“没”、“振”、“倔”三字考辨

“没”、“振”、“倔”三字考辨

　　现人教版高中第二册语文教材中，《过秦论》一文未对“没”、“振”、“倔”三字作出注释，笔者对此存有疑议，现胪陈拙见，就教于大方之家。

　　《过秦论》第二段有“孝公既没”；第三段有“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”；第四段有“始皇既没，余威振于殊俗”；“蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中”这些句子。除“振长策”的“振”注释中译作“举起”外，其余“没”、“振”、“倔”未作注释。笔者以为，这三字均应为通假字：“没”通“殁”，死；“振”通“震”，震惧；“倔”通“崛”，崛起。

　　翻开《古汉语常用字字典》，关于“没”的注释有这样几条：1、mò ①沉没、淹没②潜水③埋没 ④隐匿、隐没⑤陷落、覆没 ⑥没收⑦死，通“殁”；２、ｍēī没有。

　　很显然，从上下文来看，“孝公既没”、“始皇既没”中的“没”都应该取第七个义项“死”义。“没”、“殁”通用的情况还可以找到如下例子：清代朱骏声《说文通讯定声?履部》中注：“没，假借为殁”；《易》“包曦氏没，神农氏作”；《论语?学而》“父在观其志，父没观其行”；《隋书?李密传》“诸将军皆没于阵”；《红楼梦》第二回：“老姊妹三个，这是极小的，又没了！”

　　《古汉语常用字字典》中关于“振”的注释有：①挥动，举起②抖动③振作奋起④整顿⑤震动，通“震”⑥通“赈”⑦自、从⑧挽救。由此观之，“余威振于殊俗”的“振”应为“震”字，作使动用法来讲。《汉语大字典》对“振”、“震”通用的情况作了更详细的分类：

　　１、震动、震撼。《淮南子?本经》里“共工振滔洪水”，高诱注：“振，动也”；唐孟郊《感怀八首》之一“秋气悲万物，惊风振长道”。

　　２、惊惧、惊恐。《管子?七臣七主》“臣下振恐，不知所措”，郭沫若等集校引章炳麟曰：“振，借为震”。《荀子?正论》“莫不振动从服以化顺之”，杨谅注：“振与震同，恐也”。《战国策?燕策三》“燕王诚振畏慕大王之威，不敢兴兵以拒大王”，鲍彪注：“振、震同”。

　　３、愤怒的样子。《管子?七臣七主》“振主喜怒无度，严诛无赦”，尹知章注：“动发威严谓之振也。”元郑德辉《倩女离魂》第二折中有“你振色怒增加，我凝睇不归家”。

　　笔者以为，“振”与“震”在摇荡义上是相互交搭的，“振”本义是“摇晃、抖动”的意思；“震”本义为雷，引申为迅雷发出的天摇地动的声音，又引申为威严、暴怒之义。《国语?周语》“观则玩，玩则无震”，“无震”是失去威严；《书?泰誓》“皇天震怒”，“震怒”即盛怒，大发雷霆。《史记?刘敬叔孙通列传》“逢诸侯王以下莫不震恐肃静”中的“振”即为“震”。

　　综上所述，“威震四海”的“振”应通“震”，为“使……震怒”之义，也就是使四海震惧。下文中“余威振于殊俗”就用的“震”的本字。

　　再看“倔”，《康熙字典》注为“梗戾貌”，即《古汉语常用字字典》所说“直傲不屈”之义，第二个义项为“通‘崛’，突出”。《文选?班彪〈王命论〉》“未见运世无本，功德不经，而得倔起在此位者也”，李善注《土卑仓》曰：“崛，特起也。崛与倔同。”

　　所以，笔者认为这三个字应为很明确的通假字。通观以前教材与此册中其它课文，一般少有漏注通假字的现象，注与不注有何标准，还请专家见教。

　　陈玲玲，女，中学教师，现居湖北荆门。

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