《孟子》乐民之乐，忧民之忧

《孟子》教案

学习目标：

1、 了解选文的思想内容，能正确、流畅的诵读课文。

2、 理清选文的行文思路，增强古文的阅读能力。

3、 把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。

教学重点：

疏通文句，理清选文的行文思路。

教学难点：

理解孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及其现代意义。

教学方法：诵读法、自主学习和交流研讨。

教学准备：多媒体

课时安排：一课时

教学过程：

一、 导入

出示图片

北宋著名政治家、文学家范仲淹曾发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宣言，让我们看到了一个胸怀天下的政治家；鲁迅曾在诗中写道“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，表达了他全心全意为人民服务的思想感情；汶川地震后的废墟上，温总理苍老、忧心疲惫的面容让我们看到一个与老百姓心连心的国家领导人形象。他们这些人以老百姓的忧愁为忧愁，以老百姓的快乐为快乐，那么这种忧乐思想的源头在哪里？他就在两千多年前的孟子那儿。今天我们学习《乐民之乐，忧民之忧》这一选文，来了解孟子“与民同乐”的民本思想。

找1—2名同学谈谈自己的看法，引出本课。

二、 朗读课文，整体感知。

1、 辨字正音，老师范读，学生正音。

王语（yù）暴(bào)以好乐 庶shù 几 jī 有诸（zhū）

独乐（yuè）乐（lè） 孰乐（lè）

民请为（wèi）王言乐（lè） 管钥（yuè） 疾首蹙（cù）頞（è）

羽旄（máo） 则王（wàng）矣

2、 学生跟读。

3、 学生自读，自学生疑。（自由读、个人读、集体读、点名读）

三、 自主学习，疏通文意。

1、读原文，了解文意，理解内涵。

2、学生对自学过程中所遇到的字词障碍进行质疑，教师引导学生解答疑问。

3、讲解课文。

四、研读课文，合作探究。

1、文章开头写齐宣王告诉庄暴喜欢音乐，庄暴无言以对，说明了什么？

3、孟子明知齐宣王喜欢世俗音乐不利于治理国家，可他为什么没有直接批评齐宣王，而说“王之好乐甚，则齐国庶几乎！今之乐由古之乐也。

4、这则材料的核心思想是什么？

五、思考

师：读完这篇文章，同学们请思考孟子“与民同乐的思想在当时能否实现？为什么？”

针对春秋战国朝代连年战争，生灵涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁政”思想，使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少农民因丧失土地而迁徒流离失所的痛苦，却有一定的意义；但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢？这种思想不过是空想而已。

六、联系现实，让学生更深刻理解什么是“与民同乐”。

1、 联系实际说说，你都看到哪些“与民同乐”的现象？

俗话说“天地之间有杆秤，秤砣就是咱老百姓”，把自己的欢乐建立在人民的痛苦之上，人民就把它踩在脚下；把人民的忧乐放在心上，人民就永远记住他。回溯历史，说说你知道的这样的故事。

把自己的欢乐建立在人民的痛苦之上，不顾老百姓的死活，残暴专制独裁者穷奢极欲，其结果是自己也得不到真正的快乐。

夏桀王固然没有好下场、后世的殷纣王造酒池肉林，秦始皇建阿房宫，隋炀帝修迷楼，慈禧太后建颐和园，大兴土木，原本就是为了享乐，但由于贪婪残暴，不顾人民死活，结果是民怨鼎沸，几乎没有一个有好结局，也没有一个享受到了真正的舒心的快乐。

把人民的忧乐放在心上，人民永远记住他。

疲惫的面容、沙哑的声音、有力的挥手，温家宝总理站在废墟上的形象定格成一幅永久的画面，它感动了世界、增强了四川人民和全国人民抗震救灾的信心和勇气。

泼水节上，敬爱的周恩来总理和傣族人民相互泼水祝福，给人们留下了温馨的回忆。

2、分享对于君王治国很重要，其实对我们普通人也很重要，那么本文对你有什么启发？谈谈自己的感悟。

七、课堂总结

本节课我们领会了孟子与民同乐的政治思想，领略、学习了孟子“求同存异、因势利导”并在对比中说理的劝说艺术。希望你们青年一代能够努力学习，胸怀天下，树立远大的理想和抱负，将来更好的实现自己的人生价值。

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