游绵山的作文500字
【篇一：绵山游记】
适逢暑期，闲暇之日在家深感憋闷，便萌生外出走动之意。远行必先筹划、所费时长，仍需从长计议，于是便决定近处寻一美景，前去探寻。在山西，我至今仍未前往的地方中，绵山无疑是不二选择，不仅因为它的久负盛名、更重要的是去过之人皆是赞不绝口。稍作筹划，简单收拾行囊，偕同一留校备战考研的学弟便踏上了行程。
一路平静，来到介休已经是上午9点了，这个时间对于计划当日打个来回的我们来说有些紧张了，事实最后证明确实紧张。车站外直达绵山的大巴也颇为便捷，一路蜿蜒曲折，却也有美景作陪，甚是享受。买票入山后，仍需乘车游览，我们制定了由后至前，由终及始的游览方案，因此，我们的第一站便是终点站：水涛仙谷。随着海拔的不断上升，从山上眺望，介休市区笼罩在雾气之下，显得宁静而富有活力。现代人看惯了电脑手机，目光的焦点通常保持在5米远近，突然登高望远，目光延伸至千米开外，将景色一览无余，首先带来的便是视觉上的震撼冲击，那一刻，仿佛思维和心跳都慢了，心情也随着变得空灵起来，不由自主地深吸几口气，享受这精神上的洗礼。
漫步在这处处溪水潺潺、山石嶙峋的山谷中，心情就好似清风拂尘开启的匣子，装满倾泻而下的阳光一般温暖。长时间生活在城市中的人们，就如同背井离乡的游子，当他们再度靠近自然的时候，就仿佛回到了家，看到了半掩着的家门，听到了熟悉的乡音、尝到了儿时的妈妈菜，遇到了年少时一同玩耍的伙伴。周遭的环境让我无意中产生了这样的感觉，虽然我未曾远走他乡，但是却感同身受，不可谓不奇。
山间有一条自上而下的水流，结合复杂的地形形成了如今看到的水涛谷，与其叫它水涛谷，倒不如称之为溪声涧，因为陪伴我们一直上山的，除了变换的游客外就是这条常常的河道。谷间不乏有一些拉客照相、贩卖纪念品的游商小贩，不由平添了一股世上的俗气，但是却难掩这里仙气之万一。故唐代诗人贺知章著有诗篇：别离江南岁月多，绵山修真消劫磨。常见门前涛沟水，不思他乡镜湖波。这些来去潇洒自如的文人墨客们，见此美景也必畅饮一番，喝多了自然席地而卧，睡上片刻，于是梦中便梦见神人异兽，或者奇闻怪谈。真实性有待考证，但是这里无疑是休憩的好去处，小睡片刻，也能得到巨大的安宁。山谷的尽头是一个水帘洞，山水倾泻而下，与人声交织，顿生无限生机。这里气温极低，靠近瀑布的地方，怕只有10度以下，背后的山洞更是寒冷彻骨。不禁感慨大自然的玄妙，同一个山谷，延绵5公里，确是一山四季。谷口是燥热的夏季、谷中是温润的春季、无光处是清凉的秋季，水流丰沛处便是寒冷的初冬。
来到绵山，就不得不去走一趟栖贤谷。这里山势更为险峻，据说是2000多年前介子推携母亲上山隐居之路。不知当初介公与其母亲经历了何等艰难险阻，但是现在方便了许多。岩壁两侧都有伸出的铁板，可供踩踏，中间还有铁链吊桥以便行走。即便这样，其中艰险也只能让攀爬之人才有体会。这条山路全程溪水穿流，其间水汽湿重，难见阳光，颇有一线天的味道。崖壁上布满苔藓，湿滑异常，铁板也因为水汽而难以行走。但是不来栖贤谷软体便等于不来绵山，于是便有了不到黄河非好汉，不爬软体不英雄的心态，怎么也要去尝试一番。这里全程2000多级台阶，均是凶险无比，正所谓视觉上的天堂，脚底下的地狱，其中一段更是90度攀爬，无比刺激。这一程最为身体力行的便是下山，不仅要原路返回，还要避开上山的人流，甚是辛苦。走出栖贤谷便已经是接近下午5点了，这两段路途耗时甚巨，也将我们的体力消耗殆尽，但是在精神和心灵上都赚了个盆满钵满。站在山边，望下山谷，依稀还可听到水流的轰响，抛开心中的杂念，放空大脑，一时间竟忘却疲倦。回想古人走过的路或许已经被砖石水泥所替代，变得更加利于交通，但是古人的遗风尚存，让这座暗藏美景的小山也变得人文气息浓重，使自然与人文相得益彰，令人心驰神往，也回味无穷。
后面的景点也因为时间原因而匆匆掠过，走马观花了一番。其中的大罗宫、龙头寺更是绵山人文景观中的必去景点。绵山是道教圣地，不知现在道观中是否还保留着“夫唯不争，故天下莫能与之争”的道教精神。也不知道又有多少游客是为了领会道法自然、随心所欲的
心境而驻足停留。道法中蕴含着丰富的人生哲学和自然规律，很多东西由于时代的变迁而让人产生误解、甚至作为蛊惑人心的非法手段，事实上道教思想对于下至修身养性、上至齐家治国都是大有裨益的。我国古时四大帝王，唐玄宗、宋徽宗、明太祖、清世祖都曾对道德经有过仔细的研读和学习，并将其中的思想转变为宝贵的治国良策。不明就里的人认为道法乃虚无寂灭之说，实则是常行之理、治心治国之道。这些地方是要怀揣一颗纯洁的心灵去将其承载，是需要时间和虔诚，而这两样我现在恰恰都不拥有，所以只能期待下次能够用心游历一番。
绵山因介子推而闻名，后人无不是慕名而来。这座山上承天地之恩、君臣之交、母子之情，赋予了绵山更为厚重的色彩。而介子推割股奉君，后被焚于山上的故事更让这里布满历史的尘埃和后人无尽的感慨和唏嘘。正是有了这些名留千古的人物，人类才得以延续，一种文明的发展不能仅仅心怀梦想，向前看只是发展的动力，甚至是跌落悬崖那迈出的一脚，但是心存过去才是得以延续和壮大的前提。所以，有些人和事是不能忘记的，有些人和事也是不得不忘记的，历史就是一个巨大的筛子，取舍自在一种道理之中。绵山就是留在筛子上的一颗巨大的米粒，将被永久封存…….
2014年7月15日星期二
【篇二：绵山导游词】
今天我将带领大家游览绵山。
今天我将带领大家游览绵山。
你怎么学我说话？
没有啊，我是小导游，我带大家游览绵山有什么不对吗？ 我明白了，你是来抢饭碗的。
你要水平高，我哪能抢了你饭碗，大家说，是不是？
照你这么说，咱俩今天非得比试比试了。
比就比，谁怕谁呀！
好，现在就开始！
亲爱的朋友们，大家好！欢迎各位来的绵山。绵山，亦名绵上，因春秋时期割股奉君的介子推而闻名天下。绵山地处汾河之阴，在介休市南20公里处，山势陡峭，苍松翠柏，自然景色非常优美，是国家5a级景区，中国历史文化名山。
我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。龙头寺原名塔岩头,因岩下黄土坡原有空王塔院而得名，后因唐太宗李世民来绵山朝山谢雨,见双龙显灵而改现名。寺分为上下两层，上为龙头寺，下为关帝庙，共有二十多处景点。从龙头寺远眺，只见两山对峙，怪石磷峋，风景绝佳。
游完龙头寺，现在我们来到的是第二个景点———介公岭。说起介公岭，还有一段故事呢。春秋时期，晋文公重耳流亡时饥饿难忍，介子推割股奉君。后来，重耳做了国君，介子推不求名利，隐居绵山，
重耳亲自来请，可绵山山高路险，无奈之下，只好放火烧山，火熄后，才发现介子推已背着老母亲死在了柳树下。为纪念介子推，晋文公下令把介子推焚身地称为介公岭。秋天的介公岭，是绵山最美的地方。现在请大家极目远眺，漫山遍野都是火红的枫叶，层林尽染，美不胜收，您可以拿起手中的相机，按动快门，记录下这美好的瞬间。
现在我们来到大罗宫景点。绵山大罗宫高悬于狮子山崖壁之上，高13层110米，建筑群总面积共达3万平方米，整个建筑巧妙地将明清风格与现代技术融为一体，群楼高耸，崇阁巍峨，雕梁画栋，富丽堂皇，既雍荣华贵，又古朴典雅， 被誉为“天下第一道观”。
现在我们来到今天最后一个景点水涛沟。水涛沟全长15公里，有“小九寨沟”之称。沟中大大小小、形态各异的瀑布几十处，形成了一幅异彩纷呈的山水画卷，木屋、藤桥坐落于奇树、怪石之间，亭台楼阁、摩崖石刻相映成趣，让人流连忘返。
游览完水涛沟，我们今天的行程也到此结束。绵山宛若一位婀娜多姿的少女，不同的季节展现不同的魅力。春日山花烂漫，夏日溪水潺潺，秋日万紫千红，冬日银装素裹。希望大家有机会再来绵山，朋友们，再见！
谢谢大家！
【篇三：绵山导游词】
绵山
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
——杜牧的《清明》诗。
清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。寒食节在清明的前一天，而寒食节的出现是为了纪念一位名臣，而这位名臣是谁呢？大家先听我讲个故事，相信大家听了之后就会明白了。
在春秋时期，晋国公子重耳为了逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣介子推“割股奉君”，不图回报。十九年后，重耳作了国君，即位后晋文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，却唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同他母亲悄悄的到绵山隐居去了，晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。报恩心切的晋文公，误听佞臣献策，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封血书上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。故事讲完了，相信大家现在已经知道这位名臣是谁了，那么今天我们就走进介子推的世界，体会他内心深处那种富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的豪迈。
现在在大家眼前这座绵延起伏的大山就是绵山，绵山是太行山的支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵亘而取名为绵山。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景秀丽，树木茂密，环境优美，清爽宜人，也是我国北方著名的旅游风景区之一。
请大家跟随我的脚步，现在我们来到的景点是有“天下第一道观”之称的大罗宫。“三清上，曰大罗”，绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，建筑面积达一万多平方米，足以与拉萨的布达拉宫相媲美，大罗宫里融合道教和佛教为一体，主要供奉了一些道家的神灵，它一共有十三层，现在就请大家跟我一起登上大罗宫。
这是大罗宫的第一层建筑叫财神殿，此殿中供奉的是武财神“赵公明”，文财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和招财童子。武财神赵公明座元宝座，左手持元宝，右手拿铁鞭，两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。大家可以看一下这香炉上的这幅对联，是为了歌颂绵山的开发者闫吉英老板而写的，大家可以在这里烧几柱薄香来祈求自己来年发大财，大家上香的时候也得注意一下，不管在佛家还是在道家，都讲究的是神三鬼四，所以您上香的时候可以上三柱而不能上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也请您保持一份肃静，信则有不信则无。 参观了第二层的救苦天尊殿，现在我们来到的是大罗宫的第三层建筑——三官殿。三官是指“天官，地官，水官”，又被称作三官大帝，天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。中国历史上唯一的女皇帝武则天就常拜三官大帝。附近的乡亲为了感谢三官大帝除去水怪便在此处修建了三官殿。大家也可以进去拜拜，祈求三官大帝赐福、解难、赦罪。
看过第八层的200多尊雕塑，欣赏过第九层“介休三贤”的画像，领略了第十层百名书法家题写的108块《道德经》木刻全文，拜过了第十一层的道教最高尊神——无形、无名、无上天尊，品味过群仙殿内借鉴永乐宫壁画绘制的300平米《群仙朝元图》，现在我们来到的是大罗宫的顶层建筑——藏经阁，珍藏有《道藏》、《四库全书》、《古今图书集成》、二十四史、《金刚经》、《尚书》等道教、佛教、儒教各类经典藏书数万册，包括书法、雕塑、绘画、考古、建筑等门类，是全国风景名胜区中藏书最多的景区。
登过了13层的大罗宫，现在在我们身后的建筑就是抱腹寺，又名云峰寺。因建于抱腹岩而得名。抱腹岩座东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇与腹内，为天下绝无仅有。绵山的三绝都汇聚在了云峰寺景区，这三绝就是：还愿挂铃，包骨真身像，铁索岭。
头顶上面的崖壁，半空悬挂的这些铜铃，是当地的“还愿挂铃”民俗活动所留下的。前来还愿的善男信女，请当地的人从后山到抱腹岩上，把绳子的一头系到山上的松树上一头系到腰间，两个人同时下放，当放到半空时，一个人推另一个人，使人荡起来，把人悠进洞内，用铁钩挂住壁顶，然后把事先准备好的铜铃挂到崖壁上，挂铃成功之后鸣鞭炮以示庆祝。前面是一百二十个台阶，登上这一百二十级台阶
就是抱腹岩的主寺云峰寺，台阶两旁的猛兽叫做狻猊，是佛和菩萨的坐骑，佛教中说人生一共有108个烦恼，每登上一个台阶便可忘掉一个烦恼，登上这一百零八个台阶便可忘掉人生中的所有烦恼，从而进入无忧无虑的极乐世界，其余的12个台阶代表一年的十二个月，希望大家一鼓作气，登上这一百二十个台阶。
这两根顺岩而下的铁索，每根长70多米，供人们攀登铁索岭。唐代大诗人贺知章当年攀登时留下了“百丈危崖垂铁索，千年古道天下奇”的感叹。铁索岭也是抗日时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的一条秘密通道，为抗战胜利
做出了重要贡献。
这条300多米长的“之”字形栈道，通往“正果寺”，又叫“真骨寺”，寺内所供13位宋、元、金得道高僧与道人，都是包骨真身塑像，这些塑像，虽然经历了千年沧桑，但仍然保留着他们圆寂时的神态。
登过了13层的大罗宫，走过了拥有绵山三绝的抱腹寺，现在我们来到的就是今天将要最后一个景点——有“十里画廊”避暑胜地之称的水涛沟，沟里的五龙瀑，高80多米，宽10多米，瀑布下面的五龙潭，水面宽阔，水质清澈，凉爽宜人。雄狮瀑浩浩荡荡，似千军万马，涛声喧闹如雄狮怒吼般震慑人心；进入水帘洞内观赏风景，犹如雾里看花，颇有一种朦胧美感。
感动过介子推的忠诚，体验过大自然的美妙，在一片涛声之中，我们的绵山之行也到此结束了，感谢大家今天对我的配合，祝大家一夜好梦??
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