中国古代文学话语中的性及两性隐喻研究作者：高世华来源：《中国校外教育·综合(上旬)》2013年第07期
中国古代文学的产生主要为封建社会的统治阶级服务，正统文学和儒家学派为主的文学占据古代文学的主导地位。虽然灭人欲思想是统治者对群众的思想进行统治的手段，然而在民间文学中，不同时期的两性文学以及两性隐喻文学仍然在发展中。
中国古代文学 两性隐喻 古代女性 社会地位
人类社会存在的阶段起，性即存在。我国古代社会经历了不同的时代，对性及两性的看法也在不断地变化中。从我国古代的话语中的性及两性隐喻进行分析研究，能够对我国的文化发展以及时代特点进行了解。中国古代诗歌以及话语呈现出含蓄的特征，虚实相补成为中国古代文学的特有精神，隐喻形式即突破语言文字的限制，将思维进行扩展和释放。
一、中国古代经典性隐喻文学作品
人类的继承主要依靠生殖进行。因此，在我国的远古时代，性文化特征较发达。根据两性隐喻的根源对性文学隐喻进行划分，主要有三类，即自然事物的两性隐喻，日常生活事物的隐喻，典故引起的两性隐喻。
1.自然事物的两性隐喻
早起的人类与自然关系较紧密，人在自然中形成了最初的意识和看法，关于性的意象也是在早期人类对生殖崇拜所引起，经过一段发展之后进入文学领域。这一阶段话语中的性通常是隐喻在自然界的事物中。从我国古代的文学作品中可以看出，乾坤为阴阳，古代将天比地的说法中可以看出天地之间的高低贵贱即两性之间的关系中，男女不平等现象已经存在。其中八卦与《周易》作为较为成熟的性隐喻作品对于两性研究有着重要的意义，是在中国古代的生殖崇拜经过发展演变而产生的。人类通过对自身行为的观察和思考，对自我身体内的心理感受和生理冲动进行充分的研究，从而对两性关系有了初步的认识。中国古代的色情文学都将“云雨”作为男女性交时的象征。在古代的文本中云雨被广泛的使用，最初是在文人学者之间普遍流传，后来在通俗文学及下层文学中被广泛使用，再到后来文本中的云雨已经不被作为淫秽之事，而是作为神圣的仪式而存在，从云雨还引申出农耕文化。由此可见人类与自然的和谐。其中，我国古代文学关于两性隐喻的词语还有很多，诸如风月、龙凤、鱼鸟、藤缠树、花等。
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