外国文学研究ｏｄｅｒｎ ｃｈｉｎｅｓｅＭ１２６ＸＩＡＮＤＡＩ ＹＵＷＥＮ２００８．１１现代语文帮忙做家务，吃晚饭的时候惊喜地赞美肉汤，以逗妻子开心。为了妻子他放弃了到南代尔平原打云雀的梦想，用４００法郎给妻子做了一套漂亮的衣服。在教育部长举办的舞会上，玛蒂尔德大获成功，出尽了风头，而路瓦栽却倍受冷落，但他毫无怨言，把妻子的快乐当成自己的快乐，临出礼堂，还将“衣服披在她的肩膀上”，当项链丢失后，路瓦栽先生并没有因为玛蒂尔德爱慕虚荣闯下大祸而嫌弃她虐待她，让她独自一人承担后果，没有因为赔偿项链要损害自己的利益，就翻脸不认人，落井下石，而是始终对自己的妻子一往情深，竭尽全力帮助妻子度过难关。“时穷节乃见，患难见真情”，试想没有路瓦栽先生为了妻子的前途和荣誉而忍受种种磨难的壮举，没有路瓦栽先生对玛蒂尔德至死不变的感情，只知在家中发呆的玛蒂尔德能躲过这场灾难吗？路瓦栽对妻子的真情在当时那个尔虞我诈、拜金主义盛行的社会是多么难能可贵啊！２．文中的人性美还表现在路瓦栽夫妇对偿还债务的诚实守信上。当借来的项链丢失后，玛蒂尔德心急如焚，连上床的力气都没有了，路瓦栽找遍了角角落落确认项链丢失后，并没有心存不良念头，或逃跑或抵赖或弄虚作假，而是毅然决然地设法赔偿朋友的项链。“沧海横流方显英雄本色”，在当时那个物欲横流金钱至上的社会中，这一点多么的难得啊！他们虽然为此付出了十年的艰辛，但那种诚实守信的品格，那种崇高的人格美，在今天不也同样有十分现实的教育意义吗？总之，《项链》可以说是处处珠玑，小说本身就是一挂精美的项链，只要我们善于用发现美的眼睛去挖掘，相信一定会准确捕捉其斑斓美点，契进深入，提高自己对小说的审美品位。（尹洪德 王淑芹，山东省沂源县第一中学）日本自古以来受中国文化和印度文化的影响，带有浓厚的东方色彩，历经数千年的杂糅与积淀，形成了日本民族特有的审美倾向，这种倾向影响着文学创作，而日本的文学作品也必然流露出日本民族的文化审美心态。以下就以星新一作品的形式美来分析日本民族审美倾向之美的瞬间性。美的瞬间性是指日本民族崇尚短暂而异常美的事物，并不在乎其是否能永存、永生与永恒。这种文化心态的形成大致有如下两方面原因：一是与日本的地理位置有关。远大陆板块使日本人产生一种随时会覆亡的危机意识。他们就像诺亚方舟上的一群生物，庆幸着即时的安全，而又恐惧着洪水的威胁。这种矛盾心理使日本人更加注重现存的，而不对未来抱存幻想。所以日本人都希望拥有即时的辉煌。他们把美简化为瞬间的短时效应。二是与日本民族的生存环境有关。日本国土有限，人口密度大，空间的狭小造成了日本人心理上的压抑，他们在不得不接受事实的同时也产生了个体的生存危机。日本由于资源贫乏，必须大量进口。这就意味着开放的必然性，日本又处于东西方文化的交汇点上，一经开放就受到了双重文化的滋养。这就使日本有意无意地兼容了更多的东西。日本人尽可能要在有限的空间内容纳更多的内容，于是事物的周期不得不被压缩，新生事物没来得及衰老就要被更新的事物挤出历史的洪流。这种客观事实造成了日本事物存在的短期性。而这一客观规律培养了日本民族独有的文化心态，即美的瞬间性，美不在于保持，而在于绽放，他们在乎的是这种瞬间的美是否灿烂夺目。星新一作品的一大审美特征，就是形式上的短小精悍。○高 怡曲终人不见，江上数峰青——浅析星新一作品的形式美摘 要：分析星新一微型小说形式上的两大特点：短小精妙，收尾奇特；解读寓于其中的本民族的审美倾向——美的瞬间性，即美应当是刹那间的闪现。微型小说的创作趋势适应了希望在最短周期内能有所成果的日本民族的心理流向。关键词：审美倾向 瞬间性 形式美 微型 收尾奇特
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