周慧珺行书书法
篇一：十大行书欣赏 十大行书欣赏
（书法爱好者不可不知） 《兰亭序》
东晋永和九年（公元353年）三月三日，王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行
修
禊”之典，大家即兴写下了许多诗篇。《兰亭序》就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。序文 受当时南方士族阶层信奉的老庄思想影响颇深， 在文学史上占有一定的地位。全文共二十八行， 三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美。王羲之的行书在当时独树一帜，后人评道 书”。
关于《兰亭序》，世间流传着形形色色的趣闻逸事。据说当时王羲之写完之后，对自己 这件作品非常满意，曾重写几篇，都达不到这种境界，于是就把它作为传家至宝留给子孙。后 来落入唐太宗手中，此中又有唐太宗派 萧翼计赚兰亭”的传说？?唐太宗对王羲之书法推崇备至， 敕令侍臣赵模、冯承素等人精心复制一些摹本。他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族 和宠臣，因此当时这种 下真迹一等”的摹本亦洛阳纸贵”。此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世 南等名手的临本传世，而原迹，据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。
今天所谓的《兰亭
序》，除了几种唐摹本外，石刻拓本也极为珍贵。最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。 不管是摹本，还是拓本，都对研究王羲之有相当的说服力，同时又是研究历代书法的极其珍贵 的资料。在中国书法典籍中有关《兰亭序》的资料比比皆是，不胜枚举。
《兰亭序》是否为王羲之所书，历来也有很多争议，清末和六十年代都曾引发过相当激
烈的大公论。此列出的唐代冯承素的摹本
天下第二行书：颜真卿《祭侄文稿》
行草墨迹，颜真卿书。纵28.2厘米，横72.3厘米，25行，共230字。此帖本是颜真卿 为自己的侄子写的一篇祭文草稿， 他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。 这件作品原不是作为书 法作品来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹，但正因为如 此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。 元代张敬晏题跋云： 以为告不如书简，书简不如起草。盖以告是官作，虽楷端，终为绳约； 书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣；而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。
行笔的过程和笔锋变换之妙， 对于学习行草书有很大的益处。原迹现藏台湾故宫博 物院。
天下第三大行书《黄州寒食诗帖》
纸本，25行，共129字，是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州 第三年的寒食节所发的人生之叹。 诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的
书法也正是在这种心情”
元代鲜于枢评此帖为 天下第二行书”。在此帖真迹中，所有的渴笔和牵带的地方都历历可见，
能让人看出右军
字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法 ”。历代书家都推《兰亭序》为 天
下第一行
和境况下，有感 而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放， 而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为 “天下第三行书 ”，也是苏轼书 法作品中的上乘。正如黄庭坚在此诗后所跋： “此书兼颜鲁公，杨少师， 李西台笔意，试使东 坡复
为之，未必及此。
释文：自我来黄州，已过三寒食。 年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨， 两月秋萧瑟。 卧闻海棠花，泥污燕支雪。暗中偷负去，夜半真有力，何殊病少年，病起头已白。 春江欲入 户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌 衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起。
诗中阴霾的意象如小屋、空庖、乌衔纸、 坟墓 ??渲染出一种沉郁、凄怆的意境。表达出 了作者时运不济谪居黄州的灰暗烦闷的心境。 从文中 “空庖煮寒菜，破灶烧湿苇 ”，可以想见 他窘迫的生活。这两首诗放在苏轼三千多首诗词中，并非是其上乘之作。而当作者换用另一种 艺术形式 ——书法表达出来的时候，那淋漓多姿、意蕴丰厚的书法意象酿造出来的悲凉意境， 遂使《黄州寒食诗帖》成为千古名作。
《黄州寒食诗帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种 心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句 心境情感的变化， 寓于点画线条的变化中， 或正锋，或侧锋，转换多变， 顺手断联，浑然天成。 其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。 难怪黄庭坚为之折腰，叹曰： “东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少 师、李西台笔意，试使东坡复为之， 未必及此。 ”《（黄州寒食诗跋》 ）董其昌也有跋语赞云： “余 生平见东坡先生真迹不下三十馀卷，必以此为甲观 ”。
天下第四行书 ——《伯远帖》 王洵
王洵， （350 - 401） 字元琳，小字法护。临沂 （ 今山东临沂县 ）人。官至尚书令。他是 “书 圣 ”王羲之的族侄，出生在一个精 于书法，几代不衰的名门望族。其父王恰，其祖父王 导均 善书，所以史称 “三代以能书称，家范世学，洵 之草圣，亦有传焉 ”。其草书《伯远帖》，一 直被后 代书法家、 鉴赏家、收藏家视为瑰宝， 是因为它是十
