以女性主义视角重视《新水浒传》中的潘金莲作者：王海来源：《电影评介》2012年第13期
[摘要] 长篇电视连续剧《新水浒传》中的人物塑造自其播出后便引起了广泛热议，其中有关潘金莲这一人物形象的颠覆性塑造无疑汇集了更多的关注。从女性主义批评的角度来讲，编剧和导演在构建新的潘金莲形象的过程中，对传统社会性别理论和其引发的潘氏刻板进行了否定，意图赋予女性更多的解放，提高女性的社会地位，并通过大众影视传播将女性主义的思想广泛传播。
[关键词] 《新水浒传》；潘金莲；女性主义；大众文化；影视传播
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.13.032
2011年，汇集两岸三地众多明星的《新水浒传》正式亮相，这部大手笔的长篇电视连续剧一经播出就引起了广泛反响，关于新水浒的许多人物塑造更是热议不停。这其中，潘金莲这一重要人物形象的重新塑造着实引起了一系列舆论反应，观众普遍认为这一人物形象的颠覆性相当大——在新水浒中，潘金莲少了几分淫荡、狠毒，多了几分贤惠、达理，甚至被进一步塑造成了一位恬退隐忍的贤惠妻子，[1]这明显有别于潘金莲“千古淫妇”这个刻板成见。在女性主义理论广泛传播、快速发展的今天，在大众文艺与大众传媒相辅相成的当下，《新水浒传》对于这一人物形象的重塑，恐怕不仅仅是观念不同这么简单。为此，本文按“人物形象的不同构筑的分析”、“女性主义视角下的人物重塑解读”以及“大众影视传播之于女性主义的积极意义”三个层次来对这一形象重塑的传播意义进行论述和解读。
一、刻板与颠覆——解析潘金莲人物形象的不同构筑
（一）潘氏形象刻板成见的形成
传播学研究视角里的一个重要概念刻板成见是由李普曼在其著作《公众舆论》中提出的，他认为，现代社会越来越巨大化和复杂化，人们由于实际活动的范围、精力和注意力有限，不可能对与他们有关的整个外部环境和众多的事情都持经验性接触，因此往往会通过各种信息提供源来获取信息。现实生活中，人们对于很多人物形象也存在着各种各样的刻板成见，比如大众已经由于各种原因把潘金莲这个人物同淫荡不羁画上了等号。有学者甚至认为，在当下，潘金莲事实上已成为我们臧否或类比人物时的一个原型象征，她所代表的正是淫妇这种女人。潘金莲和淫妇的划等关系，不仅因为施耐庵的名作《水浒传》，恐怕更是兰陵笑笑生在《金瓶梅》中对潘金莲这一淫妇形象入木三分的刻画所赐。
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