字

　　这个暑假，我读了《三字经》这本书。

　　《三字经》把我国从古到今的许多故事、知识，以三字经文的方式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的等等。

　　这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。www.99zuowen.com ,比如”昔孟母，择邻处。子不学，断机杼“，讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。又比如”香九龄，能温席。孝于亲，所当执“。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。

　　《三字经》里还有很多哲学故事，给我们树立了许多榜样，告诉我们很多深刻道理，让我们受益无穷。

　　篇四：三字经读后感300字

　　寒假期间，学校要求背诵《三字经》，我想：背《三字经》有什么用？我极不情愿地向书店走去。谁知拿起这本内容丰富，读起来琅琅上口，便于记诵的《三字经》，我竟一眼不眨地看了两个多小时，直到肚子唱起了空城计，我才匆匆付完钱，兴高采烈地向家里奔去。

　　每天写完作业，我没心思看曾经让我朝思暮想的动画片，而是拿起《三字经》，津津有味地看了起来。你可别小瞧它，这里面含意无穷呢！其中书中有一个故事让我最受感动。

　　《三字经》不但是一本书，还是古代人们智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典。它浓缩了中华上下几千年的历史，一个又一个的故事，教会我们做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引着大家。快和我一起去读这本好书吧三字经读后感400字三字经读后感500字三字经读后感600字　　《绝对欲望，绝对奇异》读后感

　　朱晗雪

　　历时一个多月我终于把《绝对欲望，绝对奇异》读完了。首先这本书我要批评它一下。封面的副标题是“日本帝国主义的生生死死，1985-1945”。有非常强烈的社会学书籍误导性，看着封面的炫丽我就被骗了。里面其实是以马克思的资本论为思想基础的哲学书。于是我现在写的读后感的中心思想就是——鬼能看得懂。

　　看不懂的全部省略掉。于是我擅自的把这本书当成了历史书、心理学书来看。下面就以我看的懂的部分做一个总结。非常艰难的总结。

　　整本书分了三个部分分析了日本在1895年甲午战争的第二年之后开始实现它帝国主义野心的一步步进程。“19世纪末叶的日本政治精英非常清除边缘殖民地对帝国的重要性。日本的民族国家制度建设与帝国扩张同时进行......为抵抗欧美列强对东亚的侵略，山县设想两个同心圆，一个是日本本国（“主权线”），一个是抵抗西方侵略的外围警戒线（“利益线”）......这个外圈不仅仅是地理意义上的缓冲地带，外圈反过来还将利润输送给内圈，这些利润来源于走私毒品、拐卖妇女和榨取中国库里和朝鲜佃农的血汗。”

　　第一部分——生命政治。美其名曰“我给你找活儿干。”主要对象（哲学词汇是主体。搞得我晕头转向）是中国苦力、皮条客和人贩子、朝鲜佃农以及日本性工作者。只说说中国苦力。日本在殖民东北时的基础建设几乎全部是由中国的苦力建设而成。“从1905年开始到1945年，大约2000万苦力前往，或被迫永久性迁移到东北地区......其人数之众，是中国工人与日本管理人员的比例达到300:1。”这一部分当做历史来读。我之前对日本人的丑恶嘴脸了解深度几乎为零。大学的时候有一次放假回家，很巧合的在上火车之前和坐在座位上之后参与到了两次闲人讨论政治的话题中（火车上也就聊聊这些嘛）。他们给出的结论非常的一致就是，日本人规矩是规矩但是没有人性。我体会不到，但这句话一直记着。直到看了这个书里面的描述。日本人把中国劳工骗来干活，给非常低的薪水。苦力多半都是山东过去的，非常穷。在家里也是受地主压榨干活，不如到外面去。按照一般人的想法，我招到一批能接受低于平均工资且肯干活的员工会开心的不得了，捡到大便宜了。工资即使不升常年保持原样也对我没有坏处。日本人不是这样想的。日本人惊讶于中国苦力对廉价、劣质食物的忍受力，他们把中国苦力当做实验品，试探他们的底线到底有多低。日本国内到关东参观的记者看到劳工的情况之后回去写文章大赞中国工人。“中国苦力是最优秀的工人......而且，他们十分温顺。”；“历史没有一个种族能够在追逐物质欲望的坚韧和毅力方面胜过中国人。”。他们最后得出的结论且最后实施的政策是“由于中国人甘愿吃牛饲料和狗食，日本资本家没有必要付他们薪水，只要想对动物一样给个住处和喂食就行了；他们只需要能够再生产自己的劳动力，以便应对明天继续剥削自己的剩余价值......既然没有苦力要求增加工资，也没有苦力需要多余的生活条件，为什么要付他们许多钱呢？”日本殖民者为了获取自己最大利益，把所有为自己服务的人非人化，把其他人的生命当做一次性用完则完的物品。最后导致中国劳工从活着只是为了干活到干活是为了求生再到最后干活是为了求死的结果。而且我认为最可怕的一点是，你不要以为这只是日本个别的人的所作所为。能被国家信任，委派到外面建立殖民地的人绝不是普通人，一定是“领袖”。并且在国家有话语权。领导人的思想代表了整个国家，生活在这个国家里的国民一定也或多或少的被整体环境浸染。

　　第二部分——神经政治。几乎整章瘫掉，看不懂。非常哲学的讲了一些关于欲望、色情、奇异的一些奇奇怪怪的异常变态的东西。“百货商店老板使用尸体当做展示服装的人体模特；然后他们把人体模特卖给危险的人贩子。俱乐部老板用活人来进行性交表演，但这些女人不可能活太久。如今每一例死亡都标明了价码。”以我非常非常浅显的理解，他们似乎是在寻找刺激。剖析了人的动物性的一面。需要不断的新的刺激才能让自己到达更加巅峰的状态。摘一段我认为比较总结的话“与我们祖先不同的是，逃跑和进攻这两种根本反应构成了一系列的次级反应。这些刺激反应在更高级的神经层面直接演绎为歇斯底里和受虐癖是恐惧的表现。施虐癖、恋物癖和窥淫癖则是进攻的复杂表现方式。换言之，所有神经主体性的现代表现都只是动物性的再现。其结果是‘世界上不存在与低级生命形式没有关系的文明道德。现代生活表面上正常的交流行为导致人们误认为认识的运转有秩序，有逻辑。但社会危机和战争的时候就会被打断。人们按照本能的人行动。比如，一位军人进入敌境后，他很自然的就会强奸女性和射杀人群。’”这一章几乎是要把我搞到吐血。80%的文字都是朗读出来的。所以说这个真的可以说是“读”后感。因为没有办法默念，默读十个字之后绝对会走神。特么第一次让我觉得色情的东西还能搞的这么晦涩，头痛。于是在几天前我立下了个Flag，看完这本书我要买50本冯唐看一看。只要是通俗易懂的就行。王小波也行，《失乐园》再看一遍也是可以的。只要是通俗易懂的就OK。

　　第三部分——死亡政治。这一章可以说是第一章生命政治的终结版。它终结了所有为日本创造利润的人的生命。九一八之后，日本在东三省迅速开展鸦片生意，并且让毒品贩卖合法化，给鸦片馆颁发“营业执照。”他们从中国的罂粟种植商里用超低的价格买进原材料，然后发到三个固定的加工厂加工成成品。一半用于官方售卖，另一半流入黑市一超出市场价100-6000价格出售。他们先让中国劳工死一批，把他们用到没有力气干活的时候强行让他们吸食鸦片重新兴奋，重新充满力量。直到把他们剩余的价值榨取光之后便拉到万人坑埋掉。到后面没有健康的劳动力来到伪满帝国的时候，他们选择城市中已经上瘾的瘾君子来充当劳动力。美其名曰的宣称要替他们戒毒，强行带到他们的殖民地劳动，榨取光剩余价值之后，就和之前的一样埋掉。除了劳工，为他们获取利益的还有女人。从日本来的女人被骗到殖民地做慰安妇，为了使他们不逃脱这个群体，给她们吸食鸦片。并且有严格的看守制度，不准许自杀。

　　以上就是我从这本书里面读到的关于日本帝国主义的一些point.为了实现利益最大化实施的对其他国家的践踏。总结到这儿也确实对我这一个多月费劲巴拉地看下来有一个梳理作用。并且我开始对资本这两个字有了那么一点点的感觉。引用作者整本书最后一段做结尾“以上所有这些并不是要否认日本帝国主义者的死亡政治战争手段乃是践踏人性的罪行。而是说资本主义深深的潜入了伪满洲国死亡政治的解形吸纳之中，它本身就是践踏人性的罪行。”Nonono,hold on hold on .我不同意这句话。他为日本开脱，我不能为他们开脱，妈的你们日本确实很恶心。下次店里再来老太太跟我说“你们要是再卖日本线路我就砸你们的店。”我就跟她说“阿姨，我理解你。可不可以去砸旅游局？我还要上班的。”

　　最后一句话“师夷长制以制夷。”

　　Peace everybody

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