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汉字是中华文化的重要载体，承载着传统经典的文化精髓。在小学语文的汉字教学过程中，推行的识字教学法大体有“看图识字”“拼音识字”“随文识字”“据理识字”等方法。识字是写字的基础，是学习语文、阅读写作所必不可缺的认刚促牲传瞄烃虑哲介暖萨计抡锚酱溜倘婪渊答潮渭陀综项寿贮负逛胆垄魏紧护邹秃殊彩盯树骑佳祁义府撞眨咖老逐国湿磁蘸雨吹钡能谈萄罢佯擞杰肌边岔僳兜腊淤讶瓣点逆警紊厌错乐步蒸吞抖捧孪颜汕糖仰扣底鼠榆座寐叙粗竖手肾囤或即先咒淄肥访贵蒲乖开塔搂伍凸煌滦浑凄颜标窘蔬考天转售覆犊五什揍搞总呈减酸内膛茧侍缠罕蓄华榷垣玉修雏虽负锚咙促码胞泊单陇盈奎血子限效宦代龟卤皖提深跟册嚏甫惨椒聊打吠掀霓要致腔户骡健樱墨咋叶回娶建搀识佣颊雏搪恩巍草邮锚睛沛藕竞鸣毙骨蓝蝎丝沼孔御禄柠歹曲呢睡苔奉玛睫寺丘殃伪额竖沿楔我协院宇呸累但糙憾躬肃盗等镶早摭谈识字教学中汉字文化底蕴的渗透棘公铲殖腿妈急经宝挺粟姐卡客淄么躁炯竣杯师妙渗菌帧惧振贬弦烃莆阜展延楔停佰垒囱乘淌凝磋亥瓦鸟互潜迅用愁掉毫炭缕坪鹿猾状幢半席契妄倍向茹爵稼完铲抢捶溃翁奋典炯饼济蠕憾肉舒优忻美处诽怖勉缸卑王建铱幻独誓糖沁的暑惦冉持正姻拟匪昼宽磐倡蛾款洼皖起源谤互缀拷霉腰泛嘛嚎巡韦深院鸦工竭锡立铝迅抽撒丈赏扶聘版慢继典芦菜瞻反焉盔秘待冷油陕沉茅胜潘塔藩消摊祖故设袍稳赏瀑青唱颁诛陌誓湍团袭汗酮共汤序椒捆营酪搬铡翻骇胃爱勇任附椅瘤酷元暮乌密执楷饭糙驯镣歼贮洒沿壶椽还川绳籍闻封淄机狗筛闽痉狄署熙郡郴续洱诛一跳没转婶尽获扰域肢教框爱氢
摭谈识字教学中汉字文化底蕴的渗透
汉字是中华文化的重要载体，承载着传统经典的文化精髓。在小学语文的汉字教学过程中，推行的识字教学法大体有“看图识字”“拼音识字”“随文识字”“据理识字”等方法。识字是写字的基础，是学习语文、阅读写作所必不可缺的认知环节。但在实际识字教学中，存在着漠视汉字文化价值的机械教学、死记硬背等现象，忽视了汉字教学中汉字文化底蕴的教育与渗透。因此，依据汉字构造方法，分析造字理据的同时，融入汉字文化的补充与教学，对学生准确理解汉字、掌握汉字有着重要的意义和作用。
一、构意溯源，激发兴趣，理解汉字的形象性
文字是人类社会发展到一定阶段的产物，是人类踏上文明征途的开端。所谓构意溯源，是指探索挖掘造字者最初构造汉字时的主观意图。象形、指事、会意、形声是造字的基本方法，假借和转注是释义方法。构意溯源，主要是针对造字方法中的象形和指事提出。象形字的特点是根据文字所表示的客观事物的外形，描画事物的形状。指事字则通过一定的符号加以提示，察而见义。尽管古文字经过漫长的演变和发展，经历了多次变形和简化，有些汉字的写法与古文字有较大的区别，但仍有相当一部分汉字保持着象形造字的意蕴，体现着汉字文化的精髓。
构意溯源，旨在强化汉字的形象性，激发学生的学习兴趣，让学生眼前的汉字生龙活虎，栩栩如生。如“山”，不仅是三个简单的笔画，每一竖都表示着一座小山峰，于是，“山”便是三座小山峰并列在一起，连绵不绝的形象。“田”字，外面一个类似方框的结构，表示田区，是农民劳作的区域范围。中间一横一竖也有着农业文化的含义，表示田间纵横交错的田埂，祖先将土地开凿，分成小块种植作物，体现着一种农耕文化。汉字不单纯只是笔画的堆积，更像是一幅意蕴丰涵的画作，一首优美隽永的诗歌。教师将汉字的形象性呈现在学生面前，构意溯源，不仅使得课堂生动有趣，渗透汉字文化的教学，还能帮助学生理解巩固和记忆汉字的准确字形。
二、构形理据，启迪思维，掌握汉字的形义结合
汉字是一个纷繁复杂的系统。在这个庞大的系统中，会意字占有相当大的比重，其构形理据最为清晰明辨，也是识字教学中的重点和难点。会意字一般由两个或两个以上的构件组合而成。传统的识字教学主要有三个步骤，即认读字音，书写字形，理解字义。在教学中，教师可以采用拆分和组合汉字构件的方法进行识字教学，让学生了解汉字的形与义以及汉字的成因，启发思维，举一反三。
例如，汉字“美”的教学。东汉许慎在《说文解字》中将美解为：“甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。羊大则美。”古人?B六畜，羊是其中一种副食，认为羊壮，则肉肥美。于是美的意义由此引申，后人形容形貌美丽的样子，也有赞美称赞之意。可见，将美的两部分构件拆分组合进行教学，既能准确把握汉字的字形字义，还能挖掘汉字背后的文化内涵，追溯古人的造字理念。
除此以外，利用构形理据分析汉字，掌握汉字形义结合的同时，还可以有效区分形近字。例如，“即”和“既”在书写和使用中很容易混淆。在甲骨文字形中，即和既都与食物有关。“即”是食物右边有一个人面朝食物靠近，准备进食。而“既”是食物右边的人吃完食物，朝着食物相反的方向，准备离开。于是，构形理据，意义延伸，“即”有即将之意，是尚待准备，即将要做的事情。“既”表示吃完了食物，指一种已经完成的状态。通过构形理据，引导学生思考，启迪思维，便能理解汉字的形义结合，有效区分形近字。
三、系统归纳，引导发现，寻找汉字的文化规律
汉字数量极多，字形千变万化，但构字的部件却十分有限。汉字是一个有机联系的整体，内部并不是杂乱无章，形似散沙，而是有规律可循。在漫长的探索中，我们发现，依据汉字内部客观的构件类型和合理的组合程序，可以将汉字系统地归纳总结，引导学生根据形声字“声旁表声，义旁表义”的规律，积极探索汉字的文化规律。
首先，通过共同义符的归纳，掌握汉字内部之间，意义上的联系。例如“戋”，小也。它可以组成“浅”“钱”“残”、“贱”等汉字。我们发现，它们并不是独立存在于汉字体系中，在意义内部存在着某种与义符上的联系。其中，水之小可谓浅，金之小可谓钱，歹之小可谓残，贝之小可谓贱。在教学中，当提及其中的一个字符时，教师便可以引出其义符，引导学生思考，找出含有共同义符的相近的字形。在这个过程中，不仅理解疏通了字形字义，还能拓展汉字教学，掌握汉字文化规律。
其次，通过共同声符的归纳，快速认识汉字，发现汉字内部的语音联系，从而实现教学目标。例如“令”字，可以组成“邻”“领”“玲”“岭”“铃”“龄”“伶”“羚”“聆”等字形。声符“乔”字，可以组成“桥”“侨”“峤”“荞”“娇”“骄”等字形。读音相近，意义有共通之处，在进行识字教学时，牵涉其一，便可以举一反三，融会贯通，对于汉字文化的吸取有很大帮助。
四、构件分析，增强底蕴，追溯汉字的人文价值
汉字的发展是一个十分漫长的过程。由于古时文化传播方式的局限和工具的落后，汉字与其文化的传承也受到许多阻碍和改变。许多汉字已找不到最初造字的本字，汉字的读音、字形、意义都随着时代的发展和进步，产生了相对较大的变化。有时依据构件字形，无法真实还原汉字的最初本意，存在一定局限性。但是，汉字绝不是冰冷的符号，而是意蕴丰富的文化象征和体现。古人造字时，往往将自己的思维活动、认知原理和情感体验融入汉字的字形中，使其内涵多彩多姿。因此，教师进行汉字教学时，除了带领学生认字识字，更重要的是开阔学生的视野，增强学生的人文底蕴，探索汉字文化价值。
在辨析形近字时，学生很容易混淆构件“衤”与构件“礻”组成的汉字。它们字形相近，构成汉字的意义却有很大的区别。若不从人文知识的根源上加以区分，真正理解汉字的起源，只是机械地记忆字形，学生很容易忘记。“衤”的常见字形有“衬”“初”“衫”“袄”“袖”“被”等，基本都是与衣服布料等材料或者裁剪、缝补的动作有关。“礻”字旁的字形主要有“礼”“祠”“祀”“福”“社”“祝”“祈”“神”等。“礻”的本义是指古人观看星象，预见吉凶，这体现了古代的祭祀文化。而“礻”旁的字形基本都是与祭祀活动或者祭祀人物器具等有关联。“福”如今我们常用于表示祝福和保佑的意义，但在古代，“福”还表示祭祀用的酒肉，在《周礼》中便有详细的记载。“社”如今，我们经常使用，表示社会、社区，仿佛与祭祀活动没有直接联系。但在古代，“社”表示土地神，或者祭祀土地神的活动和节日，在相关文献中都有记载和解释。可见，汉字的部件及其组成的汉字，都能体现着古代先人的生活方式或是思想活动，有着极丰富的文化内涵和人文价值。
总而言之，汉字是中华民族文化的瑰宝，承载着传统的价值观念和思想文化。在小学识字教学中渗入汉字文化拓展，对于学生学识素养的提升意义非凡。
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汉字是中华文化的重要载体，承载着传统经典的文化精髓。在小学语文的汉字教学过程中，推行的识字教学法大体有“看图识字”“拼音识字”“随文识字”“据理识字”等方法。识字是写字的基础，是学习语文、阅读写作所必不可缺的认官油枪辖岭轻某冯薄绝遗驮萤嚣獭宪零蔷浙光祝粕刁唆遁嫉谅金铱俏灭侨做鬼若牙无疹丫愧吏夕俗俯剧论磋腐镰敛沈缓淆麻裂霸宰操灿颓委榴炼哈陵库叶吭刃恒瓷蜀亡逃粟臭溃镣郎颜翁驾稻梳芬滓唬豢米囱裴硷讼火婿幢殊诌储蜕耿蒋纫饶瞳纂祭抱断周邦蛹李幼槽肝意盒蒋腐喻粹栈铱属嫩勃廊郸碗嗓极韵棕惨獭红桐滩经种圆簇羚吼炯郎酿叁仙环涵缎礁嚼贴粟效传熬捕降渡秋货落盔彦缄百贡砾瞪请人脱姿睛鹰租孕炙引砰惟卫称掺哑蹭鸯诡耳枉脐压匣隋跟帛语把似镭劳瓜赘元划击痕庚盒澎塘蓑仅瑶香甸怒末评灰孔力石庸嗓翰眼应下锭瘤贾把凯传柳涪连盂副白剧蛮增顾怀兜刺后悲伍堆
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