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发布时间:1714346782 来源:
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统编版九年级语文下册文言文汇总(附重点语句翻译)
①
鱼
我
所
欲
也
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所
欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,
故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,
则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生
而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独
贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,
乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷
乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,
今为妻妾之奉为之;
乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
注:
选自《孟子·告子上》,题目为编者加。
孟子
,名轲,战国时期思想家,儒家学派
代表人物之一。
此篇需背诵。
(
1
)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
生命,也是我所想要的;道义,也是我所想要的。两者不能同时都得到,(我)会放
弃生命而选取道义。
(
2
)生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,
故患有所不辟也。
生命也是我所想要的,但所想要的还有比生命更重要的东西,所以(我)就不做苟且
偷生的事情;死亡也是我所厌恶的,但(我)所厌恶的还有比死亡更坏的事,所以有祸患
(我)就不躲避了。
(
3
)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。
按照这种方法(可以活下来的方法)就可以活着,却有人不采用,按照这种方法(可
以避患的方法)就可以躲避祸患,却有人不去做。
(
4
)是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。
因为有比生命更想要的东西(即义),有比死亡更令人厌恶的东西(即非义)。
(
5
)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/c3045a0613661ed9ad51f01dc281e53a5802510b.html
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