新时期的贤妻良母
作者:许嘉怡 贝梦娟 韩文涛 黄丽红
来源:《活力》2016年第20期
[摘 要] 中华民族在漫长的历史发展中,建立了一套具有其文化特征又十分成熟的道德规范体系,传统女性贤孝道德是该道德体系中重要的组成部分。因此,结合当今社会贤孝道德缺失现状,从社会经济、思想文化、教育及女性自身四个方面分析其原因,并针对原因从社会环境、女性自身等方面提出如何对贤孝道德批判继承的对策具有十分重要的现实意义,此外,更要注重在弘扬传统贤孝道德观、顺应社会主义核心价值观的基础上批判继承,为现代女性贤孝道德缺失的现象提供参考对策。
[关键词] 女性;贤孝道德;缺失原因;对策
一、贤孝的具体内涵及重要性
孝道,是儒家思想的重要组成部分,具有鲜明的民族性。早在商周时期的甲骨文中就出现了“孝”字,可见“孝”的观念源远流长;《尔雅》对其下的定义是:“善事父母为孝”,即“子女好好地侍奉父母就是‘孝’”;到了春秋战国时代,孝道文化基本形成,《孝经》开篇便引用孔子的话提出:“夫孝,德之本也”,意思就是“孝,是道德的根本”。
此外,贤德在几千年的文明发展进程中,已经成为中华民族历史文化传统中不可缺少的一个重要组成部分。从历史来看,古代著名的贤妻良母都具有一些共同的品质:做好贤内助,帮助丈夫成就事业,如长孙皇后;勤俭持家,任劳任怨,如卓文君;含辛茹苦,教子有方,如孟母;忠贞节烈,生死不渝,如刘兰芝。
那么所谓的传统女性贤孝道德具体是什么?对于这个概念,我们可以从高明笔下《琵琶记》中赵五娘这一典型来解释。
赵五娘是元杂剧《琵琶记》中高明塑造得最为辉煌、最为深入人心的形象。其中“糟糠自厌”、“祝发买葬”、“上京寻夫”等故事情节,表现出赵五娘超人的坚韧性格和自我牺牲精神,但她对不公的命运怨而不怒,悲而不愤,是传统贤妻孝妇的典范。赵五娘身上集中体现了中华民族妇女贤良淑德、善良淳朴、任劳任怨、忠贞不渝的美好品质,这些品质集中体现出传统女性贤孝道德的鲜明特点。
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