回族民族心理探究
[摘要]探究回族群体心理、文化心理、语言心理、审美心理、婚姻心理等民族心理，对了解回族个性特征、文化品质和行为，加强民族团结，推动中华民族共同繁荣和进步大有裨益。
[关键词]回族 民族心理
回族是在来自阿拉伯、波斯等西域各地移民基础上，吸收了中国当地不同民族成员而形成的。回族虽散居于中华大地的每个角落却没有被其它民族所同化，正是因为在他们心理结构深层，永远有一块无法征服的精神世界，在发展中始终有意识地、顽强地保持着鲜明的伊斯兰文化特色。因此通过进一步探究回族民族心理，对了解回民族个性特征、文化品质和行为，加强民族团结，推动中华民族共同繁荣和进步大有裨益。
一、回族的群体心理
回族长期进行着艰苦卓绝而又平凡的劳动，立脚生根，开拓进取，表现出一种可贵的民族性格。虽因威慑到封建统治者的利益而惨遭毒手，但仍历经沧海而铁骨铮铮，顽强地生存下来并向前发展，正是这种性格的体现回族群体聚集了回族个体身上表现出的“夹缝中求生存和迅速适应环境”的特殊生存能力，无论身在何处，回族群体内部都表征出“天下回族是一家，天下穆民皆兄弟”的同舟共济精神。
回族日常生活中形成了一套严格约束自己，持身律己的行为标准，每个成年回族在内心世界中除具有六大“信仰”外，日常生活中还履行着五大“功修”。
一言蔽之，从世人对回族的“心齐”、“亲不亲、穆斯林”之类有关评说中即可看出回族具有强烈的民族认同心理、民族归属感和集体主义精神。
二、回族的文化心理
爱国与爱教是回族文化心理中的两个重要方面。如果说伊斯兰文化和华夏传统文化是回族文化坐标的经纬线，那么爱国爱教是这两条线相交后的坐标点。
从伊斯兰教在回族文化中的固有地位看，离开伊斯兰文化，回族文化便失去了它的“原始基因”。从回族的族源、发展融合过程、风俗习惯、民族意识等诸多方面看，这一结论是符合客观历史事实的。在回族文化意识中，伊斯兰教是相互认同的第一标志。回族人如爱护眼珠那样爱护着自己心灵深处的那块神圣领地，对伊斯兰教信仰的任何伤害，都会被看作是对民族尊严的侮辱，爱教成了在各个历史时期增强回族自身凝聚力的粘合剂。
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