初中语文知识卡片整理(2)

初中语文知识卡片整理（2）

七年级第一学期

1、名人读书方法 p7

“尝试想书”法

    我国著名数学家华罗庚有一种奇特的读书法。他拿起一本书，不是从头到尾一字一句地读，而是对着书名闭目静思。他设想，这个题目如果自己来写，该怎么写，仔 细想过以后才打开书。如果作者和他的思路一样，他就不再读了。如果不同，他便找出不同的地方，反复阅读，并与自己的思路作比较，想一想哪种写法更好些。

“摘记卡片”法

    我国著名历史学家吴晗从小就养成读书时作摘记并制成卡片的良好习惯。几十年里，凡是看到自认为有价值的资料就摘记在卡片上，并按内容、性质分类保存。他做卡片的经验是：一张卡片只写一个内容，加上题目，注上类别，并写清楚资料来源，注明作者、书名、页码等。 

2、生旦净丑 p24

    “生”、“旦”、“丑”还有“净”，是中国戏剧根据不同的性别、年龄、身份、性格划分的四种角色类别。“生”，是除“净”“丑”以外的所有男性角色的统 称，“生”又分为“老生”、“小生”和“武生”。“旦”是女性角色的统称。按照人物的年龄、性格可分为“正旦”、“老旦”、“花旦”。“净”俗称花脸，是 舞台上具有独特风格的人物类型，脸部化妆最为丰富，表现性格豪迈、粗犷或阴险狡诈的人物形象，如包拯、张飞、曹操都是“净”角。“丑”指丑角，俗称小花 脸，大都在鼻梁上抹一小块白粉，在剧中充当幽默、滑稽的喜剧人物。明清戏曲中还有称为“末”的脚色行当，主要扮演中年男子。近代有些剧种（如京剧）， “末”已并入老生行，不再有此区分。 

3、批注读书法 p32

    批注是常用的读书方法，指阅读的时候把读书感想、疑难问题，随手批写在书中的空白地方。

    批注的内容大体可以归为三类：

    1.注释。在读书时，遇到不认识或难懂的字词、典故、诗句、文化背景，找参考书弄清楚，然后将解释写在书的空白处，为阅读扫清障碍。

    2.提要。边看边思考，用精练的语言把某段的中心意思记下来，这样便于把握文章脉络，一目了然。

    3.批语。读书时，可能会产生各种感想、见解、疑问，随手将它们写在书的空白处。

    （注意：不能在从图书馆或从他人处借的书上作批注。） 

4、对比 p36

    对比，是一种广泛使用的修辞方式，也是艺术构思、文学表现最常用的手法之一。所谓对比，就是把两种互相对立（或矛盾）的事物，或同一事物的两个对立方面， 举出来并加以比较，构成反差，形成映衬。对比的关键是同中求异，“同”是对比的前提和基础，“异”是对比的关键和重点。如“寸有所长，尺有所短”，“有的 人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”（臧克家《有的人》）“有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也竟不过是苍蝇。”（鲁迅《战士与苍蝇》）又如 《滹沱河和我》中，“干涸的滹沱河”与“咆哮的滹沱河”之间是一种对比；而《藕与莼菜》一文，作者拿故乡的藕与上海的藕作对比，着力表现故乡菜蔬的清淡甘 美，进而表达了作者对故乡的思念之情。 

5、近体诗的分类 p51

    近体诗是唐代出现的新诗体，又称今体诗，是相对于古体诗而言的。近体诗在句式、字数、平仄、对仗方面都有严格规定，因而又称为格律诗。

    从形式上分，近体诗包括律诗、绝句、长律三大类。从句式上分，近体诗包括五言、七言两大类。

    律诗，每首八句，每两句称为一联，共分四联，有专门的名称：首联、颔联、颈联、尾联。颔联和颈联必须是两组对偶。一联中上句叫出句，下句叫对句。五律八句 四十字，如杜甫《登岳阳楼》、常建《题破山寺后禅院》等；七律八句五十六字，如杜甫《又呈吴郎》、白居易《放言五首》（其三）等。

    绝句，字数比律诗少一半。五言绝句四句二十字，如刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》；七言绝句四句二十八字，如张旭《山中留客》。

    还有一种超过八句的律诗，称为长律，亦名排律。 

6、唐代诗人的别名趣录 p56

    诗仙：唐代大诗人李白，好饮酒，诗的风格浪漫豪放，当时人们把他比作神仙下凡，称他“李谪仙”。

    诗圣：唐代大诗人杜甫，用诗歌反映现实，风格沉郁顿挫，后人推为“诗圣”。

    诗豪：唐代诗人刘禹锡，诗歌风格雄浑豪迈，被白居易称为“诗豪”。

    诗魔：唐代诗人白居易，写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”所以人称“诗魔”。

    诗鬼：唐代多才而短命的诗人李贺的诗大都构思奇特，意境怪诞，迷离恍惚，变幻莫测。宋代魏庆之说：“太白仙子，长吉鬼才。”故其有“诗鬼”之称。 

7、古人的名、字、号 p70

    古人一出生就起“名”，成人后则有“字”。据《礼记·檀弓上》记载：“幼名，冠字，周道也。”古人“名”“字”的作用不同，“名以正体，字以表德”。 “名”用来区分彼此，“字”则表示人的德性。此外，“名”“字”的使用也不同，自称用“名”，称人用“字”。“字”往往是“名”的解释的补充。如白居易字 乐天，因“乐天”，故能“居易”。

    古人除了“名”“字”外，还有“号”。据《周礼》记载：“号为尊其名更为美称焉”。“号”是对人的一种尊称或美称，是一种固定的别名，所以又称“别号”。 早期只有圣贤雅士才有号，如老子号广成子，隋唐以后取号的人才多起来，如李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，张岱号陶庵居士。 

8、通讯 p87

    通讯是一种能生动而细致地报道新人、新事、新风尚、新经验的新闻文体。与消息相比，通讯比较具体，新闻容量大，表现手段多，除了叙述，还借用描写、抒情和议论等手法。但通讯的时效性不及消息。

    通讯的种类，按内容分，有人物通讯、事件通讯、概貌通讯、工作通讯、会议通讯等。按形式分，有访问记（人物专访）、故事、巡礼、见闻、纪实、采访札记等。

9、押韵 p105

    押韵是诗歌重要的语言特点之一。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在不同句子的同一位置上。因其位置一般是在句尾，所以韵又叫“韵脚”。在北方戏曲中，韵又叫辙（zhé）,押韵叫合辙。其主要作用是使声音和谐优美，富有音乐感。

    凡诗歌，差不多没有不押韵的。汉字拼音，一般有声母，有韵母，声母在前，韵母在后。例如“公”字，它与“东”、“同”、“隆”等字的韵母都是ong，属于同韵字，将它们分别写在诗句的末尾，就形成押韵。

对于押韵，古代诗词要求比较严格，现代诗歌则相对宽松。“少年诗情”这个单元中，《我为少男少女们歌唱》、《写给云》、《在自由和力量中飞翔》是押韵的；《青春万岁》押韵则比较宽松。 

10、文言小说《聊斋志异》 p121

    《聊斋志异》是蒲松龄的代表作。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说近500篇，题材广泛，内容丰富。多数 作品通过谈狐说鬼的手法，折射现实的社会生活。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布 局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的代表作品。

11、神话 p135

    神话是关于神仙或神化了的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种朴素的解释和美丽的向往。神话大都为口头创作。它的内容有关于开天辟地、 人类起源的；有关于日月星辰、自然万物的；有关于洪水和部族战争的。这些神话多方面地说明了天地宇宙、日月星辰、山川草木及人类、民族的由来，表现出古人 天真美丽、富有情趣的艺术想象。中国古代神话记载早，品类多，至今依然在民间广为流传。 

12、干宝和《搜神记》 p142

    干宝出生在东晋年间，自幼聪明好学，博览群书。晋元帝时被召为著作郎，后由当时的监王推荐，主修晋纪，他还注了《周易》、《周官》、《左传》等书，是当时 著名的史学家。由于东晋时代迷信之风盛行，干宝本人也十分迷信，史书上说他“好阴阳术数”，所以他对这些事十分相信，并从此竭力搜集古今的神怪灵异、人物 变化的故事，把当时社会上千奇百怪的民间传说记录下来，写成了《搜神记》。《搜神记》搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，里面的故事虽然大都荒诞不经， 但也有不少反映了古代劳动人民的愿望和生活，因此在人民中间广为流传。如《干将莫邪》反映了楚王的残暴和人民反抗的决心。

13、希腊神话 p148

    天神宙斯是居住在希腊奥林匹斯山的十二主神之一。他是众神之王，具有最高权威。

    天后赫拉是希腊奥林匹斯十二主神之一，是宙斯的姐姐。在宙斯取得统治权后成为他妻子。赫拉是掌管婚姻的女神，她代表女性的美德和尊严。

    海神波塞冬是希腊奥林匹斯十二主神之一，他是宙斯的哥哥，地位仅次于宙斯。

    冥王哈得斯是宙斯的哥哥。

    农神得墨忒耳是希腊奥林匹斯十二主神之一。

    灶神赫斯提亚是希腊奥林匹斯十二主神之一。

    太阳神阿波罗是希腊奥林匹斯十二主神之一，是宙斯与黑暗女神勒托的儿子。

    月亮女神阿耳忒弥斯是希腊奥林匹斯十二主神之一。

    爱与美之神阿佛洛狄忒是希腊奥林匹斯十二主神之一。

    智慧女神雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一。

    战神阿瑞斯是希腊奥林匹斯十二主神之一。

    火神赫淮斯托斯是希腊十二主神之一。

    信使赫耳墨斯是希腊奥林匹斯十二主神之一。

    小爱神厄洛斯罗马名字叫丘比特。

七年级第二学期

1、 散文 p4

    散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁。“形散神不散”是散文的基本特点。“形散”主要指散文取材广泛，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一 格：可叙述，可议论，可抒情，可描写，作者可以根据内容需要自由调整。“神不散”主要是指散文的立意明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵 活，都要为表现主题服务。根据表现内容的不同，散文可以分为叙事散文、抒情散文和哲理散文。《山中访友》属于抒情散文。 

2、整句和散句 p14

    整句是指一对或一组结构相似的句子。它形式整齐，音韵和谐，节奏协调，气势贯通，适合于加强语势、强调语义，表达丰富的感情，能给读者以深刻、鲜明的印 象。对偶句、排比句、反复句都属于整句。散句能使语气舒卷自如。整散句结合，如“绿色是多宝贵啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色 把我的心等焦了。我欢喜看水白。我欢喜看草绿。”（《囚绿记》）句式整齐中见变化，语气急促中有舒缓，整散相间，使文章语势激荡而又意味绵长。 

3、记叙中的抒情 p26

    为了更鲜明地表现中心思想，增强文章的感染力，许多文章的记叙中常加有抒情。

    抒情有直接抒情和间接抒情两类。直接抒情是直接抒发作者对事物的感情。如《背影》一文叙述父亲和脚夫讲价钱，父亲嘱托茶房照应“我”，“我”却“心里暗笑 他的迂”，事后“我”一再反省自己：“我那时真是聪明过分”、“那时真是太聪明了”，直接抒发了作者对不能理解父亲的歉疚之情。

    间接抒情是在写人、叙事、写景、状物过程中渗透作者的感情，主要方式有：一、寓情于事。《背影》一文对“父亲”背影的描述就是典型的例子。父子分别之际， 年事已高的父亲执意要过铁道、爬月台去为儿子买橘子。他蹒跚的步履，爬月台的动作，无不渗透了对儿子深深的爱；而从这生动的描述中，从作者目睹此情此景的 潸然泪下，我们也感受到作者对父亲的感激与深情。二、寓情于景。即作者的喜怒哀乐同写景状物结合在一起，通过对景物的描写来表现作者的感情。例如《秋天的 怀念》的最后一段写“我”和妹妹去北海看花：“黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。”表现了“我”身残志坚 的信念，寄寓了“我”对母亲的深深怀念和感激之情。 

4、插叙 p37

    在记叙的过程中，由于表达的需要，暂时中断叙述的线索，插入另一个或几个与中心事件有关的情节和事件的叙述方式，叫插叙。它是记叙文常用的一种叙述方法。

    插叙通常有三种方式：

    一、联想式，就是通过作品中人物的联想引出插叙部分。《爸爸的花儿落了》一文就是典型的例子。文章开篇用衣襟上的粉红色夹竹桃，引出前一天去医院探望爸爸 时的情形；通过忆述探病时爸爸的一番话，特别是嘱咐“我”不要迟到，引出六年前因赖床不起受爸爸惩罚以及自己以后上学从不迟到的情形等等。

    二、转述式，即借助作品中人物的叙说进行插叙。这种方式往往用“听人说”、“据说”、“有人说”等引入插叙。

    三、直述式，就是不借助作品中任何人的口述或联想，直接在文中插叙一件事，多用“原来”、“过去”这些表时间概念的词来引入插叙部分。 

5、数字长征 p45

    长征，跨越18条山脉，其中5条终年积雪，渡过二十余条河流，穿越方圆15200平方公里草地，日平均行军37公里。

    长征，转战11个省区，占领过大小62个城市，通过6个少数民族地区。

    长征，几乎每天就有一次遭遇战，平均每行进一公里，就有三四个红军战士献出生命。

    长征途中，红军师以上干部的年龄大部分都在二三十岁，红军将领的平均年龄仅25岁。

    四路红军长征出发前共有近二十万兵力，到达陕北时只剩下五六万人。长征途中先后进行了六百余次重要战斗，牺牲营以上干部四百多人，其中师职干部约八十多人。

    1955年中国人民解放军首次授衔时，在中将以上的254名将帅中，有222人参加过长征。以长征开始时计算，他们的平均年龄，九位元帅为36.5岁，八位大将为31.7岁。

    （摘自《红军长征史》，中共党史出版社、万卷出版公司2006年版） 

6、警句 p48

    一部作品中，语言简练、含义深刻并富有哲理的句子往往给人留下深刻的印象，在处世为人、治学修身等方面给读者以启发，能起到警示的作用，这样的句子就是警 句。陆机在《文赋》中曾说：“立片言而居要，乃一篇之警策。”警句言简意赅，是文章的精华部分。如《囚绿记》一文中，“绿色是多宝贵啊！它是生命，它是希 望，它是慰安，它是快乐”就是凝练的警句。理解警句，对于准确理解作品内涵、把握作品灵魂至为重要。 

7、古代文体——铭 p51

    “铭”本是镂刻在器物或碑石之上，用以称颂功德或劝申鉴戒的文字，后来发展成铭体文。铭文的特点是篇幅短小，文辞精练，讲究韵律，在语言上多用四字或六字 的对偶句。如《陋室铭》就用“名”、“灵”、“馨”、“青”、“丁”、“经”、“形”、“亭”等字作韵脚，借“陋室”抒发了幽雅高洁的胸襟和悠然闲适的情 趣，表现出作者不肯与权贵同流合污的思想感情。墓志铭、座右铭都保留了此种文体的特点。 

8、抓住事物的特征 p61

    世界上没有两片完全相同的叶子，每个事物都有自己的特点。无论是说明一件事物，描绘一处风景，还是刻画一个任务，都要细心观察，把握特征，这样写出来的东 西才会生动传神而不是毫无个性，千篇一律。抓住事物的特征，就要捕捉事物与众不同的地方，或者观察不同时间、空间和角度所见的同一事物的不同表现，或者通 过不同事物之间的比较，突出各自的特征，或者调动各种感官，通过声音、色彩、形状、味道、质感、气味等感受观察对象的生命状态，然后用准确、生动的语言把 它描画出来，从而给人以鲜明、深刻的印象。比如《老北京的小胡同》一文，虽然北京胡同有很多可写之处，但作者抓住了极富京味特色的胡同里的“叫卖声”来 写，从这一细微之处来展现胡同生活的风貌特色。 

9、比较阅读法 p66

    比较阅读是将两种或多种学习材料对照阅读，分析其相同点和不同点的阅读方法。这种阅读法，不仅有助于学生全面、深刻地理解学习内容，而且还能激发他们探索 问题的兴趣，开拓思维空间，提高研究问题的能力。比较阅读包括类比分析和对比分析；比较质疑和比较辨析；单项比较（就某一方面进行比较，可以从内容、结 构、写法、语言等较大方面作比较，也可以从人物的肖像描写、语言描写、行动描写、心理描写，乃至开头或结尾等具体方面作比较）和综合比较（把两篇文章放在 一起进行全面的比较，看看哪些方面相同，哪些方面不同，然后就不同的方面，追问究竟，提出问题，进行辨析）等等。我们在比较阅读时要注意：（1）确定比较 的范围，选好比较的角度；（2）找出材料的相同点和不同点；（3）比较是使思维深化的重要手段，应贯穿于阅读思维的全过程；（4）要根据个人的实际情况， 同时运用多种阅读方法，尤其要注意仔细研读材料，只有仔细阅读材料，才能发现材料之间的细微差别。 

10、长句和短句 p73

    长句，是指用词较多，结构较复杂的句子。它的修饰语多，并列成分多，或者某一成分结构比较复杂，其特点是表意严密、内容丰富、精确细致。比如：“你是要给我还是不给我呢？我当然是要给你的。那么你到底是想要呢，还是不想要？我想好了当然是想的。”短句情况与长句相反，短句是指词语少、结构简单的句子。短句的特点是表意灵活、简洁明快、节奏感强。比如：“给不给？给！要不要？要！”我们在说话或写文章的时候，要遵循简明、得体的原则，适应具体环境，当长则长，当短则短，追求长短的最佳组合，而《安塞腰鼓》一文就是长短句运用的语言典范。 

11、二十四节气 p81

    节气，指时间段。二十四节气依次是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立 冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。有一首歌诀说：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬寒又寒。”

12、举例说明和数字说明 p90

    举例说明就是运用事例来说明，可使说明对象具体、容易理解，而且有说服力。一般来说，举例应该浅显、典型，语言表达要简明扼要。例如《大自然的语言》一文就以北京的“花期变化”为例，说明了物候记录对农业的重要性。

    数字说明就是用数字来说明，使说明对象的某些特征因量化而精确，是说明的一个重要手段。一般来说，数字要用在被说明对象的某些较能体现特征的方面，所列举的数字一定要仔细核对，准确无误，不能想当然。比如《旅鼠之谜》一文就运用了大量的数字，如：“它们的密度竟能达到每公顷有250只之多！”精确地说明了旅鼠的繁殖能力惊人。 

13、什么是词 p101

    词萌芽于南朝，形成于唐代，盛行于宋代。最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来逐渐和音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。

    词根据字数多少大致可以分为三类：小令、中调、长调。一般认为，58字以内为小令，59~90字为中调，91字以上为长调。从结构上看，词有单调、双调、三叠、四叠的分别，以双调最常见。双调就是把一首词分为上下两阕（què）（也称“片”），两阕的字数相等或基本相等。

    词往往长短不齐，但是全篇的字数、句数是有规定的，每句的字数、平仄也是有规定的。写词必须依词谱规定去“填”，因此，词的创作叫填词。 

14、炼字 p109

    古人写诗作词，字斟句酌，常常“吟安一个字，捻断数茎须”（卢延让《苦吟》），这就是炼字。炼字的目的是以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。如王安 石《泊船瓜洲》中的两句：“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”这个“绿”字化静为动，写出了春风的气势，给人以春意盎然、生机勃勃的美感。在“宋词集粹 （上）”这个单元中，这样的例子很多。如苏轼《江城子·密州出猎》中，“千骑卷平冈”中的“卷”，以狂风席卷比喻出猎阵势，极言压倒一切的气概；李清照 《如梦令》中，“绿肥红瘦”中的“肥”和“瘦”，以物拟人，对比强烈，极富情趣，写出了作者对红颜易老的感慨。 

15、“三”的数字文化 p120

    中国人对“三”颇为青睐，由“三”组成的词语数不胜数。例如：天、地、人称“三才”，日、月、星称“三光”，正月、二月、三月为“三春”，松、竹、梅为 “三友”，佛家以前生、今生、来生为“三生”，立德、立功、立言为“三不朽”，心到、眼到、口到为读书“三到”。以“三”为首字的成语和俗语也很多，比如 “三人成虎”、“三教九流”、“三令五申”、“三寸不烂之舌”等。“三”在小说中用得也不少，如《三国演义》里有“刘关张桃园三结义”，《红楼梦》里有 “刘姥姥三进荣国府”，《西游记》里有“孙悟空三打白骨精”等。《曹刿论战》里有“一鼓作气，再而衰，三而竭”，这里的“三”是确指。有时“三”也用来表 示虚数，意思是数量多或程度高，如“三思”是指再三考虑，“三省”是多次反省。 

16、词语的语体色彩 p134

    词语的语体色彩分为口语色彩和书面语色彩两种。如“谈话”、“父亲”、“商榷”属于书面语体，而“聊天”、“爸爸”、“商量”属于口语语体。书面语往往使 用在一些正式、庄重的场合；口语除了在生活中大量使用外，为了行文轻快、自然，也常在文章中出现。如《制陶》一文中，“一面做着，一面同我的鹦鹉闲扯”， “闲扯”就是一个口语化的词语。又如，“陶器”就是书面语的说法，文中还用了“瓮”、“大瓦器”、“缸”、“罐子”等说法，同样表示一种器物，后者运用口 语，就自然、活泼，富有生活气息。 

17、读书卡片 p144

    读了一本书，把其中的精彩段落、美妙语句摘录下来，或把自己的感受记录下来，制成读书卡片，可以积累资料，储存信息，扩大知识面。鲁迅曾说过：“无论什么 事，如果继续收集材料，积之十年，总可以成一学者。”读书卡片根据内容不同可以分为资料型、摘录型、摘要型和专题型。一摘录型读书卡片为例，可以摘录书中 的重要观点、精辟论述、精彩语句、名言警句、典故诗词等。在制作卡片时，要注意写清类别、编号、作者、书刊名称、出版单位等，以便归类管理。随着你的卡片 数目的增多，你的资料会不断丰富，在此基础上，加以归纳和总结，你就会得到很多有价值、有意义的资料。

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