炼诗诀
写诗免不了推敲提炼。诗有三“炼”：炼字、炼句、炼意”。窃汇古今诗论，归为以下三诀。
一：炼字诀：
???????诗是文字艺术皇冠上的明珠，玩得就是字眼。诗意是新意，前人未曾状写，故选字眼以准确生动地表达自己的新意无疑是基本功。中国古诗词是炼字的典范。如“推敲”一词就出自诗人炼字的掌故。炼字的要诀是：
平字见奇，朴字见色；
陈字见新，俗字见雅。
各举一例：
???????平字例：“云破月来花弄影”（出自宋张先词天仙子）。
???????这“弄”字，“影”字皆平常字，在这里却状出奇景。作者还有两例“影”字用的好的句子：?“隔墙送过秋千影”，“无数杨花过无影”。一个平常字用到这种境界，实是难得，故作者被誉为“张三影”。再如脍炙人口的“红杏枝头春意闹”之“闹”字，亦可谓平字见奇
朴字例：“杨柳岸，晓风残月”（柳永名句）。
?????全句无华丽形容词，状晨景一如日出前的清晨般朴素，然树色月色皆跃然纸上。可谓白描手法而生色。
陈字例：“山舞银蛇，原驰腊象”（毛泽东）。
????“腊”字形容白色已不常用，但这里用的好，无可替代。一是前句用“银”字，以物喻色，后句也需对应，不可直接用形容词。更重要的是“腊象”不仅“白”且有“冰”的形象。设若以“白”或“素”字代之，则成寡味词穷之败笔。
俗字例：“唤取红巾翠袖，揾英雄泪”。（辛稼轩）
????“红巾翠袖”俗，花间派用之不足为奇，很难想象稼轩会用。然大师随手拈来，化腐朽为神奇，点俗成雅，将英雄泪衬托得更令人感慨万千。红袖为书生添香，翠袖予英雄抹泪。然一为升平景，一为亡国境，慨何以慷！
二：炼句诀：
句宜今不宜古，句宜简不宜繁；
句宜畅不宜涩，句宜亲不宜隔。
诗，特别是古诗词讲究含蓄。这常误导初学者将晦涩当含蓄，以造古繁涩的句子而沾沾自喜。须知，直接的感染力其实更重要。“不隔”乃王国维与其著名的“境界”一词同时提出，相互补充的诗词审美范畴。他说：“语语都在目前便是不隔”。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”，不隔。“谢家池上，江淹浦畔”则隔。显然，句若古繁涩则易生隔，难以产生直接感染力。故这里末句“句宜亲不宜隔”可视为前三句的总结。从此种角度讲，当代的某些朦胧诗，就犯了隔的忌。
诗有雅趣，使人脱俗。（例：金风玉露一相逢，便胜却人间无数…两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮）
诗有蕴意，发人深省。（例：不识庐山真面目，只缘身在此山中）
情、景、意、趣”是诗之四大要素。
诗有雅趣，使人脱
俗。（例：金风玉露一相逢，便胜却人间无数…两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮）
诗有蕴意，发人深省。（例：不识庐山真面目，只缘身在此山中）
情、景、意、趣”是诗之四大要素。
诗是情感的产物，情动于中而发于外，不发不快之际，纵情呼之、啸之、歌之而有诗。故而诗歌的感染力较其他文体更强。若无激情不可为诗，否则便是无病呻吟，不但不能促人感奋，反令人生厌。这里所谓激情是广义的：豪情、柔情、悲情、逸情……情至极致，而生歌之、诗之的冲动。由是则“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。
文贵直，开门见山。诗贵曲，耐人回味。有感而发，欲发为诗，非借景抒情，托物言志不可。诗假形象思维说事，故状景是写诗的基本功。与绘画、摄影一样，诗也有个“取景”问题。景不奇，不能令人眼新。但奇景不在景，而在眼、在心。如摄影一样，同一景物，不同角度拍摄便是不同的景观，景出于眼也。同一景物，赋于不同的含义，便是不同的意境，境出于心也
所谓富有诗意就是让平景见奇，朴景见色，陈景见新，俗景见雅（分明由“炼字诀”变来！可见炼字炼意原不可分）。可记得“倚脚小猫乖”（茶轩诗）句否？堪称俗景见雅！故景是“情景”，无情之景是死景！这便是何以诗讲究情景交融。古人云：“纯境不足以谓诗，纯情不足以称美”。顺手拈一网上的例子：有人为某作者鸣不平，报怨下诗不为某网刊接受发表。
七绝——梦里故乡
春风柳绿苏堤岸，夏雨荷香曲苑风。
秋去平湖观朗月，冬来落日照雷峰。
窃以为此诗不但状景无奇，而且犯了“纯境”之忌，不足以谓诗，难怪编辑不取
蕴意指诗中的哲理。诗歌本长于抒情，但也不是不能明理。通常是理趣蕴于情景中，但也不乏专阐理趣之篇。著名的如“不识庐山真面目。。”苏词中还有它例，如：
若道琴声弦上生，放在匣中何不鸣。
若说声在指头上，何不与君指上听。
当代诗如：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”（北岛）。“黑夜给了我黑色的眼睛／我却用它寻找光明”（顾城）。值得注意的是，近年来，当代诗歌出现更明显的喻理倾向，诗歌似乎开始转型，由激情转向智慧。如：
能听针落／于惊雷吗？／能观日出／于日落吗？／好／可以走了。（安谧《可以走了》）
树上十只鸟／击落了一只。／其余的仍／眨眼于枝头。／沉静／完好如初。（安谧《鸟》）
敲穿几代木鱼／未见醒来一个菩萨。／既然已经灵魂了／何必再血肉。（桑恒昌《寺庙所见》）
一掌／把蚊子／浮雕在墙上／正法之后／用我的血／写
它的罪恶（桑恒昌《打蚊子》）
这种倾向表明诗歌在形式上的突破走到尽头之后，诗人们开始寻求内容方面的突破，由情景转向理趣，由抒发“感受”转向抒发“感想”。这样，就诗歌的整体而言，情、景、趣、理便全了
这很正常。从中国诗歌的发展史看，唐诗之状景达到顶峰，后人便“眼前有景道不得”。宋人转玩更善抒情的词，抒情亦达顶峰。唐诗宋词遂成经典。元人只好转玩“曲”，同样登峰造极，逼得明清人只好编故事玩儿－－写小说，终于，红楼梦等四部出焉。中国的现代诗在突破传统形式后，到八十年代初成熟之至，北岛、顾城、舒婷。
好象扯远了，打住。最后说一句，古人云：炼字不如炼句，炼句不如炼意。这炼意，看似容易实艰难。说好诗在于有情、有意、有景、有趣，谁都懂。但欣赏一首好诗是一回事，写出一首好诗是另一回事。炼字炼句只是技术（雕虫）而不是艺术（雕魂）
在掌握一定技巧的基础上，艺术家与匠人的区别便是有无独具一格的情趣意旨，从而使其作品达到促人感奋、发人深省、令人眼新、使人脱俗的效果。
要达到这种境界便无技巧可循，因而谁也无法传授。概诗的必是新的，新的必是一己之独到。有什么样的灵魂，方有什么样的诗。柳永吼不出大江东去、把酒问天之豪语。李白也不会去惦着“大庇天下寒士共欢颜”
所谓诗言志，有什么样的情志意趣，方能写出什么样的诗。诗是心底唱出来的，不是写出来的。诗的境界归根到底是诗人的境界。陆放翁教子：“汝果欲学诗，工夫在诗外”。就是先学做人。真正的诗人，不是会写诗的人，而是一腔诗魂、一身诗意的人。
注：炼字诀、炼意诀中之句非作者原创。儿时在某报纸副刊或什么杂志读到，记的大意如此，但未必是原话。炼字诀句式偏古，大约出自古人，愧不知出处。
女性常用词：
紫檀心：芳心。紫檀，常绿乔木，有香气。
兰心蕙性：以兰草比喻女子美好的心地品格。
水沉香：常绿乔木，其心材为著名的熏香料，又名沉香、沉水香。
越女：原指越地美女，后泛指美女。
翠黛、翠袖：借指女子。
拾翠：代指女子春日的嬉游。
踏青：春游。
闲敲玉蹬：意谓骑马闲游。
心织藕丝，烟水隔别：前句比喻相思之情的郁结，后句比喻别后相思被烟水隔绝。
剪翠妆红：言女子画眉施粉。
眉沁绿：以黛画眉。
金闺：女子闺阁。
敛黛：皱眉。
颦眉：紧皱的眉头。
攒眉：皱眉，表示哀愁。
双翠：双眉。
云髻：女子发髻如云。
翠娥：美人之眉。
啼红：女子流泪。
玉著：比喻眼泪像玉制的筷子。
晚奁【lian连】：
晚间的梳妆。
娇波：美目。
鬓蝉：鬓发疏制成蝉翼的样子。
晓莺：比喻歌声之清润宛转。
靓妆：美丽的装扮。
罗胜：古代妇女的头饰，以罗帛制成。
春葱：比喻女子手指细嫩如葱。
纤纤玉：比喻女子双手细白如玉。
远山、露莲：比喻女子面容姣好，面如荷花。《西京杂记》卷二：“卓文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。”
春柳：比喻舞姿婀娜轻盈。
回雪袖：形容女子舞姿若雪花飘拂。
萧娘：《南史.梁宗室传上》载：萧宏，貌美人柔懦，北魏称之为萧娘。后世泛指美貌多情女子。
天外行云：即远山眉。
山翠浅：比喻黛眉浅淡如远山，即远山眉。
眼约：眉目传情通意。
画罗衣：舞衣。
鲛绡：丝织的绢帕。
临鸾：对着梳妆镜。鸾，指饰有鸾鸟图案的镜子。
秦娥：古代善歌者。
霓裳：1.以霓虹制作的衣裳，古人认为仙人穿这样的衣裳，故而常以此比喻仙人；屈原《九歌.东君》：“青云衣兮白霓裳。”2.唐代法曲《霓裳羽衣曲》的简称，原名《婆罗门》。传说唐玄宗游月宫，闻仙乐，默记其音，归而作此曲。杨贵妃善舞霓裳羽衣舞。
红绡：唐裴铏《传奇》集中《昆仑奴》载，大历年中，崔生与勋臣家歌舞妓女红绡相爱，昆仑奴摩勒背负崔生与红绡出逃，促成二人结合。
青娥、蛾眉、姝丽：美貌女子，或可代指舞女。
章台柳：唐韩翃有姬柳氏﹐以艳丽称。韩获选上第归家省亲;柳留居长安﹐安史乱起﹐出家为尼。后韩为平卢节度使侯希逸书记﹐使人寄柳诗曰:"章台柳﹐章台柳﹐往日依依今在否？纵使长条似旧垂﹐也应攀折他人手。"柳为蕃将沙咤利所劫﹐侯希逸部将许俊以计夺还归韩。见唐许尧佐《柳氏传》。后以"章台柳"形容窈窕美丽的女子。旧时章台柳也用以妓院等地的代称。
章台柳﹐章台柳﹐往日依依今在否？纵使长条似旧垂﹐也应攀折他人手。
青楼：本指贵家闺阁，后世多用来泛指妓院。
秦楼：妓院。妓女居处统称为秦楼。
谢女：旧注专指晋代才女谢道蕴，唐诗中有称妓女为谢女者，大抵因谢安石崇蓄妓而起，始称谢女，继则改称谢女，变为歌楼妓女的泛称。
谢娘：泛指妓女。
花柳：暗喻妓女。
玉楼：仙人居所，或指华贵的阁楼。
飞琼：仙女。许飞琼。见于《汉武帝内传》：“王母乃命侍女….许飞琼鼓震灵之簧。”
庭树：《古诗十九首.庭中有奇树》：“庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其容，将以遗所思。”后世多用来暗喻闺怨情思。
海棠珠缀一重重：暗喻佳人梦中啼泪。
女真：女仙。即女道士。
十样宫眉：相传唐玄宗曾令画工作《十眉图》，见唐张泌《状楼记》。十眉分别为：
鸳鸯、小山【远山】、五岳、三峰、垂珠、月棱、分梢、涵烟、拂云、倒晕。
酒宴常用词：
千春：指年寿，即千年。
长年：长寿。
月中仙人、月中人：寿翁，即老寿星。
辰星：老人星。《后汉书.天文志》：“老人星曰南极。”
当年、盛年：指正当花盛之时。
谢家：本指南朝谢安家族，世居高位。后借指名门世家。
觥船：外形似船的大酒杯。
觥杯：大酒杯。
觥筹：酒杯和酒筹，行酒记数的器具。
玉卮、玉钟：玉制的酒杯。
金船：大酒杯。
玉液、琼浆、仙露、流霞：都是美酒的美誉。
滟滟金：指金黄色的酒浆。
榴花满盏：形容酒色之美。
象筵、綺筵、玳筵：豪华的筵席。
芳筵：代指高雅的酒宴盛会。
尊前：酒宴。酒席上。
宿酒：昨夜之醉，隔夜犹存的醉意。
渌酒：清酒。
疏狂：狂放不羁。
莫辞频：不要频频告辞欲去。
伊行：你这里。
祖席：古人出行时祭祀路神曰祖席。
长亭：秦汉时代十里设置一亭，亦谓之长亭，为行人休憩以及饯别之处。
殢酒：病酒，为酒所困。
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