武夷山风景区主要景点介绍

武夷山风景区主要景点介绍

武夷宫景区主要景点有：武夷宫、宋街、万春园.，武夷宫又名天宝殿、武夷观、会仙观、冲佑观、万年宫、冲元观，座落在一曲溪北、大王峰东南麓。始建于唐天宝年间，是武夷山最古老的宫观。

现存有两处清朝建筑，称为万年宫和三清殿。万年宫如今是朱熹纪念馆所在地。

万年宫庭院内有两株古老的桂花树，植于宋朝，称为宋桂。三清殿如今是武夷山国际兰亭学院所在地。

宋街：宋街由仿宋建筑的群落组成的街坊，街门的飞云楼宛如古城门。

万春园：是一座傍山依水的溪滨公园。温步在园中的石径，抬头可观赏大王峰的雄姿、禅岩的矜持、玉女峰的秀灵、狮子峰的威武，低头可端详碧水翠竹的倩影，草地、花木的娇艳、真山真水的万春园四季如春，到处生机盎然，景象万千，是名副其实的“万春”。

石门洞天：沿万春园石径溯溪西行，石径两侧溪山渐渐合拢，在石径曲折处，宽敞的万春园隐没在山石之间，展现在眼前的是另一番景致：逼溪而立的悬崖和冒出溪面的巨石，形成一座天然的门户。水中巨石刻有“石门”、“灵源一派”等石勒，这里是一曲的石门，过石门小径临溪悬空，一湾溪水在脚下潆洄，在碧波荡漾的远方，群峰左右簇拥着的玉女峰正濯出水面。

止止庵：在大王峰峰麓，三面都是穹壁，左边是大王峰，右边是铁板嶂，背倚着帽亭峰，面对着虎啸岩，溪漳绕行其旁，自古是“不深而幽，不高而敞”的仙家胜地。

水光石：在止止庵西南、铁板嶂下，逼溪屹立，高达十余米。这一巨石在久阳余晖的照耀下，水光石影、交相辉映，从而得名。水光石处在水光渡口，景致宜人，名冠晴川，因而又叫晴川石。

水光石上题刻纵横交错，现在尚存30余力。最著名的有两方：一方是明代名将戚继光应片北伐路过武夷山时所留下的抒发征蛮壮志、眷念武夷山的题刻；另一方是重建王阳明祠时留下的诗文勒刻。

一线天景区

一线天以洞天奇观而闻名遐迩。这里有武夷山最奇特的岩洞一线天，还有武夷了长的岩洞神仙楼阁。洞中有世上罕见的哺乳动物白蝙蝠，洞旁有竹中奇珍四方竹。一线天景区主要景点：一线天、风洞、蓝岩、楼阁岩、溅珠　、石门岩。

灵岩：下的一线天是武夷了奇特的岩洞。灵岩，远远望去，平淡无奇，亘长的峰岩平臣在地，不峻不峭，又无溪环水抱，可走近一看，横亘数百米的巨岩腹内三洞并列，一线见天。

风洞：是灵岩下毗邻的三个洞的中间一个洞。风洞内通一线天，灵岩石罅听流动气流从这里日夜不停地冲出。盛夏，倘若坐在这里，片刻之间暑热全消，凉爽清幽得使人不忍离开。

神仙楼阁：洞口向左右两方展开，洞顶砾岩宛如高大的飞檐向外斜覆，构成水平岩洞，岩洞绵延数里。神仙楼阁岩洞如止之高大，入入使人把斜覆的洞壁当作陡壁，注意力被洞壁上的小洞所吸引，这种只见小洞不见大洞的错觉，充满小洞藏大洞的妙趣。

九曲溪景区：九曲溪自星村顺流而下、倒游九曲，每曲景观，言其大者：九曲，溪光秀色；八曲，浅滩飞渡；七曲，澜回峰征；六曲，空谷传声；五曲，峰罗翠拥；四曲，溪山胜概；三曲，溪转峰回；二曲，坐峡观天；一曲，万丈丹青。

虎啸岩景区：以风啸岩壑、泉挂松间而称著，主要是景点有天成禅院、虎啸八景。

天成禅院：院止在下虎啸，建在悬崖下，这里千仞悬　崖向外斜覆，形成一个巨大的洞府，整座殿堂不施片瓦，风雨不侵。悬崖的古壁上雕刻着大型的观音。右后侧悬崖上草书勒刻：“虎啸”两字。庭院右侧有数块巨石垒叠民一个小小洞天，高约三四米。顶上一石，勒“玲珑”两字，石下置一床，是和尚座禅的居所。

虎啸八景：白莲渡、集云关、坡仙带、普门兜、法雨悬河、语儿泉、不浪舟、宾曦洞。

云窝天游景区

御茶园依坡而建，庭院中的大殿供奉茶神，每年春天，祭　茶神，以祈求“灵芽得春先”。如今，在御茶园故址上，建了武夷山茶叶科学研究所和茶艺大楼。茶艺大楼内有曾侯乙编钟古乐演奏，茶歌舞表演，茶艺、讲茶等服务目。

隐屏峰：隐屏峰的丹岩像一座楼阁挑出的玉宇琼楼，掩蔽在苍郁的翠屏之中。隐屏峰峭　的峰岩宛若摩天的屏障，把云窝天游诸胜深深地隐藏在峰后。翠屏深锁隐洞天，从而得名隐屏峰。

云窝：云窝的山石洞壑生云聚雾，云容雾态千变万化。在山岗徐荡、薄雾轻扬的云窝里，花木飘逸，翠竹潇洒，竹木上鸟鸣啾啾，溪涧间水声叮叮，宛如仙境。

云窝主要的景点：嘘云洞、聚乐洞、崖云门、白云亭、幼溪草庐、栖云阁、少微坊、石沼青莲亭、铁象岩、小一线天、水云寮、水月亭、留已。

茶洞：是一个奇异的幽谷洞天，洞天深处，隐藏着全国罕见的井谷奇观。洞天中，名泉荟萃，武夷山13处名泉，有5处在这里奔涌飞悬。

主要景点：伏虎岩、司马泉、峥嵘深锁、雪花泉、仙浴潭、井谷洞天、望仙亭。

接笋峰：接笋峰高峻险绝，是武夷山三险峰之一，接笋峰的西壁，有一块峭削无比的巨岩，形状像贴壁而生，扶摇直上碧空的新笋，这一巨岩横腰有三道岩 仿佛石笋曾被风吹断又被仙人接上，因此峰岩得名接笋峰。

接笋峰沿途景点有“步虚、步云”，鸡胸，仙凡界，云龙洞天，仙奕亭，龙脊，隐屏茶室。

天游峰：天游峰以其地势的高耸，境界的宽阔，云潮的变幻，给人以游天游，天上游的感觉，徐霞客评点“不临溪而能尽九曲之胜，此峰固应第一也。”

桃源洞景区：桃源洞，径迷，景幽，有宛若世外的小桃源。

主要景点：北廊岩、天壶峰、三层峰、小桃源、开源堂、三仰峰、碧霄洞

天心景区：天心景区有武夷山最大的寺庙天心永乐禅寺，有被传为神茶的大红袍。

主要景点：牛栏坑、永乐禅寺、大红袍、三花峰、磊石岩、马头岩、悟源洞、杜辖岩。

永乐禅寺：永乐禅寺建筑宏伟，楼阁巍峨，在古老的桂树，苍劲的松树与青翠的细竹掩映下，显得深幽典雅。

大红袍：大红袍是神奇的茶树，它有与众不同的生长环境。新春，萌发的芽梢呈现出宝石般的紫红色，满树的幼叶，在乳白色的雾霭中，一 红艳，像神话中闪着红光的宝树。

水帘洞景区：山水胜景别具一格，主要景点罗列章堂涧这一山水长廊中，山环水绕，山水相映成趣。

主要景点：霞滨岩、曼陀峰、水帘洞、燕子峰、漱石枕流、丹霞峰、天车架、火焰峰、鹰嘴岩、慧苑岩、章堂岩、玉柱峰、清凉峡、流香涧、倒水坑。

遇林亭：遇林亭为宋代古窑址，分布在莲花峰脚下的几个山岗上，面积达6万平方米，是我国宋代八大窑系中的建窑系窑址之一。

1958年被发现，1961年列入福建省第一批重点文物保护单位。1999年12月，武夷山被列入世界自然与文化遗产名录，遇林亭宋代古窑址是其中重要内容之一。

遇林亭当年烧制的产品主要是风行全国的斗茶用具－－黑盏，同时也兼烧一些日用青瓷器。宋代斗茶成风，对盛具亦非常讲究，因而不仅产量高而且品种丰富，品质极为考究，以致宋徽宗皇帝在其亲撰的《大观茶论》中称：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”。时人描述建盏：色黑如漆，银斑如星，器重日铁，击声如馨。紧具价值的要数“描金”、“银彩”黑茶盏，传世之品仅3件，且流散到境外。日本就有收藏，长期找不到出产地，此次遇林亭窑址挖掘出“描金”、“银彩”黑茶盏是建窑中的首次发现，解决了“描金”、“银彩”黑盏的产地问题。

景观解说：遇林亭景区建有博物馆、作坊区、依山而建的龙窑以及可供游客参与制陶的“陶坊”。

民间传说：相传在北宋末年，中原大地战火四起，民不聊生，百姓纷纷南逃。

一天，北方烧窑名师林氏携家小逃难路过此地，适逢大雨，便在风雨亭中歇息，恰遇国两位林姓同宗，一为建州水吉制陶师傅，一为当地山场的所有者。三人谈及陶瓷手艺，　缘，遂决定合作在此建窑烧瓷。因此地资源条件得天独厚，加上三人齐心协力，很快便获得成功，打出了品牌，生意越来越好，为了纪念三人的偶遇之缘，就把初次相遇的风雨亭称为“遇林亭”。后因产品远销四方，声名远播，遇林亭不仅成窑名，而且成为地名，一直叫到现在

莲花峰：武夷山风景区三十六名峰之一，位于景区西北部。它背倚景区主峰三仰峰的西北坡麓，与名岩筇岩相接，前临环景公路，面对黄柏超峰(武夷让，风景区入脉)，右与白岩紧邻，左和观音岩连基附近有风袜岩、海啸峰、鸡公岩、金扁担、集贤峰、乔岩、芦岫、鹏峰等诸峰，势如众星捧月，呈半弧形拥簇其峰，青峦翠岗环绕，环境清幽，景色秀美。

　　 莲花峰海拔536米，相对高度314米，峰势突兀耸峙，丹崖峭叠，峰峦崔嵬。在上峰巅石磴道末端，左右相对矗立首两座巨大的圆形峰石，如两朵含苞欲放的石莲花，奇肖天然，峰因此而得名。 大家抬头远望，即可看到我国南宋理学家朱熹题字的大石刻“白崖仙舟”四个苍劲有力的大字。眼前的古典石牌坊正上方书写着四个清秀的隶书——“莲峰迭翠”，意思是重重迭迭的青葱翠绿覆盖着整个莲花峰。石牌坊左右方柱上镌刻着一副楷书对联：

　　 莲开倩影，无边山色纯犹媚；

　　 峰寓柔情，有趣溪声翠欲回。

其意为：莲花展开了美丽的身姿，无边的山色既纯洁又媚人；峰峦寓含着温柔的情思，有趣的溪声伴随翠绿流三而又恋恋不合地在频频回头：对联描绘了周围的山水之美，集中概括了莲花峰的自然景色。

　　这里是“礼佛佳品部”，有需要香烛、矿泉水等物品在这里采购。

　　这里是“卧姿观音”。大家往这边看，路右崖壁上隐隐约约掩藏着一个扁长的石窟，窑中横躺的一块长形大石，酷似一尊“卧姿观音”，若登上崖边的贴壁石阶就近视之，则“观音”的形态更为逼真。这一石窟中隐藏的肖形石，完全是大自然的鬼斧神工之作。

　　这里已临近半山，大家往对面看，可以看到一片巨大的壁崖横空峭立，壁间隐隐约约似有古猿猴、牛、羊、龟、鹿、蛇、蛙相处于其中，有的静静坐卧，有的奔走不停，有的雀跃欢舞，极呈生机，尤其是硕大的古猿头，更是逼真动人。细细观察之下，这一切无非是壁上千奇百怪的岩石形肖酷似所致。这类大自然的杰作，是否“佛影”投映之下的产物呢?这一景观极易勾起人们的无限联想，于是，这一景致使被命名为“佛影婆娑”。这里是“真如”境界。大家注意看一下，路右壁间呈现一细长小巧的石罅，罅中藏着一块极为别致的扁长石，石面精刻着清秀的草书“真如”二字。“真如”为佛家用语，意指事物的真实状况和性质，也称为“实相”、“法性”等。若从哲学意义上解释，则可理解为“永恒不变的真理”。这个地方非常有哲理，可以讲真理往往就象这样隐而不显，要有心人才会发观。

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