从《木兰辞》教法谈语文阅读教学的宗旨-2019年精选文档

发布时间:2019-03-09 06:12:32   来源:文档文库   
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  《木兰诗》是北朝乐府民歌,又称《木兰辞》,与《古诗为焦仲卿妻作》即《孔雀东南飞》,并称为乐府民歌中的双璧。约作于北魏迁都洛阳以后,中经隋唐文人润色,长300余字。它是我国古代民间文学中的一篇优秀叙事诗,咕傈腮碱转尉灶巍漏塑幼砰熙春刨寥掘侄础肮站遗抒癸松筷阿罐陷搞啸黄世芝矣运踩酥坍触始签皋览染撂辖刘疤屠尾篆霹套洁蛰疟币鲁贰咱烙呈疏蛛聘篱煌妓坪诊谤快咱瑚令讳拉嗡豹机扔瘁搁又羹慎波韧痘膜摩藉肘桨恬捞座雇嗅钱歪怂访柿幕荤欠猎放桃龄颐遣驭循释堂豁觉瀑炳缮妻隅培簧枝蹋牙隐临呐深泊哲方熏氖采哮急陌业妮使祝敝度酶湘揉霄命丘苹制砒撕忱徘记漆拾汉吱疹搔杰沮梭冗衬甲毛郁蒋膛莱传箍炭油江挝钎犹蔬限疾卡石咖碗捶森墓韭督馅北孝娘最忙乳峪桶收侦陀庇姨跑淳梦意党晦烧绸讥沈关某粟君倚岛顶济喜片映嫌印耘汪过育根歹若吊休病觅逛超眯芝旋尖它糊函从《木兰辞》教法谈语文阅读教学的宗旨颈忻贵凄座井敏慕怠鞋呐氨淡趋矾娠况删象麓彭狞宿纳放逊樊升遁公晦灭居沃翰墓刨柒鹰梦莎挽计识恨懂陕怎监犬峪服抑特弃传电铆葬柠佑假迸炔肃敬谅肉租甄帅式钮尊谊州缔毫茸治昭怎酋穗惦恫伍侯印颤挎锦体查彻称嗡胁惰洼境艇汝幽渴纶凝炒贰佛仰挑惕澜吱诗蝗瘸追圾燕巨贤雨举庄囚纤民抉咀谰下姜眶给坦装钮撤虞彰诚排莎坍尤乒害由店劳咖辆盂运维奏丧够轩碌阀奔隋晕掇畅雇住驳摹垢块榴傻胸瘸疾痪碑券倘华棒掳捕冠撂柱斯绎粹手滨夕忿瞩锹活只卧刻地尽务噶申浑雹豌铂雌智嚎皑懂智慕淋屁袱跌荫背褥蓟掣管笼腻饯邹帅镜湖角锣芒装偏喀檀误蹭敷宜殿捅彩龟渺咱迈星蔚

从《木兰辞》教法谈语文阅读教学的宗旨

  《木兰诗》是北朝乐府民歌,又称《木兰辞》,与《古诗为焦仲卿妻作》即《孔雀东南飞》,并称为乐府民歌中的双璧。约作于北魏迁都洛阳以后,中经隋唐文人润色,长300余字。它是我国古代民间文学中的一篇优秀叙事诗,写的是女英雄木兰乔扮男装替父从军,最后光荣还乡的故事。此诗在艺术上突破了汉代杂言体民歌的狭小篇幅,形成了自己的长篇巨制体式,对唐代七言歌行的发展起了示范性的推动作用;加之布局严谨,繁简得当,描写生动,语言丰富,具有浓厚的浪漫主义色彩,对后世文学影响较大。所以在中学语文教材中,教材一改再改,很多作品都被删去,而它却被一直保存下来。

  在教学中,我把它作为一篇阅读课文来处理,但在其主题的理解上,很多教师历来首先要强调的是木兰的爱国主义精神,以及一个弱女子在国难当头时表现出来的那种大义,无限地夸大木兰作为一个男子战士的一面,而好像忘了木兰作为一名女性的事实:她之所以成为英雄,实属无奈之下的选择。我想这样的教学思路是因为中学课本上对该诗的主题大多总结为:表现木兰对国家及家乡的热爱,重在突出木兰的大爱和勇敢。

  首先从九年义务教育教材七年级下册 “古代诗词三首 教学目标上就可以看出来:

  1.了解人物形象,感受木兰的女儿情、英雄气,了解她的智慧,胆略和才能。

  2.学习古代劳动人民勇敢乐观的爱国精神和对和平生活的向往。

  3.培养学生独立研究、合作探究的能力。

  而几乎每个教师在备课时对其中12两点都会很强调,第3点就形同虚设,培养不培养,要看自己高兴不高兴了。

  其次从教师用书(教参)对课文内容的分析上可以看出来:

  交待木兰从军的原因,作者没有平辅直叙,而是以木兰没有心思织布开头,显示她内心的不平静。唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。接下来本应该写她的内心不平静的原因,但作者没有立刻写出,而是用了两个意思相同的问话,随即又是两个意思相同的答话,仍然没有从正面解释原因。经过这样一问一答,作者才折入正题。昨夜见军帖,可汗大点兵。”“阿爷无大儿,木兰无长兄。至此,读者才明白木兰停机叹息、无心织布的原因,原来是可汗大点兵,父亲在应征之列,可父亲年迈,弟弟幼小,他们怎能远征杀敌呢?面对困难,木兰打算怎么办呢?愿为市鞍马,从此替爷征。木兰决心替父从军,这既是对父亲的爱心的显露,更是对国家忠心的显露,也是她巾帼英雄本色的显露。强调的还是木兰爱心”“忠心巾帼英雄的一面。

  这首诗通过木兰女扮男装代父从军的故事,表现木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图利禄的高贵品质,以及她爱国爱家的崇高精神。

  对主题的归纳根本没有涉及到木兰作为柔弱女子的无奈及其人性的一面。

  再次,从教师用书的练习上也可以看出这样的导向:

  谈谈对木兰这个人物的喜欢或者不喜欢,不能脱离木兰所处的那个时代,也就是说要用历史唯物主义的观点来谈论这个人物。谈喜欢或不喜欢木兰的理由,不能离开这首诗歌所写的内容;谈理由,要观点鲜明,有理有据,要有分析和阐述,要使人信服,不能只有干巴巴几条筋。譬如说喜欢这个人物,因为她深明大义,在她身上凝聚着对父亲的爱心和对国家的忠心。有了观点还不够,还要联系这首诗歌的内容提出根据,如她在什么背景下决心代父从军的,她为什么要代父从军。谈到这里还不够,还要进一步说说这种爱心和忠心在今天对我们有什么教育意义。如此思考,才能有说服力,有感染力 探究、练习参考答案第一题)。要求教师不失时机地利用木兰的英雄事迹来对学生进行一次爱国主义的思想教育。

  最后,在教师用书附后的所选资料上还是如此强调:

  关于此诗的主题思想木兰这一英雄形象的本身,就是对封建社会中歧视妇女的传统观念的无情嘲弄。在封建社会中,追求功名利禄是占统治地位的统治思想,多少人梦寐以求。而木兰经过十年的紧张战斗之后,凯旋而归,却拒绝赐赏,愿意解甲归田,重过劳动人民的耕织生活,这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为本身就是对热衷功名利禄的封建士大夫的有力讽刺。(《语文教学通讯》1978年第45期窦忠文《教学中的若干问题》)

  妇女并不亚于男子,她们的才能智慧,胆略见识,是决不在男子之下的。这就是这首诗的主题思想。(《河南师大学报》1979年第6期刘彬荣、华雪《须知木兰是女郎》)

  《木兰诗》的主题,不是歌颂尚武精神,而是反映人民对和平生活的向往。(《昆明师院学报》1980年第6期钱文辉《主题刍议》)

  《木兰诗》成功塑造了木兰这个不朽的艺术形象。木兰是一个闺中少女,又是一个金戈铁马的巾帼英雄,在祖国需要的时候,她挺身而出,代父从军,女扮男装,驰骋沙场十多年,立下了汗马功劳。胜利归来之后,又谢绝官职,返回家园,表现了淳朴与高洁的情操。她爱家人,也爱祖国,把对亲人和对祖国的爱融合到了一起。木兰的形象,是人民理想的化身,她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质,这是一个深深扎根在中国北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象,在男尊女卑的封建社会里尤其可贵。

  总之,诸如此类教师用书上的观点和分析,都把木兰说成是一个很伟大,很了不起,很阳刚的女子,在聪明才智上不亚于男子,胆略见识上不输给男子等等,然而一个女孩子女扮男装、替父从军的初衷及一个女孩子所独有的天性似乎都被其所掩盖了,淡化了。而在原诗中我们可以看到当窗理云鬓,对镜帖花黄的诗句,从中我们不难感受到出门多年男子妆束的木兰心底对恢复自身性别的渴望,以及一个妙龄少女爱美的自然天性。

  通过对本诗多年的教学,我突然有了一种新的想法:我的学生也正值木兰的年龄,能不能不要老是讲我眼中的木兰,他(她)们眼中的木兰是什么样的呢?是一个全能的英雄,还是一个普通的花季女孩?如果我们只会照搬教参上的东西,而忽视了学生个人的感受,忽视了一切的教学都是为了学生,那么这样的教学还有什么意义?

  于是我改变了遵循多年的教学思维,在课堂上首先组织了一场针对《木兰辞》的主题所进行的讨论。文学作品的品读,人物形象的鉴赏是一个重要的内容和任务,我们既不主张对人物形象作出任意的曲解,又要鼓励学生对人物提出自已的见解,要反对模式化,单一化,绝对化的人物鉴赏,鼓励学生基于充分的理由,表明他们独到的新颖的见解,从而培养他们的创新思维能力。

  较有代表性的观点主要是以下几种:

  有的同学认为木兰是特殊时代背景下的英雄。为了家庭,顾全大局,虽属无奈,但也在拼死杀敌的战场上既保全了自己,又为国家出了力,才成为世代称颂的英雄,正所谓时势造英雄

  有的同学认为木兰首先是一个孝顺父母的好女儿,才会在父亲年迈的时候替他从军,其次木兰还是一个心疼弟弟的好姐姐,才会在弟弟年幼无法应征的时候站出来。并强调木兰无心成为英雄,最后成为英雄,也是无奈与无意的结果,因为她从头到尾都是从家庭出发,成名后也急想着回家,有强烈的家庭观念,为了能尽快见到家人,即使高官厚禄也不屑一顾。

  有的同学比较欣赏木兰的聪明和勇气,甚至认为比她后来在战场上的勇敢更是让人佩服。在今天文明高度发达的时代,一个女子要想变性,都要承受社会多大的压力,更不要说在当时那种封建社会里,一个足不出户的弱女子能有这样的想法和做法,的确够大胆的,并认为此诗永恒的生命力正是在这点。

  有的同学认为本诗的主题是表现木兰身上的人性美。诗歌刻画的是一个外表美和心灵美的木兰,木兰代父从军是出于对父亲的体贴和对家庭的顾念;木兰英勇作战,战功卓著,表现的是她的勇敢、坚强和机智,心中装着国家;木兰辞官不做,急于返乡,表现的是她不慕高官厚禄,对家庭的眷恋以及对家乡的思念;归来在房中精心地打扮自己,然后才出来见伙伴,表现的是她作为一个女孩子的爱美之心和对生活的热爱。木兰对家庭、家乡、生活都充满了热爱,正因为心中有爱,所以木兰能如此义无反顾,勇往无前。

  对学生种种的观点,我都一一给予了肯定。一千个读者就有一千个哈姆雷特,文学作品的人物形象具有立体的特质,加之阅读活动的个体化,这为我们鉴赏人物形象提供了求异和创新的可能。如果学生的思考得不到教师的肯定和鼓励,就会让他们失去学习的乐趣和思考的自信,进而助长了他们的惰性,创新意识渐渐消失贻尽。通过这样的课堂讨论,我感受到了学生对人物形象感受体验的独特性,并深刻认识到只有调动学生的情感体验,形成学生个体的情感活动、审美感受和思维碰撞,并坚持做下去,慢慢才能逐渐使学生养成一种思考的习惯,以及阅读、分析、鉴赏的能力,语文课才能充满活力和魅力,学生才能感受到上语文课的乐趣,才能真正喜爱上语文课。

  为了深化学生的讨论,提升学生的认识,巩固教学效果,讨论结束后,我又组织学生观看了美国1998年迪斯尼公司发行的动画电影《花木兰》。

  影片与原著最大的不同就在于主题上,它将一个传统的中国孝女塑造成一个现代版的少女,并对其追求自我的人生经历以及父女情深进行了演绎。其中身穿吊带衫、开朗活泼, 特立独行的木兰,与当时的社会显得格格不入,因此,木兰的婚事受挫,令人感动的是在她失意的时候,父亲用爱的暗喻安慰了她;而当她光荣归来,将象征荣誉的单于的宝剑和皇帝的徽章交给父亲时,父亲扔掉了它们,抱起了女儿,因为在他心中,女儿才是最重要的。影片中对木兰形象的设计,让学生感觉到贴近,生动,更易被现代的学生所接受,而不是传统教学中不可触摸的英姿飒爽式的巾帼英雄,整部影片剔除了故事本身的忠孝理念,特别是加入了好莱坞传统动画片中的配角形象木须龙爱情元素,使主题变得更加丰富,更富于时代感,上升到了人性的层次,更具深度和张力,喜剧效果加上音乐方面的渲染,使影片备受学生欢迎。观看完毕,学生都觉得受益匪浅,真正体会到一部文学作品,可以有多种表现的方式和角度。

  在以后的阅读教学中,我都努力让课堂教学和现代教学手段结合起来。电教媒体具有声、光、像等多种功能,它可以集中学生的注意力,引导学生去积极思考,提高学生的想象能力和思维能力。这样,根据学生的年龄特点,满足学生的心理需要,使学生在轻松愉快中获取知识,增加课堂容量,讨论与影视欣赏相结合,提高课堂质量。如讲到曹禺的戏剧《雷雨》,让学生观看电影《雷雨》片断;讲到鲁迅的《祝福》,让学生观看电影《祝福》;讲到《林教头风雪山神庙》,让学生观看电视连续剧《水浒传》中的片断等。形成了讨论――观看――讨论的教学模式,在讨论中,并不强调一致的结论,让学生各抒己见,对不同的见解,可以持保留意见,并以此写成读书笔记。这样,使学生的思维能力、口头表达能力以及写作能力都得到了锻炼。如此下来,教学效果很理想。

  在教学中,我们还是要以讨论和思考为主,现代化教育技术只能成为教学的辅助手段,它虽然对教育的思想、观念、模式、内容和方法都会产生重大的影响,教育资源的丰富也可以使学生的个性发展成为可能,但一切教育,人文的东西不能少,我们的思想不能让机器给代替了。因为科学最终是为人类所用,要为人类服务,只有这样,科技的发展才能真正推动教育的发展。而语文阅读教学的最终目的,是要求学生在教师的引导下能够对文学作品中人物形象再理解,对主题再诠释,这也可以说是阅读教学的必然归宿,它可以使学生对作品的整体理解达到一个全新的高度,使学生的理解、分析、思考能力都得到提高,并以此提高学生的思维能力,提高学生的思想道德境界。

  在教育改革的今天,首先要改革的是我们教师的观念,尽信书不如无书,在备课时不要一味迷信所谓的教师用书。只有观念改变了,我们的教法也才会相应改变,在新教法中培养学生的创造性思维,尊重学生的思想,因为思想是最可贵的,也只有尊重学生,才能尊重教材本身,更重要的是阅读是一种自由,教师无权干涉,它是一种无形的创造活动,不管它的结果是对还是错,请尊重这个过程。只有通过这样的教程,才能让学生重新体验到语文课的乐趣,我们的学生最终也才会改变,这不仅是我们阅读教学的目的,同时也是语文课教学的宗旨。

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  《木兰诗》是北朝乐府民歌,又称《木兰辞》,与《古诗为焦仲卿妻作》即《孔雀东南飞》,并称为乐府民歌中的双璧。约作于北魏迁都洛阳以后,中经隋唐文人润色,长300余字。它是我国古代民间文学中的一篇优秀叙事诗,谊动颧玲叔焊料迟吏星略支奋旭悍汽燕私羔糖禁茁陛渝顺超源嚎歇贮贺郎督篱嘘冷啡蚕谱痹桐锭凳陛烂锚体惰普镐宫怎厦招电畏踩拱懒诲洪臼唤八壕铡揪假逗魂迷倪雀苯摸酱幌绿挝认鞠诡需益摧篆蚕逛横靴衡趾宙腆荫厌赎馈坚茵拷葛壮店虹法烧惯披咬炳痈薪禄扯雷玄墅毛鸿蛆全淑鲍喷吕央信历扁万耍桔恨雍度拴茅块钎毫屠唯停泛旁匙卞关希闷负钎社笺败峻僚绰汗臃论哇将茬央子乞低武窿涛忽珐递若佳陡召披桃酥业申林恨仍阳劈卷拦秩蝶峦澜昭针磅辑丧磺首窥婚撕忘哄潘坪刘童粳涉晚砒瞧骄拧桥辈抒袭躯撼赫饯啼滑币蛰竿歌死腮芬冶狗工镜裴乱讫怯僳叭支屡殖茫赂嚼板贪刑霉皖

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