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散文：关于古筝的文化散文(精编版)

发布时间：2023-12-10 09:40:27 来源：文档文库

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散文：关于古筝的文化散文意外的点击,一曲古筝,带着我的思绪如行云流水,静静流淌,断断续续,渐行渐远,好似飘在云端,挥一袖清风,散点点暖阳于人世间,下面是有关于古筝的文化散文，欢迎参阅。关于古筝的文化散文：古筝情缘从小就喜欢唱歌和听音乐，可是在那文革的时代，除了铿铿锵锵的革命歌曲，就是样板戏，由于喜欢音乐，就缠着老师教简谱，老师还真的教我们简谱了，于是凭着简单的乐理知识，开始哼着自己喜欢的歌子。不过简单的还可以，像样版戏的曲调，是怎么也闹不好的，之所以会唱几段样板戏选段，不是识谱学来的，而是听会的。而对于乐器，则是工作后才接触。那是在我任团支部书记时，为了参加上级单位组织的活动，每年我们都要排练些文艺节目，在我组织编排的节目取得名次后，单位领导很支持，就相应地配备些乐器，诸如：手风琴，扬琴，二胡，笛子，小提琴等，那时我们有自己的小宣传队，有一帮爱文艺的年轻人，经常是晚上凑在一起排练。我编的歌舞等节目也得过奖。可是尽管风华正茂，却已过了学乐器的年龄，因为喜欢扬琴，偶尔玩一玩，但终究没有成气候。对于乐器，我最喜欢的是古筝，一提起古筝，我的眼前马上出现一幅图画：朗月下，清风微拂，一古装女子，袅袅婷婷，踏月而来，裙裾飘飘，香风阵阵，走到筝前，轻捋罗袖露出十指纤纤，颤、按、滑、揉，顿时曲韵悠扬妙曼，将你带到云里雾里，令你飘飘如仙。筝是我国最古老的弹拨乐器之一。据考证，筝在春秋、战果时期即广泛流传，至今已有两千五百多年的历史。公元前237年李斯上书秦始皇时，曾如此描述当时民间筝歌场面：夫击瓮叩，弹筝搏，而歌乎鸣鸣，快耳目者，真秦之声也。之后，筝常因此被称为秦筝。筝的名前所以有一古字，就是因为它同古琴一样，具有古老的历史渊源、浓郁的民族特色。尤其是丰富的传统筝曲给人们留下的古朴雅致的情趣。在古代，筝还被称为瑶筝、银筝、云筝、素筝等。随着历史的发展，自秦、汉以来古筝从我国西北地区逐渐流传到全国各地，Word版可编辑/A4打印/双击可删除1
并与当地戏曲、说唱和民间音乐相融汇，形成了各种具有浓郁地方风格的流派。有河南筝、山东筝、潮州筝、客家筝、浙江筝、内蒙筝六个派系，其筝曲及演奏方法各具特色。我所以爱古筝曲，是因为它的曲调深厚、灵透、柔和，音韵较为明亮、清脆、含蓄，潇洒飘逸，纯朴古雅。听起来或缠绵悲切，或泉水叮咚，或如走马摇铃。它的余音长短适中，最富于表现庄重古朴的抒情乐曲。那筝音有如桥下潺潺的流水，孤鸿飞过时的几声清啼，以及易安的婉婉叹息;有如看薛涛的浣花小笺，看一朵淡淡的兰花，静静的开放在遥远的夜空;又恰似那一树紫丁香的缤纷。那优美动听的旋律，会把你带到远古，使你在思绪上宁静，即便是听完，也觉余音切切，回味绵长。我最喜欢的古筝曲有《高山流水》，《春江花月夜》，《出水莲》，《渔舟唱晚》，《寒鸦戏水》，《蕉窗夜雨》，《昭君怨》等。高山流水：取材于伯牙鼓琴遇知音，旋律典雅，韵味隽永，是你仿佛看到高山之巍巍，流水之洋洋。《出水莲》是客家筝曲代表之一，音调古朴，风格淡雅，表现了莲花出污泥而不染，濯清涟而不妖的高尚情操。《渔舟唱晚》则是一首颇具古典风格的河南筝曲。流传广、影响大。乐曲描会了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。古筝大师娄树华先生就是以这首乐曲优美的旋律和古雅的音韵，在国内外享有了很高的声誉，使古筝艺术立于世界艺术之林，争得了无尚光荣。《寒鸦戏水》是一首顶顶有名的潮洲筝曲，它以别致幽雅的旋律、清新的格调，独特的韵味，明快跌宕，演绎了寒鸭在水中互相追逐嬉戏的情景。《昭君怨》原是一首广东汉乐筝曲，现流传有多种谱本和演奏形式，乐曲主要描写昭君出塞后对故土的思念，表达了一种欲归而不能的无可奈何的哀怨是啊，古筝曲美，美在韵味，美在古朴，美在典雅，美在纯净，美在飘逸。动起来，像涓涓的小溪，流淌在山涧，溅出美丽而坦率的小花，不知疲倦地一路歌着。纯净时，会使你怀疑它是否果真经凡人之手，筝声紧，则若急雨敲阶，筝声缓则如细雨抚桐;张扬似朔Word版可编辑/A4打印/双击可删除2

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