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浮士德读后感范文5篇
浮士德读后感范文5篇
发布时间:2023-02-13 22:21:03 来源:
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浮士德读后感范文
5
篇
----WORD
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----
浮士德读后感
1
作为歌德的代表作,也作为西方诗剧的典型,
《浮士德》有太多的奥秘和争议。但谜团
掩不住它的光辉,它依旧引来年轻人的痴迷。作为一个思想尚未成熟的高中生,我只能用
直觉与常识揣测它的深意。
中世纪时,浮士德博士厌倦了经院生活,将灵魂卖给了魔鬼,条件是魔鬼带他看遍世
界、经历人生百态。然后,他看到了酒徒的潦倒生活、皇帝的幽深宫廷,参与了魔鬼的省
会和王位战争,先后爱上了玛格丽特与海伦的幽灵,最终在获得封地、建成城池后,在忧
愁中死去。
全书文采飞扬、想象空灵,洋溢着浓厚的神话气息与宗教情感。然而最令人着迷的是
在中世纪与古罗马的外壳下,
暗中激扬的新哲学、
新宗教。
一切,
都要从浮士德本人说起。
浮士德首先代表了一种自我解放。
浮士德研读哲学、
法学、
医学、
神学四大传统学术,
将全部精力投入到炼金术、炼丹术,成为德高望重的大学者。然而凝固的学术并不能满足
他的求知欲,千篇一律的赞扬满足不了他的渴望。他精通神学、笃信上帝,却将灵魂卖给
魔鬼,只因为他渴望变革与快乐。在中世纪黑色地层的重压下,即使如他这般禁锢已久的
思想,都渴望着解放
----
尽管这“解放”在本人看来危险而罪恶。这种求变求新的热望,
属于承压的囚徒也属于施压领袖。歌德用这种极端方式展现了自我解放的力量。之后,浮
士德历经相思、自责等折磨,悔恨愤怒,却唯独不后悔离开经院,反而催促魔鬼带他走向
1
更远。这种执着的“奋发向上”的意志,恰恰是人性中最独特的部分。
浮士德虽投靠撒旦,但最终却上了天堂。这又代表了一种新的宗教观。与但丁的死板
相对,歌德安排的这位内心向上的主角,虽然也曾罪孽深重,依然得到宽恕。这里的“救
赎”已不是天主教廷的考评等第,而是以教为纲、从善如流、符合时代脉搏的新的评价标
准。它与我们今天在欧美文化中体会到的宽容宗教相一致,是人文主义和新教的创造,这
种宗教将信、善、望保存,把狭隘和偏激去除,使欧洲文化更为光彩夺目。
从更高层次上讲,
浮士德也许代表了整个近代西方人的灵魂。
求变,
即面临信仰崩溃、
无可凭依的危险
;
求新,即面临失望、迷失、犯罪的可能,也许会迎来毁灭。浮士德渴求的
是真与善的欢乐,
美而壮的功绩。
但他不幸地付出了高昂的代价,
犯下了不少深重的罪业。
这让我们想起宗教战争、大革命、殖民掠夺和世界大战。也许,“追求”这一行为本身具
有悲剧实质:所得永远不会多于所失。但我们总垂涎于新目标,因而甘愿把生命花费在滚
滚东逝水中。在丧失中成长,在进步中遗忘,是人类思想悲壮而庄严的进行式。
浮士德读后感
2
《浮士德》
,
著名作家歌德的作品
.
整篇文章充满着悲剧色彩。以浮士德的思想为线索,
围绕浮士德引发了一件又一件的悲剧。这篇诗剧中,魔鬼魔菲斯特给我的印象最为深刻。
浮士德确实为核心,但其影响力远远不如魔菲斯特。因为他,所以浮士德更加突出。
魔鬼魔菲斯特认为人类是无法满足的。他们最终必会堕落于他们的贪婪。而上帝却认
为尽管人类在追求的途中难免会犯错误
,
但最终能够得到真理
.
于是魔鬼与上帝打赌,
下到人
间去诱惑浮士德
.
2
本文来源:
https://www.2haoxitong.net/k/doc/1a9b955bf66527d3240c844769eae009581ba2f7.html
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