论《史记》以《伯夷列传》为列传开篇的原因

发布时间：2018-10-27 01:47:34 来源：文档文库

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论《史记》以《伯夷列传》为列传开篇的原因
作者：宋晓月
来源：《文存阅刊》2017年第15期

摘要：《伯夷列传》为史记七十列传之始篇，它在列传中占据着的重要地位自是不言而喻的。通常来看，以此篇作为始篇，似乎是时间上的考虑，但作者也同时提到比伯夷时间上更早的有着同样品格行的人，那么就说明，此篇成为始篇并不单单是时间上的考虑。列传作为一类人物传记，自然是以记叙任务生平为重，但通读全部全篇后会发现，《伯夷列传》大不同于其他列传重叙事，轻议论，而是夹叙夹议，尤重阐发作者思想，由此观之，《伯夷列传》在列传、或者全书中必然占据着某种特殊的地位，起到阐发作者思想的作用。

关键词：伯夷列传；史记；司马迁

司马迁作《史记》意欲“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其内容丰富，记叙古今帝王、诸侯世家、贤臣良相之事，兼有天文地理，四方风土，乃至游侠盗贼。它较好地保存了从上古时代到汉武帝时期的漫长历史，加之近代甲骨文等其他出土文献的发现，更从侧面印证了其较高的可信度。作为叙述人物最为集中，数量最多的列传，更是其中的重要部分。司马贞在《史记索隐》中提到：“列传者，谓叙列人臣事迹，令可传于后世，故曰列传。”可见列传重在记叙人事，“《本纪》纪年，《世家》传代，《表》以正历，《书》以类事，《传》以著人。使百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书。”1更言《史记》体例对后世影响深远，这一点司马迁也是清楚的。“《关雎》之乱以为风始，《鹿鸣》为小雅始，《文王》为大雅始，《清庙》为颂始。”2可见，任何一部书的首篇的安排都是有考虑的，《史记》列传更是不例外。

一、《伯夷列传》作为列传首篇的理由

（一）从人物时间上看

时间顺序是史书编写所遵循的重要原则，在司马迁创立“纪传体”之前，先秦时期各国史书以及《春秋》皆以时间为序记叙史实。从某种角度说，纪传体也可称为“变种的编年体”，这在《本纪》的顺序中可以体现，以人物为中心，前后的排序大体遵循时间先后原则。如果单看七十列传，伯夷叔齐确实早于其它列传所记载的人物，《伯夷列传》为始篇当无疑问。但需要注意的是，在伯夷生活的时代之前，也是有伊尹，仲虺，傅说等值得予以列传的人物，“而说者曰尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐，及夏之时，有卞随、务光者……”3《伯夷列传》中更是提到了许由、卞随比伯夷年代靠前且有“让国”品格的人物。这便使得用时间顺序来解释此问题显得理由不充分了。