最新佛家经典语录100句
世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
人在爱欲之中独生独死,独去独来。苦乐自当,无有代者。
佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
诸行无常,一切皆苦。诸法无我,寂灭为乐。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无疑物,何处染尘埃。
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子、善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
知见立知,即无明本。
佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
归元性无二,方便有多门。
厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!
若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕。逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。
佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。
佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一
佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
此身已在含元殿,更向何处问长安。
劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。
弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;妓女之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
当发菩提心 广济诸群生 是则供正觉 三十二明相 设满恒沙刹 珍妙庄严具 奉献诸如来 及欢喜顶戴 不如以慈心 回向于菩提 是福为最胜 无量无有边 余供无过者 超踰不可计 如是菩提心 必成等正觉
一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
念佛无难事,所难在一心。一心亦无难,难在断爱根。
真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
若众生心,忆佛、念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远;不假方便,自得心开。
舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.
若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
心生种种法生,心灭种种法灭。
智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
我自无心于万物,何妨万物常围绕。
见色起淫心,报之在妻女。
佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
一花一世界,一叶一菩提。
欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。
建水月道场 作梦中佛事。
佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”
过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。
且破心头一点痴 ,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生造者是。
狂心若歇,歇即菩提。
行有不得,反求诸己。
福祸无门,惟人自召。善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。
于父母所,少作供养,获福无量;少作不顺,获罪无量。
阿弥陀佛最方便,不费功夫不费钱。若能一念不间断,何愁不到法王前。
尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇,无边生死自羁留。
哀哉三界,爱欲为根。根株不拔,莫望生西!莲花国土,永离尘情,此缘能断,彼质斯成。
光中极尊,佛中之王。
若能转物,即同如来。
人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
修行以念佛为稳当,疾病以减食为药汤。
梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
唯心所现,唯识所变。
以无我无人无众生无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
佛是真语者,实语者,不诳语者,不异语者,如语者。
人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。
圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
诵经容易解经难,口诵不解总是闲,能解不依空费力,日诵万卷也徒然。
未度有情令得度,已度之者使成佛。纵使供养恒沙圣,不如坚勇求正觉。
念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。
口称弥陀,即弥陀佛再来。
由心生故种种法生,由法生故种种心生。
戒杀念佛兼放生,决到西方上品会。
虽有多闻,若不修行,与不闻等。
回头好,回头好,世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙,我心清净无烦恼。
世间事无非是幻,世上人何必认真。
妄认四大假合以为身相,六尘缘影为自心相。
凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
说着莲邦雨泪垂,阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。
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