文言文倒装句

文言文倒装句

倒装句有下面几种情况

一、主谓倒装(谓语前置或主语后置

二、定语后置(定语放在中心词之后

三、宾语前置(宾语置于动词谓语或介词之前(复习重点

四、介宾短语后置,也叫状语后置(状语处在动词谓语之后

古汉语中, 谓语的位置也和现代汉语中一样, 一般放在主语之后, 但有时为了强 调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓语提前到主语前面。 ①子耶,言伐莒者? (言伐莒者,子耶?

②甚矣,汝之不惠! (汝之不惠!甚矣!

③美哉室! (室美哉!

④大哉,尧之为君也! (尧之为君也,大哉!

⑤灼灼其华。 (其华灼灼

⑥竹喧归浣女,莲动下渔舟。 (竹喧浣女归,莲动渔舟下。

⑦安在公子能急人之困也? (公子能急人之困安在也!“在安”,宾语前置 ⑧美哉,我少年中国! (我少年中国,美哉!

以上例子分别体现了谓语前的三种情况:①⑦疑问句; ②③④⑧感叹句;⑤⑥ 旧诗词合韵律。

2、宾语前置

文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾 语会前置, 其条件是:第一、 疑问句中, 疑问代词作宾语, 宾语前置。 这类句子, 介词的宾语也是前置的。如:“沛公安在?”(《史记.项羽本记》这种类型 的句子关键是作宾语的疑问代词(像:谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等。 值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置。 如:“余是以记之,以俟观人风者得焉。” (柳宗元《捕蛇者说》其中的“是” 是一般代词,但也前置了。第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置。这类 句子有两点要注意, 一是否定句 (一般句中必须有 “不” 、 “未” “毋” 、 “无” 、 “莫” 等否定词 ; 二是代词作宾语。 如:“时人莫之许也。 ” (陈寿 《三国志. 诸 葛亮传》正常语序应该是“时人莫许之也。”

第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语。这时的“之” 只是宾语前置的标志, 没有什么实在意义。 如:“句读之不知, 惑之不解。 ” (韩 愈 《师说》 有时, 还可以在前置的宾语前加上一个范围副词 “唯” , 构成 “唯 ...... 是 ...... ”的格式。如:“唯利是图”、“唯命是从”等。

第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时 间词作宾语时,有时也前置;例如:“业文南向坐。”(《史记.项羽本记》 意思是“业文面向南坐。”

1.否定句中代词宾语,宾语前置。

①古之人不余欺也。 (不欺余

②三岁贯汝,莫我肯顾。 (莫肯顾我

③我无尔诈,尔无我虞。 (我无诈尔,尔无虞我

④每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。 (时人莫许之

⑤先生„„肩举驴上,而狼未之知也。 (而狼未知之也

⑥忌不自信 , 而复问其妾曰„„ (忌不信自

2.疑问句中疑问代词作宾语,宾语前置。

①大王来何操? (大王来操何

②沛公安在? (沛公在安

③噫!微斯人,吾谁与归? (吾与谁归

④夫晋,何厌之有? (夫晋,有何厌

⑤沛公安在? (沛公在安

⑥孔子云:“何陋之有?” (有何陋。“之”,宾语前置标志

3.用“之”“之为”或“是”将宾语前置,用这种宾语前置的格式时,还可以 在宾语之前加上“唯 (惟 ”,构成“唯 (惟 „„是„„”或“惟„之„”的格式, 强调宾语的作用就更大。

①日居月诸,下土是冒。 (日居月诸,冒下土——日月曾经照临,阳光离去后 露出了这片赤裸的土地

②君亡之不恤,而群臣是忧。 (忧群臣

③率师以来,唯敌是求。 (唯求敌

④余虽与晋出入,余唯利是视。 (余唯视利

⑤父母唯其疾之忧。 (唯其疾之忧唯其疾之忧

⑥句读之不知,惑之不解。 (不知句读,不解惑

⑦惟弈秋之为听。 (惟听弈秋

⑧皇天无亲,惟德是辅。 (惟辅德

⑨唯利是图。 (唯图利

⑩唯吾马首是瞻。 (唯瞻吾马首

⑾孜孜焉唯进修是急。 (唯急进修——只急迫地进德修业

4.介宾短语中宾语前置

①不然,籍何以至此? (籍以何至此

②全石以为底。 (以全石为底

③长安君何以自托于赵? (长安君以何自托于赵

④夜以继日。 (以夜继日

⑤长安君何以自托于赵? (长安君以何自托于赵

3、定语后置

文言文中,定语的位置一般也在中心词前边,但有时为了突出,中心词的地位, 强调定语所表现的内容, 或使语气流畅, 往往把定语放在中心词之后, 并用 “者” 结句,形成“中心词+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”的形 式。如:“求人可使报秦者,未得。” (《史记.廉颇蔺相如列传》以及:“石 之铿然有声者,所在皆是也。”(苏轼《石钟山记》等。应注意的是,文言文 中定语后置只限于表示修饰关系的句子,表领属关系的定语则不后置。

定语后置有下面四种情况:

1.中心语 +定语 +者

①计未定,求人可使报秦者,未得。 (求可使报秦者人

②村中少年好事者,驯养一虫。 (村中好事者少年

③遂率子孙荷担者三夫。 (遂率荷担者子孙三夫

④太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(知其事者太子及宾客

⑤人马烧溺死者甚众。 (烧溺死者人马甚众

⑥亦雁荡具体而微者。 (亦具体而微者雁荡

⑦客有吹洞箫者,倚歌而和之。 (有吹洞箫者客

⑧人马冻死者相望。 (冻死者人马相望

⑨当其时,巫行视小家女好者。 (当其时,巫行视小家好者女

⑩楚人有涉江者 (有涉江者楚人

2.中心语 +之 +定语 ,“之”是定语后置的标志。

①蚓无爪牙之利,筋骨之强。 (蚓无利爪牙,强筋骨

②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 (居高庙堂则忧其民,处远江湖 则忧其君

③四海之大,有几人欤? (大四海,有几人欤?

④带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。 (带陆离长铗,冠崔嵬切云——佩着长长 的宝剑,戴着高高的切云帽

3.中心语 +之(而 +定语 +者,“之”是定语后置的标志 。

①石之铿然有声者,所在皆是也。 (铿然有声石,所在皆是也

②此四者,天下之穷民而无告者。 (此四者,天下之穷民而无告者此四者,天 下

之穷民而无告者

③马之千里者,一食或尽粟一石。 (千里马

④群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏。 (能面刺寡人之过者群臣吏民,受上 赏

⑤荆州之民附操者,逼兵势耳。 (附操者荆州之民

⑥大阉之乱,缙绅而能不易其志者。 (而能不易其志者缙绅

⑦国之孺子之游者。 (国之游者孺子

⑧僧之富者不能至。 (富者僧不能至

4.用数量词作定语时,数量词大多数放在中心词的后面。例如:

①吏二缚一人诣王。 (二吏二缚一人诣王

②尝贻余核舟一。 (尝贻余一核舟

③遂率子孙荷担者三夫。 (遂率荷担者三夫子孙

④我持白璧一双,欲献项王;玉斗一双,欲与亚父。(一双白璧 一双玉斗 ⑤比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。 (比至陈,六七百乘车,千余骑, 数万卒

⑥一食或尽粟一石。 (一食或尽一石粟

4、介词结构作状语后置

介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语,作 状语后置有以下几种情况:

第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代 汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语。如:“青,取之于 蓝,而青于蓝。”(荀子《劝学》两个“于蓝”在翻译时,都要放在动词前做 状语。

第二、 介词 “以” 组成的介宾短语, 在今译时, 一般都作状语。 如:“具告以事。 ” (《史记. 项羽本记》 即 “以事具告。 ” 这种句子往往是承前省略了动词宾语, 实际就是“以事具告(之。”

还有一种情况要注意,介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,在翻译时,可 视情况而定其成分。如:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾。”(韩愈《师说》 句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”,作状语,又可译为“生在 我的前面”,作补语,一般来说仍作补语,而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要 作状语。

介宾短语后置(状语后置

介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以” “于”组成的介宾短语,在句 中一般作状语。介宾短语后置有以下几种情况:

第一种:用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现 代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语。

①事急矣,请奉命求救于孙将军。 (请奉命于孙将军求救

②贫者语于富者曰„„ (贫者于富者语曰

③公与之乘,战于长勺。 (于长勺战

④以勇气闻于诸侯。 (以勇气于诸侯闻

⑤此所谓战胜于朝廷。 (此所谓于朝廷战胜

⑥故燕王欲结于君。 (故燕王欲于君结

⑦臣头今与璧俱碎于柱矣! (臣头今与璧俱于柱碎矣

⑧设九宾于廷 (于廷设九宾

⑨赵岂敢留璧而得罪于大王乎? (赵岂敢留璧而于大王得罪乎?

⑩青取之于蓝,而青于蓝。 (青于蓝取之,而于蓝青

⑾李氏子蟠, ...... 不拘于时,学于余。(不于时拘,于余学。

⑿魏惠王兵数破于齐秦,国内空。 (魏惠王兵数于齐秦破,国内空。

⒀且立石于其墓之门 (且于其墓之门立石

⒁至于负者歌于途,行者休于树 (至于负者于途歌,行者于树休。

第二种:用介词“以”组成的介宾短语在文言文中也大都处在补语的位置,在今 译时,一般要移到动词前作状语。

①形似酒樽,饰以山龟鸟兽之形。 (以山龟鸟兽之形饰

②具告以事。 (以事具告

③何不试之以足。 (何不以足试之

④五亩之宅,树之以桑。 (以桑树之

⑤为坛而盟,祭以尉首。 (以尉首祭

⑥掭以尖草。 (以尖草掭

⑦覆之以掌。 (以掌覆之

⑧咨臣以当世之事。 (以当世之事咨臣

⑨虽董之以严刑,振之以威怒。 (虽以严刑董之,以威怒振之

第三种:用介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时,“乎”通“于”。在翻译 时,可视情况而定其成分,“乎”字结构或作状语,或作补语。

①生乎吾前,其闻道也固先乎吾。 (乎吾前生,其闻道也固乎吾先

②名垂乎后世。 (乎后世名垂

③君子博学而日参省乎己。 (君子博学而日乎己参省

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