关于腊八节的个人感想和心得4篇

关于腊八节的个人感想和心得4篇

　　【篇一】关于腊八节的个人感想和心得一年一度的“腊八节”快到了。校长付少玉为了犒劳大家一年的辛苦，亲自安排后勤主任刘福军到超市购回磨莲、红绿豆、糯米、西米、高粱、荞麦等，挑选上等瘦肉，加之老师从家里拿来些红薯、南瓜，就这样大家第一次在学校吃上了风味别致的可口腊八粥。虽然是一顿粥，可是大家吃出集体凝聚力，决心来年更要发奋工作，不辜负领导的深情厚意。虽然以前读过冰心的《腊八粥》，自己家里也吃过腊八粥，但觉得今天的腊八粥更甜更香。

　　关于腊八粥的来历说法有很多，其中有这么一个美好的传说最有意思。相传，佛祖释迦牟尼出家修行，云游四海。有一天，他因饥饿和劳累昏倒在野外，被一放羊女童发现，女童急忙跑回家寻找食物。可她家境贫寒，缺衣少食。自己家种的粮食都快吃光了，只剩下几粒米。姑娘向来慷慨大方，乐于助人，她将每个粮袋子底下所剩无几的粮食搜出来，加上一些自家种的果仁，用清泉水煮了一大碗粥，端到佛祖面前，一口一口地喂他。释迦牟尼吃了香喷喷的粥后，很快苏醒过来，并跑到附近的河中洗澡，坐在菩提树下静思，终于在腊月初八这天悟道成佛。后来佛教信徒就在每年腊月初八煮粥供佛。所以，腊八粥又称佛粥。每到这一天，寺庙里的僧众将募化来的斋粮煮成稀饭，来供奉神佛，将佛粥供过之后，再分给穷人食用。后来，腊八粥流传开来，成为民间的一种习俗。南宋诗人陆游留下了这样的诗句：“今朝佛粥更相赠，更觉江村节物新。”

　　【篇二】关于腊八节的个人感想和心得国人什么时候开始喝腊八粥，现在无稽可考，敢肯定没有两千年历史。腊八粥是汉地人的风俗，起源于佛教，因此也叫“佛粥”。

　　距今两千五百五十五年，佛诞生在古印度迦毗罗卫国。父亲净饭王，母亲摩耶夫人，自己是太子。感于人类对生老病死的苦恼，二十九岁出家，隐居雪山修道。起初每日食一麻麦，瘦得前心贴到后背。由于如如不动，鸟儿在蓬乱的头上筑巢。越六年，未得道。起身到尼连禅河洗去了身上多年的`尘垢。遇到牧牛女苏耶妲，牧女以牛奶和腐烂粥供养。不久太子面色红润，身体康健。于是跌坐菩提树下发愿，若不成佛，将不起此座。是夜，清风和煦，繁星闪烁。黎明时分，太子仰头刹那，望启明星豁然开悟，成就无上正等正觉。

　　腐烂粥，就是杂粮放在一块熬的粥。东汉永平年间佛教自阿富汗传入中国后，逐渐国内也兴起了“腊八粥”的风俗。喝腊八粥，一来纪念佛的成道，二来也祈求自己未来成佛的愿望，或者说希望得到佛的哀佑。

　　我的母亲没上过学，连自己的名字也不认识，每年的腊八粥总会按时熬就的。那时家里穷，无非用的是大米小米萝卜白菜之类。熬一大锅。弟兄姐姐好几个，吃的很香。母亲说腊八粥是团圆饭，全家人都应该吃。有年二哥不在家，母亲把粥盛一大碗珍藏起来，春节时哥哥回来了，母亲看着哥哥把粥吃了。

　　母亲去世多年了，哥哥姐姐都相继成家，全家人再也没机会围着锅喝香喷喷的粥了。身处江南，这里家家户户都喝腊八粥。单位的食堂也给职工煮粥喝。明天早晨我端碗时候，碗里盛的不仅是古老的传统文化，而且也是久久怀恋渐行渐远的亲情。

　　【篇三】关于腊八节的个人感想和心得记忆是一朵花，每年都会开得不同。腊八时节，家家都该吃上一碗粥吧。虽然，在我对粥的回忆里，这朵记忆之花起初是那么的孱弱而迷离，似乎一不小心，就会被迷雾给遮离住了。可是，再对往事的渐渐追溯过程中，它却慢慢的盛开了。

　　确实，湿冷的寒夜，吃上一碗腊八粥是再好不过了，那温暖，是会从心底笃笃实实的漾出来。

　　可，最初知道腊八粥，是从冰心的一篇怀人文章中。她说：腊八粥中须有十八种干果，代表十八罗汉，是纪念先人的一种祥和食品。她的母亲是1930年腊八逝世的，所以，每年要熬腊八粥以示缅怀。从老人那冰清温婉的笔调叙述中，我似乎能品咂出那份香甜与回忆之美。

　　其实，即使不用十八种干果，腊八粥的主料和辅料也甚为复杂，包括大米、糯米、小米、黄米，赤豆，粟子，红枣，粥成后还需有染红的桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛子、葡萄干，这样丰富的搭配，在小时的家里，是无论如何也难以寻觅得到的。即使现在，做这样一碗粥也常需费一番心力。

　　当我提起腊八粥时，是站在一种别致的角度，置身于一个完全笃实的环境之中。于是，一时间，我的记忆里弥漫着一股甜糯的香味。其实，印象中，家境清寒，似乎从没有过过腊八节的。所谓的粥，就是最简单的白米粥，而那米，过来人都知道，得经过好一阵挑拣，慢慢挑去里面的砂子、石子，洗净，才会上锅。所就菜，不过是一些咸菜、酱菜之类的。再好一些，不过是粥里加些红豆、赤豆之类的辅料，调节一下。但是这种简单，却是能见出寒苦度日的功力。

　　【篇四】关于腊八节的个人感想和心得在过去，从腊八开始就拉开过年的序幕。本来冬日里农闲，经过秋季的收获，正是粮仓里最丰满的时候。这时候，一家人团聚在一起，正是享受一年收获的幸福时光。腊八的时间不早不晚，正好可以成为这场欢喜的开始。

　　腊八节最早始于腊祭（即“蜡祭”）——传说古时候炎帝神农在腊日里一定要祭奠农神祖先。《礼传》：“腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。”在这一天里，人们会用猎物告祷上天，感谢一年来苍天赐物，并祝来年风调雨顺。这个习俗流传过程中，大概慢慢就有了杂粮粥，但一直没有被确定为节日里的习俗。

　　在唐诗里，我们看腊日的情景，似乎依然离不开酒肉。杜甫的《腊日》:“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”完全没有粥的影子。但到了宋代陆游的诗中，我们看到了“今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。（陆游《十二月八日步至西村》）”从此以后一发不可收拾，几乎描述腊八的诗作里，都有了腊八粥。由此可见，腊八粥真正起源于宋代，一开始，他就被叫做“佛粥”。

　　将腊八粥叫做“佛粥”，是与释迦牟尼佛的成道有关的。在成道之前，佛陀在雪山修了六年的苦行，已经是容颜枯槁。后来他觉得这样苦修是没有办法成道的，于是放弃了苦修，下山了遇到了一位牧羊女。他向牧羊女乞食，牧羊女便用乳糜——一种含乳的杂粥供养他。佛陀吃饱后在菩提树下结跏趺坐，并发大愿——“修不成道，誓不起座”，最后他终于修证圆满，成为了佛陀。据说成道当日，正好是腊八。而腊八粥，正是起源于牧羊女的乳糜。

　　从这个意义上来说，腊八粥是提醒我们关爱他人，救济穷困的。想象在这样一个天寒地冻的日子里，那些穷苦的人们和流浪的乞丐，多么需要我们的关怀。因此，在这一天，佛寺里会施粥，很多有钱人家也会出来施粥。腊八粥从一开始就充满了关怀和慈悲，是当之无愧的“佛粥”。在这一天，送出去的粥里，不仅仅是温暖和饱腹，更有祝福。那些需要关怀的生命里，说不定会有佛陀这样的圣哲，送出腊八粥的同时，我们也衷心祝愿他们都能满愿、吉祥。佛家说众生都有佛性，布施是的积福，从这个角度来说，腊八粥里真是浓浓的充满了正能量。

　　子曰：“夫礼之初，始诸饮食。”所以，中国人的节日向来朴素，朴素到用食物就表达了所有深切、温暖的祝福和朴素、平实的思想。老子说：“吾有大患，在吾有身。”就连佛陀，也不可能辟谷成道。仔细想想，拖着身体游走于尘世的我们，衣食是恐怕是人最不可回避的需求了，除此之外，别的需求也许并没有那么重要。如今，当我们渐渐习惯了用语言传递祝福，用财物传达情谊，我们是否离实在的需求更远了呢?在今天这样一个飞雪的节日里，当面对腊八粥，我们能否体会到古人对幸福朴素的理解——他们简单平实，知足常乐！

　　其实，不论是祭奠农神还是纪念佛陀，大概没有比腊八粥更合适的东西了。他不像肉食那样血腥膻臊，基本上用谷物和豆制品熬制而成，简单丰富，杂色纷呈，甜香可口。既能代表农神无私的恩赐，又符合佛家的慈悲为怀，在冬日里，喝上这样一碗热腾腾的粥，大概最能体会满足的感受。希望我们都能从中品味到实在的幸福！

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