唐诗宋词理解性默写
1．王维的《山居秋暝》中点明时间、地点和天气的诗句是空山新雨后，天气晚来秋。
2．李白的《送友人》中点出告别的地点的诗句是青山横北郭，白水绕东城。
3．《春江花月夜》“人生代代无穷已，江月年年只相似”是说人生易老，一代一代无穷无尽地递变着，而江月却年复一年没有什么变化。
4．李商隐的《无题》中诗人使用比喻，捧出一腔鲜血写下了自己生死不渝的、坚贞的盟誓，后又用来赞美献身事业，奉献不止的精神的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。
5．范仲淹《苏幕遮》中借草地的绵延感叹故乡遥远的是“山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”。
6．范仲淹《苏幕遮》中借酒来抒发浓烈的思乡愁绪的是“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”。
7．柳永的《八声甘州》“想佳人，妆楼颙望，误几回，天际识归舟”。
”与温庭筠的《望江南》“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”意境相似。
8．《商山早行》中由十个名词构成，蕴含六种景物，鸡声茅店月，人迹板桥霜把早行情景写的历历在目，称得上“意象俱足”
9．《旅夜书怀》中“细草微风岸，危樯独夜舟”两句，寓情于景，通过写景展示诗人的境况和情怀：象江岸细草一样渺小，象江中孤舟一般寂寞。
10．杜甫在《旅夜书怀》中用以乐景写哀情的手法，写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月，反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。相应的诗句是：星垂平野阔，月涌大江流。
11．《旅夜书怀》中“名岂文章着，官应老病休”两句，写诗人因长期被压抑而不能施展政治抱负，表现出诗人心中的不平，同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。
12．《旅夜书怀》中诗人即景自况以抒悲怀的诗句是：“飘飘何所似，天地一沙鸥”水天空阔，沙鸥飘零；人似沙鸥，转徙江湖。这里借景抒情，深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤。
13．《登柳州城楼寄漳汀封连四州》中“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫”两句，写登楼所见。极写柳州城楼之高，上与大荒相连相接，诗人的愁思正浓，无处排遣。
14．《登柳州城楼寄漳汀封连四州》中“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”两句，描绘在柳州城楼上所见的风雨中的近景，来表现了诗人遭贬以后忧恐烦乱的心境。
15．《登柳州城楼寄漳汀封连四州》中“共来百越文身地，犹自音书滞一乡”。
”两句，写诗人与志同道合的朋友们远谪到南粤荒僻之地，已经够寂寞孤独了，而音讯又难于通达，这又使诗人增添了一重悲凉，余韵袅袅，余味无穷。
16．《登柳州城楼寄漳汀封连四州》中“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠 ”两句，仰观则重岭密林，烟雨迷蒙，遮断千里之目；俯察则江流曲折，蜿蜒而去，有似九回之肠。景中寓情，愁思无限。
17．《春江花月夜》中“春江潮水连海平，海上明月共潮生”两句，勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。赋予了明月与潮水以活泼的生命。
18．张若虚在《春江花月夜》中描写了一幅境界深远的图画：人生代代相继，江月年年如此；一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却又永远不能如愿；月光下，只有大江急流，奔腾远去。与此相应的诗句是：人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
19．《春江花月夜》中“滟滟随波千万里，何处春江无月明”两句，描写了一幅意境优美的江月图：月光闪耀着千万里光辉，明月朗照在茫茫的春江之中，波光荡漾，清明澄澈。
20．《春江花月夜》中“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼。”
四句，写在月夜中思妇与游子的两地思念之情。托物寓情，白云飘忽，“扁舟子”的行踪不定。一种相思，牵出两地离愁，一往一复，诗情荡漾，曲折有致。
21．《春江花月夜》中“可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”四句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是把“月”拟人化，用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。
22．《春江花月夜》中“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”四句，写思妇与离人共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。以鸿雁、鱼龙与自己渴望夫妻团聚的急切心情相比，就更显出了思妇的离愁之深。
23．《春江花月夜》中“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜”四句，诗人用落花、流水、残月来烘托游子的思归之情。花落幽潭，春光将老，人还远隔天涯；江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是游子的青春．幸福和憧憬；江潭落月，更衬托出他凄苦的寞寞之情。
24．《春江花月夜》中“斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树”四句，写游子的思归之情：沉沉的海雾隐遮了落月；碣石．潇湘，天各一方，道路遥远。他那无着无落的离情，伴着残月之光，洒满江树。
25．《春江花月夜》中“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见 ”四句，用细腻的笔触，创造了一个神话般幽美恬静的境界：江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，像撒上了一层洁白的雪，只有皎洁明亮的月光，荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的银辉色。
26．《春江花月夜》中“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮” ，写一轮孤月，江天无尘，宇宙澄澈，仿佛使人进入了一个纯净世界，这就引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。
27．《梦游天姥吟留别》中最能表现作者鄙弃权臣贵戚的傲骨的性格（或主旨）的句子是：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
28．古代诗词常以“月”烘托意境，比如李白的《梦游天姥吟留别》中“湖月照我影，送我至剡溪 ”。
29．浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“霓为衣兮风为马 ”和“虎鼓瑟兮鸾回车”令人叹为观止。
30．李白的《梦游天姥吟留别》用对比衬托手法写天姥山的高峻、挺拔的诗句是：天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
31．李白的《梦游天姥吟留别》中描写仙人盛会异彩纷呈场面的句子是：霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
32．李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
33．李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
34．描写天门山打开的雄伟气势的句子是：列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
35．李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：世间行乐亦如此，古来万事东流水 。其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的。
36．李白的《梦游天姥吟留别》中描写了着名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
37．李白在《梦游天姥吟留别》中“半壁见海日，空中闻天鸡”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。
38．《梦游天姥吟留别》中诗人写山之夜景，诗人正迷恋花石美景，千岩万转，忽然夜幕降临了，诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声，龙的吟啸声。巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅” 此时“云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，天气也急剧地变化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升腾起烟雾。高峻雄奇的天姥山有声有色，恰似一个光怪陆离的神奇世界。
39．《梦游天姥吟留别》中“洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”几句写仙境的石门轰然打开，放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。
40．《卜算子?咏梅》赞美梅花坚贞不屈的品格的名句是：零落成泥碾作尘，只有香如故。
41．苏轼的《定风波》作于黄州之贬后的第三个春天，“一蓑烟雨任平生 ”一句，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨，不畏坎坷的超然情怀。“也无风雨也无晴”一句运用双关的修辞手法，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，社会人生中的政治风云．荣辱得失又何足挂齿？
42．苏轼的《定风波》中“莫听穿林打叶声 ”一句写雨滴打在竹叶上发出响声，你不要感到扫兴，如果你把它当着美妙的音乐来欣赏，就“何妨吟啸且徐行”了。对客观事物，客观存在不要太在意，不妨去欣赏它。
43．苏轼《初入庐山》诗中写道“芒鞋青竹杖，自挂百钱游；可怪深山里，人人识故侯”。他想涂个清净逍遥．自在旷达的生活，即使披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰然，这才是人追求的最终生活境界。《定风波》中相对应的句子是：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生 。
44．苏轼的《定风波》中“料峭春风吹酒醒，微冷”写料峭的春风把酒吹醒了，有点冷。冷吗？“山头斜照却相迎”，不冷了吧。这个转，转出了味道：当你被外在的困境所困绕时，如果一味的抱怨，可能到顺境时，你也不能把握了。你应该时刻记着“塞翁失马，焉知非福”。
45．苏轼的《定风波》中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”几句写天晴后，回头看看萧瑟处，刚才还是大雨，现在已经天晴了。大自然就是这样，月圆了就缺，缺了有圆，反复循环。当你心静如湖水，全不在意外在事物的得失时，你便可以领悟人生的快乐了。
46．《将进酒》悲叹时光如水，人生易老“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
47．《将进酒》接着曹植痛饮为例，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子是： “陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”
48．《兵车行》用夸张的手法写出了送亲人离别时哭声震天的场面：牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
49．《兵车行》的主旨句“边庭流血成海水，武皇开边意未已”将批评的矛头大胆地直指天子，表达了怒不可遏的激愤抗议。
50．《兵车行》写后方田园荒芜的景象“君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞。”
51．战争是残酷的，它甚至改变了人们的生育观念“信知生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”《兵车行》
52．《客至》中迎接客人到来的喜悦的句子是：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”
53．杜甫《旅夜书怀》中的“星垂平野阔，月涌大江流”与李白《渡荆门山送别》中的“山随平野尽，江入大荒流”一样气魄宏大，境界开阔。同时也以壮景写了哀情。
54．《醉花阴》中“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”三句，生动传神，营造出一个幽寂．凄迷的艺术境界。词人以花写人，精妙堪称妙笔。“瘦”字一语双关，兼写人和花，两者有机结合，以无限哀愁为溶剂，新奇别致。
55．《醉花阴》中“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”两句，写黄昏时独自饮酒的凄若。看似飘逸洒脱．陶然自乐，可如此美景，一人独赏，愁绪顿生，这是典型的以乐景写哀情。
56． 《醉花阴》中“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透”三句，写词人辗转反侧，无法入眠，这都是离愁使然。这里以乐景写哀情，以佳节衬离愁，意境萧疏，含蓄蕴藉。
57．《山居秋暝》中描绘山间宁静的夜景“明月松间照，清泉石上流。”
58．《旅夜书怀》一诗中用反问和反语抒发对命运的愤慨不平的诗句是：“名岂文章着，官应老病休。”
59．李商隐《无题》诗中通过作者找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的是春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ， 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看
60．李商隐的《无题》中将视角转到那姑娘身上，想像着她别后的可怜的诗句是：晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 。寄托作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的是：相见时难别亦难，东风无力百花残。
61．《将进酒》表现了诗人对自己才能力量的充分肯定和屡遭失败之后不肯屈服的倔强性格的诗句是天生我才必有用，千金散尽还复来。
62．《将进酒》“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”两句是诗人的豪情，也是他的愤慨之语，充分肯定“饮者”的地位。
63．《将进酒》中“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗的豪放，更是诗人的愤激。
64．李贺《天上谣》借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速，“沧海变桑田”的两句是：东指羲和能走马，海尘新生石山下。
65．高适的《燕歌行》中揭露“汉军”中将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇，暗示了必败的原因的句子是：战士军长半死生，美人帐下犹歌舞。
66．《左迁至蓝关示侄孙湘》中韩愈陈述自己因直言进谏而“朝奏夕贬”的是：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。表达了诗人尽管招来一场弥天大祸，但还是愈老弥坚，使人见到他的刚正不阿的气概的是：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。借物寓情，情景完美统一的句子是：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
67．杨迥《从军行》中用景物描写进行烘托战斗场面激烈悲壮、有声有色的是：雪暗凋旗画，风多杂鼓声。从视觉、听觉出发表现将士冒雪同敌人搏斗的无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮场面。表现从军边塞，无悔无怨（或表达了自己投笔从戎，戍边卫国壮志豪情）的是：宁为百夫长，胜作一书生。
68．李白《月下独酌》中写出诗人旷达超脱的浪漫情怀，也以明月和身影反衬诗人的孤独的是举杯邀明月，对影成三人
诗人发誓与明月和身影结成知已的是：永结无情游，相期邈云汉 。
69．古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。（晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》）此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”（柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》）此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾《青玉案·元夕》）此第三境也。此等语皆非大词人不能道。——语出王国维《人间词话》。
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