《诫子书》习题【部编本七年级上16课】
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题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【课文内容理解简答题】【课外文言文阅读】
一、文言现象积累：
1、分析下列加点字的文言现象（古今异义、词类活用），并解释：
①非淡泊无以明志：
②非宁静无以致远：
③非学无以广才：
④险躁则不能治性：
⑤意与日去：
2、一词多义：
学
①夫学须静也：
②非志无以成学：
之
①学而时习之：
②君子之行：
以
①静以修身：
②非宁静无以致远：
志
①非淡泊无以明志：
②非志无以成学：
3、判断文言句式：
①夫学须静也：
二、课内简答题：
1、文学常识：
《诫子书》一文选自 ，作者 ，字 ，三国时 国政治家、军事家。
2、出自这篇文章的成语：
3、本文作者主要从做人和学习两个方面进行分析论述的,从这几个方面又是怎样展开论述的？
4、作者写这封信的用意是什么?请从文中找出你喜欢的名句,并说说你摘录的理由。
5、《诫子书》中认为成才的条件是什么？他们之间有什么关系？
6、读了这篇文章，你受到了什么启发？
四、课外文言文阅读：
伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人
B．贤于材人远矣 万钟于我何加焉
C．父异焉，借旁近与之 渔人甚异之
D．忽啼求之 予尝求古仁人之心
2．下列句中加点的词意思完全相同的一项是 （ ）
A．其诗以养父母、收族为意 其真不知马也
B．自是指物作诗立就 蒙乃始就学
C．卒之为众人，则其受于人者不至也 故余虽愚，卒获有所闻
D．得为众人而已耶 今为所识穷乏者得我而为之
3．下面加点词词义或用法相同的一项是（ ）
A．忽啼求之 何陋之有 B．稍稍宾客其父 窥镜，谓其妻曰
C．蒙辞以军中多务 未尝稍降辞色 D．结友而别 鸣之而不能通其意
4．选出对加点字解释不正确的一项（ ）
A．其诗以养父母、收族为意（聚、团结） B．稍稍宾客其父（客人）
C．泯然众人矣（常人） D．贤于材人远矣（胜过、超过）
5．选出下列句子中加点的“以”与“或以钱币乞之”中的“以”意思相同的一项（ ）
A．扶苏以数谏故 B．属予作文以记之
C．皆以美于徐公 D．寡人欲以五百里之地易安陵
6．选出对课文内容理解不正确的一项（ ）
A．方仲永幼时天资过人，后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇之辈。
B．作者先后三次和方仲永见面，发现他的文才下降很快，一次不如一次。
C．《伤仲永》借事说理，以方仲永的事例说明后天教育对成才的重要性。
D．《伤仲永》中，作者认为天资一般的人如不接受教育结果将更加糟糕。
7．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)日扳仲永环谒于邑人，不使学。
(2)令作诗，不能称前时之闻。
(3)其受之天也，贤于材人远矣。
8．在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。
9．请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。
参考答案
一、文言现象积累：
1、分析下列加点字的文言现象（古今异义、词类活用），并解释：
①非淡泊无以明志：形容词使动用法，使…明确。
②非宁静无以致远：形容词活用为名词，远大目标。
③非学无以广才：形容词使动用法，使………增长。
④险躁则不能治性：古今异义，古义：轻薄；今义：遭到不幸或发生灾难的可能。
⑤意与日去：古今异义，古义：离开、消失；今义：从所在地到别的地方。
2、一词多义：
学
①夫学须静也：动词，学习。
②非志无以成学：名词，学业。
之
①学而时习之：代词，代指学过的知识。
②君子之行：结构助词，的。
以
①静以修身：连词，表示后者是前者的目的，来。
②非宁静无以致远：连词，用来。
志
①非淡泊无以明志：名词，志向。
②非志无以成学：名词活用为动词，立志。
3、判断文言句式：
①夫学须静也：判断句，“.....…也”表示判断。
二、课内简答题：
1、文学常识：
《诫子书》一文选自《诸葛亮集》，作者诸葛亮，字孔明，三国时蜀国政治家、军事家。
2、出自这篇文章的成语：淡泊明志、俭以养德、宁静致远。
3、本文作者主要从做人和学习两个方面进行分析论述的,从这几个方面又是怎样展开论述的？
答：无论做人；还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加心对比，增强了论述效果。
4、作者写这封信的用意是什么?请从文中找出你喜欢的名句,并说说你摘录的理由。
答：劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。
示例：非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。这句话谈论了个人修养的问题，要实现自己的远大理想，就必须要注重道德修养，不追求名利，保持宁静的心态，集中精力去做事
5、《诫子书》中认为成才的条件是什么？他们之间有什么关系？
答：诸葛亮认为，.理想的人才必须具备三个条件：志、学、才。主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，志是成才的前提和基础，修养是成才的保障。
6、读了这篇文章，你受到了什么启发？答：人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。
三、课外文言文阅读：
伤仲永 王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1．下列句中加点词的意思相同的一项是（ C ）
A．仲永之通悟，受之天也 初极狭，才通人
B．贤于材人远矣 万钟于我何加焉
C．父异焉，借旁近与之 渔人甚异之
D．忽啼求之 予尝求古仁人之心
【解析】A通达；通过。B介词，比；介词，对，对于。C意动用法，对……感到惊异；意动用法，对……感到惊异。D要；探求。
2．下列句中加点的词意思完全相同的一项是 ( C )
A．其诗以养父母、收族为意 其真不知马也
B．自是指物作诗立就 蒙乃始就学
C．卒之为众人，则其受于人者不至也 故余虽愚，卒获有所闻
D．得为众人而已耶 今为所识穷乏者得我而为之
【解析】A代词，他；表推测语气，大概。B完成；靠近。C最终；最终。D成为；为了。
3．下面加点词词义或用法相同的一项是（ B ）
A．忽啼求之 何陋之有 B．稍稍宾客其父 窥镜，谓其妻曰
C．蒙辞以军中多务 未尝稍降辞色 D．结友而别 鸣之而不能通其意
【解析】A代词，书具；宾语前置标志。B代词，他；代词，他。C推辞；言辞。D表顺承；表转折。
4．选出对加点字解释不正确的一项（ B ）
A．其诗以养父母、收族为意（聚、团结） B．稍稍宾客其父（客人）
C．泯然众人矣（常人） D．贤于材人远矣（胜过、超过）
【解析】B意动用法，把……当作宾客。
5．选出下列句子中加点的“以”与“或以钱币乞之”中的“以”意思相同的一项（ D ）
A．扶苏以数谏故 B．属予作文以记之
C．皆以美于徐公 D．寡人欲以五百里之地易安陵
【解析】例句是用。A因为。B来。C认为。D用。
6．选出对课文内容理解不正确的一项（ B ）
A．方仲永幼时天资过人，后来却因其父“不使学”反落为平庸无奇之辈。
B．作者先后三次和方仲永见面，发现他的文才下降很快，一次不如一次。
C．《伤仲永》借事说理，以方仲永的事例说明后天教育对成才的重要性。
D．《伤仲永》中，作者认为天资一般的人如不接受教育结果将更加糟糕。
【解析】B作者只见过一次方仲永。
7．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)日扳仲永环谒于邑人，不使学。
翻译：每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
(2)令作诗，不能称前时之闻。
翻译：让他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。
(3)其受之天也，贤于材人远矣。
翻译：他的天资比一般有才能的人高得多。
8．在课后“‘仲永泯然众人’谁之过”的讨论中，大家一致认为“‘仲永泯然众人’父之过”，请你结合文意，谈谈“父之过”的理由。
答：因为仲永的父亲“利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图钱财（贪图小利），目光短浅，而“不使学”，从而使方仲永失去后天学习的有利时机。
9．请结合方仲永这一事例，联系实际，谈谈你对天资和后天学习的关系的认识。
答：天资是人成材的基本条件；天资好，再加上后天努力，就一定能成材；天资好，但后天不努力，再好的天资也会泯灭(方仲永便如此)。天资不算好；后天又不努力，就根本不能成材；天资不算好，但后天勤奋学习，最终也能成材。
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