感悟意境与意象
就诗歌形式而言“境”与“象”是指诗人借助于表达感情的具体的景或物，即所谓“有意味的形式”。如何在教学过程中培养学生透过这些外在形式去把握诗人情感的”悟性”，是诗歌教学中的首要任务。何谓”悟性”？以读诗而言，就是读者对诗中词句、形象画面、情调氛围的分析理解、领会悟通的能力。在推进素质教育、培养学生创新能力的教育教学研究与实践中，如何培养学生创新性地阅读、理解诗歌呢？
笔者认为：将学生引入诗的意境，在他们面前再现诗中描绘的各种艺术形象，使他们直接受到诗人感情的熏陶与感染，从而认识诗中反映的客观现实而受到教育，并学会赏析领悟其深蕴，这是诗歌教学的关键。诗歌教学，就是师生进入这一艺术境界的过程。只有将学生引入诗的意境，并加强悟性训练，才能获得应有的教学效果。
“诗言志”“歌缘情”，诗歌往往不对客观现实作全面具体细致的描绘，而是选取现实生活中最富有特征性的片段，描绘出一幅幅感人的生活画面，烘托出与这种画面相吻合的情调（氛围）。在这些画面中，有诗人创造的各种艺术形象，并饱含着诗人的感情。画面或形象、情调或气氛，几方面有机融合在一起构成诗中艺术境界。王维的《使至塞上》，“大漠孤烟直，黄河入海流”中的“直”和“圆”妙处很多，“直”写出烽烟之劲拔、坚毅，“圆”给人亲切温暖而又苍茫的感觉，这两字不仅准确描绘了沙漠的景象，而且表现了诗人真切的感受，把孤寂的情绪巧妙地融化在广阔的自然景象之中。
一、正确理解意境和意象
简单的讲，意境就是融情于景，意象就是寄情于物。这两个概念并不是诗歌所独有，散文，尤其是写景抒情的散文中，作者构画景物的同时就是一个抒情的过程，如《白杨礼赞》，而生活中朋友或情人之间的互赠，哪怕是片纸只言，也是最好的情感的象征。破镜重圆代表着有情人终成眷属的美好愿望、南国红豆更是坚贞不渝的爱情的象征，《红楼梦》中黛玉焚稿断送的也是一腔痴情……
诗歌更是如此，将看不见听不到的人的内心情感化为可见可触的直觉形象，是诗人们创作的主要目的之一。王国维先生在这个问题上有更加细致的描述，不过我认为对中学教学而言，不必过于复杂化，倒是越简明越好。看李白的一首诗：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”全诗通过一连串类似电影蒙太奇镜头：从外景---白露、秋月，特写---玉阶生露、露侵罗袜，动作---下帘、望月等直觉形象，唤起了内在的浓烈的思妇哀怨的感情。这就是意境，它的外在形式是流动的景和活动的人。而意象则是由静态的物构成。比如六十年代西方意象派奉为经典的诗歌《天净沙秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马……”就是用的典型的意象与意象叠加的方式，渲染一种肃杀荒凉的氛围来体现主人公落寞的心境。
本文来源：https://www.2haoxitong.net/k/doc/ff43417fbe23482fb4da4cc5.html
文档为doc格式