首页 > 中国古代文学史——先秦部分——19《荀子》

中国古代文学史——先秦部分——19《荀子》

发布时间：2023-02-28 19:44:06 来源：文档文库

小中大

字号：

手机查看

第十九节《荀子》
一、荀子的生平和《荀子》的编定
荀况字卿，又称孙卿，是战国末期赵国人。他十五岁时，到齐国稷下游学，齐襄王时，成为稷下先生中最有声望的人物。他曾到过秦、赵两国，但其主张都未被采纳；后来去楚，楚相秦申君任以为兰陵令。春申君死，他也被废弃，从此一直家居兰陵，以著述终其一生。
荀子是孟子之后儒家学派最重要的代表人物。《荀子》一书共有三十二篇，是汉代刘向编定的，原称为《孙卿书》、或《孙卿子》。一般认为，书中前二十六篇为荀卿自著，《大略》以下的六篇是门人纂辑的荀子语录。
二、荀子的思想
他站在儒家学派的立场上，其思想有一些新的特点。在政治上，荀子既尊崇礼义，又提倡法制。荀子与孟子的真正分歧在于他的性恶论。他特别强调通过学习，接受礼义教化，以成为“积善成德”的君子和圣人。在这一点上，他又与孟子殊途同归。
荀子在《天论》中提出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，认为天道有其规律性，不以人的意志和道德而改变，同时，天也不能干预人事，治乱祸福的原因全在于人的自身行为。他主张发挥人的主观能动性，“制天命而用之”，并且提出了“人定胜天”的思想。
荀子还有一些重要的文艺见解，强调一切言论都应以礼义为准，以圣王为师，强调学习儒家经典，为后代“明道”、“宗经”、“征圣”的文学观开了先声。他肯定了音乐的巨大感染力量，同时他又大力提倡雅声，其观点对儒家文艺理论体系的形成，起了重要作第 1 页共 4 页

用。
三、《荀子》的写作特点
《荀子》的散文已发展为完整而详密的鸿篇巨制。每篇有一个揭示全篇主旨的标题，篇中围绕中心观点，层层深入地展开论证。其构思之缜密、结构之严整、论证之周详，条理之明晰，都是前所未有的。
例如《劝学》篇，一开始便提出“学不可以已”的中心论点；接着又分段论述学习的正确态度、学习的具体内容、步骤、方法以及学习中的注意事项；最后归结到学习应持久专一，以达到全而粹的最高境界。每一段内部又围绕一个分论点条理分明地展开论述。
荀子还发展了驳论文体。他常常在文中先列举一个反面论点，然后旁征博引，反复辩驳，最后标明自己的正面观点。像这样严谨周密的驳论文章，在荀子之前还没有出现过。
《荀子》的另一个特点是淳厚渊雅，文采斐然，带有浓厚的学者气。其文风平易朴实，亲切自然。荀子也善于运用比喻阐明道理，他喜欢对同一样象反复譬喻。荀子重视修辞，其作品辞藻繁富，句式整齐而多变。
例如《劝学》中这段话：
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德。而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。锲而舍之，巧木不折；锲而不舍，金石可镂。……
第 2 页共 4 页

本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/63fb3f2e5122aaea998fcc22bcd126fff6055d6c.html